{"id":47531,"date":"2025-05-20T06:00:00","date_gmt":"2025-05-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47531"},"modified":"2025-04-24T12:32:42","modified_gmt":"2025-04-24T10:32:42","slug":"concilio-de-nicea-documento-comision-teologica-internacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/concilio-de-nicea-documento-comision-teologica-internacional\/","title":{"rendered":"En el 1700 aniversario del Concilio de Nicea"},"content":{"rendered":"

El 20 de mayo se cumplen 1700 a\u00f1os de la apertura del concilio de Nicea, considerado como el primer concilio ecum\u00e9nico de la historia de la Iglesia. Con motivo de esta fecha, la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) public\u00f3 a primeros de abril el documento \u201cJesucristo, Hijo de Dios, Salvador. 1700 a\u00f1os del Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea. 325-2025<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional<\/h2>\n\n\n\n

Para hacerse cargo de la importancia de un documento como este, conviene recordar la naturaleza de la CTI. La CTI, instituida por el Papa san Pablo VI<\/a> en 1969, se compone de un m\u00e1ximo de treinta \u201cespecialistas en ciencias teol\u00f3gicas de diferentes escuelas y naciones que se distingan por su ciencia, prudencia y fidelidad al magisterio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los miembros de la CTI son nombrados por el Papa para formar parte de la Comisi\u00f3n durante un quinquenio renovable, y su misi\u00f3n consiste en \u201cestudiar las cuestiones doctrinales de especial importancia, principalmente aquellas que se presentan como nuevas, para ayudar al Magisterio de la Iglesia, y en especial a la Sagrada Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en cuyo \u00e1mbito ha sido instituida\u201d (Estatutos, art. 1).<\/p>\n\n\n\n

Esto significa que los documentos de la CTI contienen una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica que los miembros de la Comisi\u00f3n ponen al servicio del Magisterio de la Iglesia, sin ser ella misma magisterio oficial. Cuando esos documentos son aprobados por el Prefecto del Dicasterio de la Doctrina de la Fe, se hacen p\u00fablicos y son accesibles a todos los interesados.<\/p>\n\n\n\n

Partir del Concilio de Nicea<\/h2>\n\n\n\n

La CTI ya se hab\u00eda ocupado de cuestiones cristol\u00f3gicas en los documentos de 1979, 1981, 1983 y 1995. El documento actual parte de la ense\u00f1anza de Nicea y desde ella se refiere a varios aspectos del misterio cristiano como la creaci\u00f3n, la Iglesia, la antropolog\u00eda, la escatolog\u00eda y, por supuesto, la doctrina sobre Dios Trinidad y sobre Cristo salvador.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por ocuparse de tantos asuntos, el documento final, fruto del trabajo de la subcomisi\u00f3n encargada de elaborar el texto y aprobada por el pleno de la CTI y por el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la fe, es muy extenso. En este sentido, el texto del S\u00edmbolo de Nicea (aunque se indica que tienen delante el s\u00edmbolo niceno constantinopolitano del 381, que completa aspectos del de 325) y los c\u00e1nones aprobados en el concilio que, en conjunto, constituyen un texto bastante breve, han servido como punto de partida para ofrecer una amplia reflexi\u00f3n sobre distintos aspectos centrales de la teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La estructura del documento<\/h2>\n\n\n\n

El documento se estructura en cuatro cap\u00edtulos. El primero quiere ser una lectura doxol\u00f3gica del s\u00edmbolo de cara a la cristolog\u00eda, la soteriolog\u00eda, la Trinidad, con la mirada puesta en la unidad de los cristianos. El segundo cap\u00edtulo es de contenido patr\u00edstico y recorre tambi\u00e9n la liturgia y la oraci\u00f3n cristiana. El tercero se propone mostrar que el acontecimiento de Jesucristo ofrece un acceso sin precedentes a Dios y supone una verdadera transformaci\u00f3n del pensamiento humano.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en el cuarto y \u00faltimo cap\u00edtulo se analizan \u201clas condiciones de credibilidad de la fe profesada en Nicea con un acercamiento desde la teolog\u00eda fundamental, que pondr\u00e1 al d\u00eda la naturaleza y la identidad de la Iglesia como aut\u00e9ntica int\u00e9rprete de la verdad normativa de la fe por medio del Magisterio, guardi\u00e1n de los creyentes, especialmente de los m\u00e1s peque\u00f1os y vulnerables\u201d (n.5).<\/p>\n\n\n\n

Dimensi\u00f3n intercultural del Concilio de Nicea<\/h2>\n\n\n\n

En el documento no se alude expl\u00edcitamente a la acusaci\u00f3n de helenizaci\u00f3n del cristianismo. Con este t\u00e9rmino se refer\u00edan algunos te\u00f3logos protestantes al proceso de formulaci\u00f3n dogm\u00e1tica utilizando t\u00e9rminos provenientes de la filosof\u00eda griega, como \u2013en el caso de Nicea- \u201cous\u00eda\u201d y \u201chomousios\u201d. Seg\u00fan A. von Harnack, las f\u00f3rmulas dogm\u00e1ticas son una corrupci\u00f3n de la pureza del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

