El d\u00eda 22 de abril de 2007 Benedicto XVI visitaba la bas\u00edlica de San Pietro in Ciel d\u2019Oro de Pav\u00eda, acompa\u00f1ado por el entonces prior general de los agustinos, el padre Robert Prevost. En esa oportunidad el pont\u00edfice pudo venerar las reliquias del gran san Agust\u00edn de Hipona, all\u00ed conservadas, pero tambi\u00e9n las de otro eminente intelectual cristiano que en esa bas\u00edlica se da culto como m\u00e1rtir cada 23 de octubre: Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio. Se ha dado la circunstancia de que Prevost ha llegado al solio pontificio en 2025, en el XV centenario de su martirio, que debi\u00f3 de acontecer entre 524 y 526, pues la fecha es dudosa.<\/p>\n\n\n\n
Su nombre delata el origen patricio de Boecio, rasgo que lo llev\u00f3 a involucrarse en pol\u00edtica durante el reinado de Tedorico. Lleg\u00f3 a tener gran importancia en la corte. Alimentaba el sue\u00f1o de hacer pervivir el patrimonio pol\u00edtico e intelectual de griegos y romanos en el nuevo orden creado por los pueblos germ\u00e1nicos. Entre los tesoros heredados del ya derrotado Imperio romano destacaba el cristianismo, que ya hab\u00eda conquistado el coraz\u00f3n de los vencedores. De tal modo, Boecio uni\u00f3 a sus afanes pol\u00edticos una empresa cultural de primera categor\u00eda que se vio limitada debido a sus muchas ocupaciones y a su prematura muerte.<\/p>\n\n\n\n
Se hab\u00eda formado no s\u00f3lo en la m\u00e1s distinguida cultura latina, sino tambi\u00e9n en la filosof\u00eda griega, dominando la lengua hel\u00e9nica mucho mejor que el antes mencionado san Agust\u00edn, importante referente para Boecio. Una de las aspiraciones de este cristiano seglar y padre de familia fue facilitar a los latinos el acceso a la sabidur\u00eda griega. No pod\u00eda imaginar que, pese a no lograr concluir su proyecto, iba a convertirse en uno de los grandes maestros de los intelectuales medievales. Aspir\u00f3 a traducir y comentar toda la obra de Plat\u00f3n y de Arist\u00f3teles pensando en los que eran incapaces de leer sus libros en su lengua original. En realidad, s\u00f3lo pudo traducir y comentar pocos libros de Cicer\u00f3n, Porfirio y Arist\u00f3teles. Sin embargo, ello bast\u00f3 para ejercer un duradero influjo.<\/p>\n\n\n\n
Esta dedicaci\u00f3n al pensamiento secular no le retrajo de hacer tambi\u00e9n varias valiosas aportaciones en teolog\u00eda con sus influyentes op\u00fasculos teol\u00f3gicos, que acaban de volver a ser traducidos a nuestra lengua este a\u00f1o (editorial S\u00edgueme). Eran a\u00f1os en que a\u00fan estaban candentes las grandes disputas trinitarias y cristol\u00f3gicas que hab\u00edan ocupado las inteligencias de los Padres de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
De este modo, Boecio, siendo uno de los \u00faltimos intelectuales romanos, es en buena medida padre de la ciencia medieval. Ahora bien, tambi\u00e9n Boecio retomar\u00e1 su prestigio en el Renacimiento, \u00e9poca en que se traducir\u00e1 a diferentes lenguas romances su obra m\u00e1s conocida, la \u00abConsolaci\u00f3n de la filosof\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Su compromiso pol\u00edtico fue la ocasi\u00f3n de esta \u00faltima obra, la m\u00e1s destacada desde el punto de vista literario. Al final del reinado de Teodorico, cay\u00f3 en desgracia y pas\u00f3 el final de su vida encarcelado a causa de una intriga contra \u00e9l, que a la postre lo llev\u00f3 a la muerte. Durante ese cautiverio redact\u00f3 su \u00abConsolaci\u00f3n\u00bb, alternando en ella el verso con la prosa y sugiriendo met\u00e1foras tan conocidas como la de la \u201crueda de la Fortuna\u201d. Ciertamente a \u00e9l lo hab\u00eda visitado una infausta fortuna, pero ello le permiti\u00f3 brindarnos una notable reflexi\u00f3n sobre la providencia divina y el sufrimiento humano.<\/p>\n\n\n\n
Aunque Boecio emplea el lenguaje de los paganos, la fortuna no obedece ya en \u00e9l a un ciego destino, sino que todo est\u00e1 regido por la providencia de Dios. Ning\u00fan da\u00f1o experimenta quien se cobija en sus manos, cuya \u00fanica desgracia est\u00e1 en separarse de \u00c9l. Muchas veces, cuando lo pasamos mal y alguno nos anima a confiar en el plan de Dios, tendemos a pensar que resulta f\u00e1cil esgrimir ese argumento al que no padece. En cambio, en la magistral \u00abConsolaci\u00f3n\u00bb de Boecio encontramos la vibrante protesta del consuelo que se halla en la contemplaci\u00f3n de la providencia por parte de quien padeci\u00f3 por ser fiel a Dios, leal a su rey, a la verdad y a su conciencia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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