{"id":52634,"date":"2025-09-24T06:43:00","date_gmt":"2025-09-24T04:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=52634"},"modified":"2025-09-24T09:38:34","modified_gmt":"2025-09-24T07:38:34","slug":"la-mirada-de-jesus-sobre-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/la-mirada-de-jesus-sobre-la-mujer\/","title":{"rendered":"Rompiendo moldes: la mirada de Jes\u00fas sobre la mujer"},"content":{"rendered":"

En tiempos de Jes\u00fas, hace dos mil a\u00f1os, la mujer no pintaba nada. Ni entonces ni en todas las sociedades precristianas. Pero \u201cen la historia de los amigos de Dios, el papel de las mujeres es igual que el de los hombres\u201d, afirma el abogado Benigno Blanco en un podcast titulado \u2018‘Los nuevos influencers III’<\/a>, centrado en Mar\u00eda Magdalena, la disc\u00edpula de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

Una tesis similar a la que formula Mar\u00eda Blanco, catedr\u00e1tica de Derecho Eclesi\u00e1stico del Estado de la Universidad de Navarra, con un prisma acad\u00e9mico. En su trabajo ‘La mujer en la Iglesia’<\/a> (2020), la jurista subraya que Jesucristo \u201cfue el aut\u00e9ntico generador y promotor de su\u00a0dignidad\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En un breve recorrido hist\u00f3rico, Maria Blanco asegura que \u201cel actuar de Jesucristo hacia las mujeres estuvo caracterizado por \u201cuna extraordinaria transparencia y profundidad\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cla fuerza de su comportamiento destila \u201cel respeto y honor debido a la mujer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A su juicio, \u201cla humanizaci\u00f3n operada por el cristianismo se muestra, entre otras cosas, en  ese apreciar a la  mujer como lo que es: hija de Dios, exactamente igual que el var\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dios busca amigos <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n de Benigno Blanco profundiza en detalles que permiten observar por qu\u00e9 el comportamiento y la mirada de Jes\u00fas sobre la mujer es realmente revolucionario. <\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia, Dios ha ido buscando amigos, a los que ha transmitido su mensaje. Les cuida, tiene un trato personalizado con ellos, y les pide que en esa \u00e9poca hist\u00f3rica concreta, transmitan la vieja Revelaci\u00f3n de Dios a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Antes de Cristo, fueron Abraham, David, Mois\u00e9s\u2026, los que recibieron y fueron transmitiendo los planes de Dios para la humanidad. Esto se intensifica cuando Cristo se hace Hombre, y viene a la tierra. Lo que hizo Dios en la tierra fue buscar una serie de amigos con los que trab\u00f3 una relaci\u00f3n muy especial, a los que cont\u00f3 con m\u00e1s intimidad sus planes para los hombres. Y les pidi\u00f3 que, al irse \u00c9l de este mundo, siguieran transmitiendo generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, ese mensaje de Dios. <\/p>\n\n\n\n

En la tradici\u00f3n del Antiguo Testamento, a diferencia de las culturas griega y romana, s\u00ed hay mujeres que son protagonistas. Mar\u00eda, la hermana de Mois\u00e9s, Ruth, que da nombre a un Libro, y algunas otras. <\/p>\n\n\n\n

Condici\u00f3n de la mujer en Grecia, Roma y en el mundo jud\u00edo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tras hablar sobre san Pedro en un otro podcast, Blanco se centra en Mar\u00eda Magdalena, y lanza algunas ideas elementales sobre la condici\u00f3n de la mujer en aquella sociedad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn todas las sociedades precristianas, la mujer no pintaba nada\u201d. Conocemos bastante Grecia y Roma. Discriminaci\u00f3n. Las mujeres no pintaban nada en la vida p\u00fablica, estaban en casa, salvo por ser \u2018mujer de\u2019, por ejemplo, esposa del emperador, y madre de sus hijos. <\/p>\n\n\n\n

Un escritor griego de entonces sintetiza as\u00ed el papel de la mujer en Atenas: \u201cla mujer es prostituta para el placer, y mujer para que nos d\u00e9 hijos\u201d. \u201cLa mujer no ten\u00eda personalidad jur\u00eddica, y pertenec\u00eda a su padre, y luego a su marido\u201d, en el Derecho romano. \u201cEn la cultura jud\u00eda pasaba m\u00e1s o menos lo mismo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Las mujeres no ten\u00edan ning\u00fan papel en la vida p\u00fablica, ni cultura, ni pol\u00edtica, ni cosa parecida. Su papel se reduce al hogar. no pueden comerciar y no pueden ser testigos en un juicio. Benigno Blanco, abogado, se refiere a estos detalles: hab\u00eda que obtener el testimonio coincidente de dos o m\u00e1s mujeres para saber si dec\u00edan la verdad.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo actuaba Jes\u00fas con las mujeres <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jes\u00fas no actu\u00f3 con las mujeres como las sociedades precristianas, Grecia o Roma. \u201cFue muy rupturista\u201d, dice Blanco. Es interesante subrayar lo que sabemos del trato de Jes\u00fas con las mujeres:<\/p>\n\n\n\n

– Tuvo disc\u00edpulas, cosa que ning\u00fan rab\u00ed jud\u00edo tuvo. Se sabe por la Tor\u00e1, libro de la ley de los jud\u00edos. Los evangelios narran que Jes\u00fas iba acompa\u00f1ado por sus disc\u00edpulos, y tambi\u00e9n por un grupo de mujeres, entre las que estaba Mar\u00eda Magdalena. \u201cEsto era una novedad que ten\u00eda que escandalizar mucho a los jud\u00edos de la \u00e9poca\u201d, se\u00f1ala Benigno Blanco. <\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, los disc\u00edpulos se sorprendieron al verle hablar con una mujer, la samaritana, al comienzo de su vida p\u00fablica, recoge el Evangelio. Jes\u00fas no tenia los prejuicios de la gente de su \u00e9poca respecto a la mujer<\/p>\n\n\n\n

