{"id":4850,"date":"2020-05-13T10:51:01","date_gmt":"2020-05-13T10:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=4850"},"modified":"2026-04-27T12:19:58","modified_gmt":"2026-04-27T10:19:58","slug":"meno-futuro-e-piu-al-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/firmas\/menos-futuro-y-mas-porvenir\/","title":{"rendered":"Meno futuro e pi\u00f9 futuro"},"content":{"rendered":"

Tutti pensavamo che si trattasse di una favola, o al massimo di una piaga che si autoconfinava all'interno dei confini della terra della Grande Muraglia, dei guerrieri di terracotta e del Kung Fu. Ma non \u00e8 stato cos\u00ec. Dotato di una chiara vocazione imperialistica (doveva essere cinese!), il piccolo drago-virus della corona conquist\u00f2 il mondo in pochi mesi. Dopo alcune schermaglie - quasi a titolo di prova - in Iran, Corea e Singapore, \u00e8 avanzata costantemente verso gli Stati membri della NATO (e i Paesi limitrofi), occupandoli quasi senza incontrare resistenza. Non poteva essere altrimenti, l'Occidente, accecato dalle nostre \"delirio di onnipotenza\".<\/em> (Raniero Cantalamessa dixit<\/em>), abbiamo sottovalutato il microscopico orientale fino alla nausea, e tale arroganza ha avuto il suo prezzo. Il virus \u00e8 arrivato all'improvviso, ha messo a nudo la nostra vulnerabilit\u00e0 e, isolandoci nelle nostre case (s\u00ec, proprio come i virus vengono isolati nei laboratori), ci ha spediti nell'angolo dei pensieri.<\/p>\n\n\n\n

Ci ha mandato nell'angolo del pensiero e ci ha tolto il futuro<\/em>perch\u00e9 ha buttato all'aria tutti i nostri progetti, piani, agende e calcoli di occidentali autosufficienti e iperattivisti. Il futuro, in effetti, \u00e8 una tensione in avanti, un movimento da ci\u00f2 che \u00e8 a ci\u00f2 che sar\u00e0. Il futuro \u00e8 espresso in frasi come \"domenica prossima andr\u00f2 alla manifestazione\" o \"non uscir\u00f2 mai dal carcere\", ed \u00e8 legato a ci\u00f2 che \u00e8 prevedibile, a ci\u00f2 che \u00e8 programmato, all'orientamento delle nostre azioni. Il futuro si basa in ultima analisi su ci\u00f2 che possiamo controllare. La civilt\u00e0 occidentale, nel suo sforzo di controllare la realt\u00e0, pensava solo in termini di futuro. Le politiche antinataliste e di genere, cos\u00ec come l'eutanasia, sono esempi di questa ossessione per il controllo. Un'ossessione che raggiunge livelli estremi con il progetto transumanista che aspira a trasformarci in postumani (esseri pi\u00f9 simili a una divinit\u00e0 che all'uomo). <\/p>\n\n\n\n

La civilt\u00e0 occidentale ha racchiuso la realt\u00e0 nei propri schemi mentali, partendo dal dogma che tutto \u00e8 una costruzione umana, un prodotto culturale... e si \u00e8 ubriacata di futuro. Ha inventato utopie\/ideologie come lo scientismo, il liberalismo, il comunismo, il nazionalismo, l'idea di \"progresso\" e cos\u00ec via, tutti sostituti della religione, con l'obiettivo di costruire una sorta di paradiso sulla Terra. Ha ucciso Dio, ha negato la natura e ha insistito per salvarsi da e per se stessa. In altre parole, si \u00e8 aggrappato alla futuro<\/em> senza ulteriori indugi.  <\/p>\n\n\n\n

E in mezzo a questo infernale viavai di agende e programmi che andavano e venivano - a volte alleandosi, altre confrontandosi - il piccolo drago coronavale irrompeva all'improvviso per strapparci il futuro e lasciarci nudi di fronte all'immagine del futuro. futuro<\/em>. Nudi e stupefatti come Adamo dopo aver mangiato la sua torta di mele. E perch\u00e9 ci ha lasciato questa sensazione di nudit\u00e0? Perch\u00e9 nel disperato tentativo di controllare il nostro destino abbiamo condannato il futuro all'ostracismo. Abbiamo rifiutato ci\u00f2 che ci pone di fronte all'orizzonte dell'imprevisto e dell'incontrollato. Perch\u00e9 questo \u00e8 il dover essere, ci\u00f2 che viene verso di noi, ci\u00f2 che ci viene incontro. Il dover essere \u00e8 ci\u00f2 che irrompe nella nostra vita. \"...come il lampo in ogni tempesta, che frattura la notte\".<\/em>, Secondo il filosofo Fabrice Hadjadj<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 cos\u00ec che la pandemia ci ha incontrati. \u00c8 entrata bruscamente in questo tempio dell'adorazione dell'umanit\u00e0 che \u00e8 diventato l'Occidente (come la polizia nei templi cattolici europei per sospendere le messe) e ci ha ricordato, in modo molto doloroso, che esiste anche il futuro. Che la nostra storia \u00e8 il risultato di un sofisticato gioco dialettico tra futuro e futuro. Tra i nostri calcoli e le nostre previsioni e ci\u00f2 che ci accade per un eccesso di realt\u00e0 che non controlliamo. Proprio per questo motivo, le persone di fede sono esortate a dire \"domani andr\u00f2 in un tale luogo\" o \"il prossimo semestre far\u00f2 una tale cosa\", ma con l'aggiunta di \"se Dio vuole\" o \"se Dio vuole\" o \"se Dio vuole\". Infatti, non si tratta certo di scegliere tra il futuro e l'avvenire, ma di comprendere che essi sono reciprocamente implicati, anche se con un'avvertenza, come osserva Hadjadj: \u00e8 il futuro che \u00e8 subordinato all'avvenire, non il contrario. Forse questo tempo nell'angolo del pensiero ci aiuter\u00e0 a capire che una civilt\u00e0 che si aggrappa al futuro, una civilt\u00e0 che nega ci\u00f2 che viene da oltre le proprie stime, come quella persona che si copre le orecchie e canta a squarciagola per non sentire ci\u00f2 che potrebbe sconvolgere i suoi schemi; ha detto, forse possiamo capire che una tale civilt\u00e0 \u00e8 destinata al fallimento. E nel migliore dei casi, forse possiamo superare l'amaro secolarismo che ci corrode dentro aprendo una finestra su Dio, che non \u00e8 nel futuro, ma \u00e8 il futuro assoluto. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos cre\u00edamos que era un cuento chino, o como mucho, una peste que se autoconfinar\u00eda dentro de las fronteras del pa\u00eds de la Gran Muralla, los guerreros de terracota y el Kung Fu. Pero no fue as\u00ed. Dotado con una clara vocaci\u00f3n imperialista (\u00a1ten\u00eda que ser chino!), el peque\u00f1o drag\u00f3n coronav\u00edrico en pocos meses conquist\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47,54],"tags":[21],"class_list":["post-4850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-tribuna","tag-eutanasia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4850\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}