La CTI, en cambio, se refiere positivamente al encuentro entre culturas que se dio en el concilio, a la \u201cdimensi\u00f3n intercultural de la que Nicea es una expresi\u00f3n fundacional\u201d. Esta dimensi\u00f3n se puede considerar tambi\u00e9n como un modelo para el per\u00edodo contempor\u00e1neo. Nicea se ha servido de categor\u00edas griegas como \u201cous\u00eda\u201d de la que viene \u201chomousios\u201d para expresar la verdadera naturaleza divina del Hijo. \u201cLa Iglesia \u2013se lee en el n. 89- se ha expresado en estas categor\u00edas griegas de manera normativa y .. por tanto, est\u00e1n unidas para siempre al dep\u00f3sito de la fe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo \u201cen fidelidad a los t\u00e9rminos propios de esa \u00e9poca y que encuentran all\u00ed su ra\u00edz viva, la Iglesia puede inspirarse en los Padres de Nicea para buscar hoy expresiones significativas de la fe en los diferentes lenguajes y contextos\u201d. Y concluye: \u201cNicea sigue siendo un paradigma de cualquier encuentro intercultural y de la posibilidad de recibir o forjar nuevas formas aut\u00e9nticas de expresar la fe apost\u00f3lica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Concilio de Nicea y la obra salvadora de Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Otra cuesti\u00f3n que aparece subrayada en el documento de la CTI es el aspecto soteriol\u00f3gico de la ense\u00f1anza del s\u00edmbolo de Nicea. Es un aspecto muy digno de ser notado para evitar una consideraci\u00f3n unilateral de la cristolog\u00eda como si pudiera existir separada de la soteriolog\u00eda, la obra salvadora de Cristo,.<\/p>\n\n\n\n

La subcomisi\u00f3n de la CTI que ha elaborado el documento ha realizado un trabajo muy meritorio porque ha tratado de abarcar diversas cuestiones nucleares de la teolog\u00eda cristiana a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n que pueden tener con la ense\u00f1anza de Nicea. La tarea no era f\u00e1cil, porque los documentos de Nicea (el s\u00edmbolo especialmente, pero tambi\u00e9n los c\u00e1nones) son un texto breve, y no es posible acudir a las actas del concilio para contextualizar su ense\u00f1anza, porque no se conservan.<\/p>\n\n\n\n

Pluralismo teol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n

Al pretender llegar a conclusiones sobre distintos aspectos del misterio cristiano a partir de la reducida base documental de Nicea, es dif\u00edcil no forzar en alguna medida el razonamiento teol\u00f3gico. Una mayor concreci\u00f3n del objeto, que supone delimitaci\u00f3n del campo de an\u00e1lisis, seguramente hubiera permitido presentar un texto m\u00e1s breve y claro.<\/p>\n\n\n\n

La lectura del documento que comentamos nos pone ante un texto teol\u00f3gico en el que sus autores exponen juicios de valor y explicaciones que reciben de otros te\u00f3logos (basta para ello mirar las referencias, en las notas, que sirven de fundamento a sus afirmaciones). Muestran en este sentido el leg\u00edtimo pluralismo teol\u00f3gico. En algunos casos, sin embargo, se podr\u00eda matizar m\u00e1s lo que se afirma. Pondr\u00e9 solo un ejemplo. En el n. 87 se lee que \u201cel autor de los Hechos se inspira en la poes\u00eda \u00e9pica de la Odisea para narrar los viajes de Pablo\u201d; o que \u201cciertos pasajes del Nuevo Testamento llevan huellas de un vocabulario ontol\u00f3gico griego\u201d, y en la nota se indica: \u201cPor ejemplo, el\u00a0\u201deg\u014d eimi\u201d\u00a0del IV\u00a0<\/sup>evangelio, o la terminolog\u00eda de Heb 1, 3 o de 2 Pe 1, 4\u201d. La discusi\u00f3n que suscitar\u00edan afirmaciones de ese tipo estar\u00eda, sin duda, llenas de inter\u00e9s, pero me pregunto si el lugar m\u00e1s adecuado para ellas es un documento de la CTI que, aun no siendo expresi\u00f3n del magisterio, goza de una cierta autoridad oficial.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 20 de mayo se cumplen 1700 a\u00f1os de la apertura del concilio de Nicea, considerado como el primer concilio ecum\u00e9nico de la historia de la Iglesia. Con motivo de esta fecha, la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) public\u00f3 a primeros de abril el documento \u201cJesucristo, Hijo de Dios, Salvador. 1700 a\u00f1os del Concilio Ecum\u00e9nico de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":47532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[1785,496],"class_list":["post-47531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-concilio-de-nicea","tag-teologia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47531\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}