Testigos de la Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por otra parte, Jesucristo realiz\u00f3 numerosos milagros en favor de las mujeres. El Evangelio  menciona la presencia de la Magdalena al pie de la Cruz, junto a Maria, la Madre de Jes\u00fas, la hermana de su madre, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s, y el mismo san Juan. Y poco despu\u00e9s, describe con todo detalle el di\u00e1logo de Jes\u00fas ya resucitado con ella, que comienza: \u201cMujer, por qu\u00e9 lloras?\u201d. Y Jes\u00fas dice: \u201cMaria\u201d. Y ella: \u201cRabbuni, que quiere decir Maestro\u201d (Jn, 20).<\/p>\n\n\n\n

Es la primera testigo de la Redurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, aunque Benigno Blanco se\u00f1ala que, en su opini\u00f3n, Jes\u00fas \u201cse habr\u00eda aparecido ya a su Madre Mar\u00eda, seg\u00fan una vieja tradici\u00f3n\u201d, aunque el Evangelio no lo mencione.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJes\u00fas fue rompedor con las costumbres, las normas jur\u00eddicas, la forma de tratar a las mujeres en su \u00e9poca\u201d. El jurista Blanco cita ejemplos, y destaca \u201cel papel protagonista de las mujeres en el origen del cristianismo y de la Iglesia, de las mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

S\u00edntesis de la revoluci\u00f3n de Jes\u00fas en 4 conceptos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las ideas de Jes\u00fas sobre la mujer fueron revolucionarias al otorgarles dignidad, autoridad moral, y libertad al romper con las normas culturales y religiosas de su \u00e9poca, que las consideraban inferiores. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas se relacion\u00f3 con ellas de forma directa y respetuosa, las incluy\u00f3 en su c\u00edrculo de disc\u00edpulos, las defendi\u00f3 ante la sociedad (como en el episodio de la mujer ad\u00faltera) y las convirti\u00f3 en importantes testigos de su mensaje y de su resurrecci\u00f3n, como se ha visto.<\/p>\n\n\n\n

A. Dignidad de la mujer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jes\u00fas demostr\u00f3 que las mujeres no eran inferiores, sino personas creadas a la imagen de Dios con igual dignidad y valor que los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Justicia y compasi\u00f3n: Ante la mujer ad\u00faltera, Jes\u00fas la defendi\u00f3 de la condena y mostr\u00f3 compasi\u00f3n, declarando que solo el que estuviera libre de pecado lanzara la primera piedra. Y todos se fueron yendo. Esto restaur\u00f3 su dignidad y la liber\u00f3 de la marginaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

B. Lugar en la sociedad. Libertad <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las mujeres fueron interlocutoras directas con Jes\u00fas. Rompiendo con la costumbre, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a las mujeres de forma directa y p\u00fablica, algo que escandalizaba en su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas: Las mujeres formaron parte de su grupo de seguidores, viajando con \u00e9l y desempe\u00f1ando un papel fundamental en su ministerio, lo que fue in\u00e9dito en su contexto hist\u00f3rico.  <\/p>\n\n\n\n

C. Papel en la comunidad cristiana. Testigos privilegiados<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dignidad y ciudadan\u00eda: Las mujeres recuperaron su dignidad y autoridad moral, dejando de ser consideradas meros sujetos pasivos, y convirti\u00e9ndose en miembros activos. <\/p>\n\n\n\n

La samaritana: Jes\u00fas dialog\u00f3 directamente con ella, y se convirti\u00f3 en evangelizadora al compartir el mensaje sobre el Mes\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

La hemorro\u00edsa: Jes\u00fas la cur\u00f3, mostr\u00e1ndole aceptaci\u00f3n y paz. <\/p>\n\n\n\n

Marta<\/a> anuncia la divinidad de Jesucristo. Tras la muerte de L\u00e1zaro, Marta, hermana de Mar\u00eda y de L\u00e1zaro, confiesa la divinidad del Se\u00f1or, como har\u00eda san Pedro. Marta le dice a Jes\u00fas que si hubiera estado presente, su hermano no habr\u00eda muerto. Jes\u00fas responde: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida: el que cree en m\u00ed, aunque haya muerto, vivir\u00e1; y el que est\u00e1 vivo y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 para siempre. \u00bfCrees esto?\u201d. Ella le contest\u00f3: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or: yo creo que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que ten\u00eda que venir al mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mujeres junto a la cruz de Jes\u00fas: Con Santa Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas, estuvieron presentes desde los momentos finales de Jes\u00fas en la Cruz, hasta su muerte y resurrecci\u00f3n, mostrando su lealtad.<\/p>\n\n\n\n

Testigos privilegiados: Fueron las primeras en anunciar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, especialmente Mar\u00eda Magdalena, como se ha visto anteriormente.<\/p>\n\n\n\n

D. Protagonistas en los primeros momentos, y expansi\u00f3n de la Iglesia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Son frecuentes las menciones a mujeres en los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Escribe Maria Blanco: \u201cContemplar el siglo I \u2013cuando el cristianismo irrumpe en la historia, en el contexto jud\u00edo y de dominaci\u00f3n romana\u2013 nos permite observar que el horizonte de las mujeres cristianas fue, desde sus inicios, muy esperanzador. Basta ver c\u00f3mo el Ap\u00f3stol de las gentes se dirige a los esposos exhort\u00e1ndoles a que traten a sus mujeres como a su propio cuerpo\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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