El Jubileo de la esperanza, convocado por el Papa Francisco, para este a\u00f1o 2025, sigue su curso. Como sabemos, los Jubileos tienen su origen en la tradici\u00f3n hebrea y la Iglesia los convoca para conceder gracias especiales, entre ellas la posibilidad de obtener la indulgencia plenaria. Ha tenido particular resonancia el Jubileo de los j\u00f3venes, celebrado en Roma, con la participaci\u00f3n del Papa Le\u00f3n XIV, en los \u00faltimos d\u00edas del mes de julio.<\/p>\n\n\n\n
Es pronto y, por otra parte, no se pueden hacer balances de los frutos espirituales de un Jubileo, pero para todos los cat\u00f3licos el Jubileo de la esperanza es una invitaci\u00f3n a profundizar y vivir m\u00e1s plenamente esta virtud teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
San Pablo escribe a los cristianos de Roma: \u00abjustificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia, en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios\u00bb (Rm 5, 1-2). El papa Benedicto XVI, en la enc\u00edclica Spes salvi, del 30 de noviembre de 2007, ense\u00f1a que \u00abla esperanza es una palabra central de la fe b\u00edblica, hasta el punto de que, en muchos pasajes, las palabras fe y esperanza parecen intercambiables. As\u00ed, por ejemplo, en este mismo pasaje o en la Carta a los hebreos donde su autor une estrechamente \u00abla plenitud de la fe\u00bb (10,22) con \u00abla firme confesi\u00f3n de la esperanza\u00bb (10,23)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Se puede decir, por tanto, que la virtud de la esperanza precisa y enriquece la virtud de la fe con la calidad de la constancia, de la fidelidad, de la permanencia. Vivir la virtud de la esperanza ser\u00eda, pues, permanecer firmes en la fe. La fe necesita de esta fidelidad y permanencia porque, en esta vida, viene sometida a pruebas y, en muchas ocasiones, a duras pruebas. El texto de san Pablo a los romanos, citado m\u00e1s arriba, contin\u00faa: \u00aby no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia y la paciencia prueba y la prueba esperanza\u00bb (Rm 5, 3-4).<\/p>\n\n\n\n
A su vez, esta permanencia en la fe, que es la esperanza, viene sostenida, en \u00faltimo t\u00e9rmino, por el amor de Dios: \u00abla esperanza – concluye el Ap\u00f3stol – no se averg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado por el Esp\u00edritu Santo, que nos fue dado\u00bb (Rm 5,5).<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, podemos concluir, estar \u00absalvados en esperanza\u00bb (Rm 8,24), pero una esperanza del todo confiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente, aunque sea fatigoso. La esperanza cristiana es confiable porque lleva hacia una meta, porque podemos estar seguros de esa meta y porque esta meta es tan grande y gloriosa que justifica el esfuerzo del camino.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo que debemos vivir esta esperanza, que hunde sus ra\u00edces en la fe, con la seguridad de una convicci\u00f3n personal y profunda.<\/p>\n\n\n\n
Jaccob Gapp fue un sacerdote y educador marianista, austriaco, que fue guillotinado por el r\u00e9gimen nazi el 13 de agosto de 1943 y beatificado por san Juan Pablo II el 24 de noviembre de 1996. Fichado por las autoridades nazis cuando estaba en Austria, sus superiores lo trasladaron a Francia y, de ah\u00ed, a Espa\u00f1a, pero, en noviembre de 1942, durante una excursi\u00f3n desde Espa\u00f1a, cruz\u00f3 la frontera con Francia y ah\u00ed lo detuvo la Gestapo. Se acaba de publicar en castellano el libro sobre su vida titulado \u00abTodo pasa, solo cielo permanece<\/a>\u00ab, cuyo autor y editor es el padre Emilio C\u00e1rdenas.<\/p>\n\n\n\n Jaccob Grapp parece que no tenia \u00abmadera de santo\u00bb. De car\u00e1cter poco sereno, apasionado e impulsivo, sin embargo sus cartas desde la c\u00e1rcel son un testimonio espl\u00e9ndido de esperanza cristiana. \u00abS\u00f3lo el cielo permanece\u00bb, escribe, o tambi\u00e9n \u00abhay que vivir y expresar las convicciones (cristianas) como cuentos y no como probabilidades\u00bb o, por \u00faltimo, \u00abno podr\u00e9 hablar a otros de mi esperanza hasta que no la haya hecho m\u00eda interiormente\u00bb. Heinrich Himmler, jefe de la Gestapo, coment\u00f3 que si el mill\u00f3n de los miembros del partido nazi estar\u00edan tan comprometidos como el padre Gapp, Alemania conquistar\u00eda el mundo sin dificultad.<\/p>\n\n\n\n Esta seguridad no hunde sus ra\u00edces en una convicci\u00f3n puramente subjetiva. La virtud de la esperanza cristiana no es s\u00f3lo \u00abtodo futuro\u00bb, sino que poseemos ya, de alg\u00fan modo, \u00abalgo\u00bb de la herencia que nos espera. Benedicto XVI comenta esto en la enc\u00edclica \u00abSpes salvi\u00bb n\u00famero 7, haciendo la ex\u00e9gesis del texto de la Carta a los hebreos 11,1: \u00abla fe es garant\u00eda de lo que se espera; prueba de lo que no se ve\u00bb. La fe es \u00abhypostasis\u00bb de lo que se espera y prueba de lo que no se ve. Los padres y te\u00f3logos de la edad media traducen la palabra griega \u00abhypostasis\u00bb con el t\u00e9rmino latino \u00absustancia\u00bb. Con la fe comienza en nosotros la vida eterna. En germen ya est\u00e1n en nosotros las realidades que se esperan. <\/p>\n\n\n\n Las traducciones protestantes, que despu\u00e9s han influido tambi\u00e9n en algunas traducciones cat\u00f3licas, han reducido esta palabra \u00abhypostasis\/substancia\u00bb a su sentido subjetivo, dejando de lado su sentido objetivo. La palabra \u00abhypostasis\u00bb no es s\u00f3lo expresi\u00f3n de una pura aptitud interior, como una disposici\u00f3n del sujeto, que es cierta, pero no hace toda la justicia al t\u00e9rmino \u00abhypostasis\/sustancia\u00bb. No es s\u00f3lo convicci\u00f3n interior, sino tambi\u00e9n \u00abprueba\u00bb, \u00abarras\u00bb. Pensemos s\u00f3lo, por ejemplo, en la doctrina cat\u00f3lica sobre la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El papa Le\u00f3n XIV pidi\u00f3 a los j\u00f3venes, durante la misa del Jubileo de Tor Vergata, \u00abdar voz a la esperanza que nos da Jes\u00fas vivo, hasta los \u00faltimos confines de la tierra\u00bb. Que sea esta petici\u00f3n del papa el fruto del Jubileo 2025.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Jubileo de la esperanza, convocado por el Papa Francisco, para este a\u00f1o 2025, sigue su curso. 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