{"id":4740,"date":"2020-03-05T11:07:05","date_gmt":"2020-03-05T10:07:05","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=4740"},"modified":"2025-10-02T11:42:29","modified_gmt":"2025-10-02T09:42:29","slug":"dialogo-con-i-luterani-finlandesi-verso-la-piena-comunione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/actualidad\/dialogo-con-los-luteranos-finlandeses-hacia-la-plena-comunion\/","title":{"rendered":"Dialogo con i luterani finlandesi: verso la piena comunione"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Tre anni fa ho avuto l'opportunit\u00e0 di avere un colloquio personale con Papa Francesco. Tra le altre cose, mi chiese come andava l'ecumenismo in Finlandia. Ho risposto che stava andando molto bene, perch\u00e9 in Finlandia c'\u00e8 molta grazia di Dio. Ho proseguito dicendo che Ges\u00f9 \u00e8 particolarmente presente in Finlandia perch\u00e9 l'ultima parola che il Signore ha pronunciato prima di salire al cielo \u00e8 stata <em>\"Finlandia\".<\/em> Mi sorrise con un'espressione sorpresa. Ho spiegato che Ges\u00f9 disse ai suoi apostoli: <em>\"Io sar\u00f2 sempre con voi, fino alla fine del mondo\". <\/em>La fine del mondo \u00e8 <em>Terra delle pinne<\/em>. Il Papa rise ed esclam\u00f2:<em> \"No, no, la fine del mondo \u00e8 l'Argentina.<\/em>\". Gli ho risposto che era la Finlandia e lui mi ha risposto che no, era l'Argentina. Abbiamo raggiunto un accordo: c'erano due <em>\"I confini del mondo\".<\/em>Finlandia a nord e Argentina a sud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il dialogo ecumenico con la Chiesa evangelica luterana di Finlandia procede a pieno ritmo. Il soffio dello Spirito Santo \u00e8 inarrestabile, sia a livello personale che istituzionale. Nelle discussioni recenti \u00e8 stata posta pi\u00f9 volte la seguente domanda: la Chiesa cattolica potrebbe riconoscere la Chiesa luterana come chiesa sorella, cos\u00ec come riconosce la Chiesa ortodossa?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi sembra una domanda molto importante, soprattutto per la sincerit\u00e0 della richiesta luterana. Prima di rispondere a questa domanda, vorremmo sottolineare che la Chiesa cattolica non ha mai chiesto di essere riconosciuta come Chiesa da parte luterana, il che ci sembra un fatto molto significativo e non meno evidente. Inoltre, occorre fare una precisazione terminologica: non \u00e8 la Chiesa cattolica in generale a riconoscere la Chiesa ortodossa come sua sorella, ma la Chiesa locale di Costantinopoli sarebbe la Chiesa sorella della Chiesa locale di Roma. In ogni caso, non dimentichiamo che dal punto di vista cattolico la Chiesa locale di Costantinopoli sarebbe una Chiesa ferita, proprio per la sua mancanza di unit\u00e0 con la Chiesa di Pietro e Paolo dove ha sede il successore di Pietro, il vescovo di Roma. La Chiesa cattolica in generale non pu\u00f2 essere una sorella, ma piuttosto una madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa prospettiva di chiese sorelle, abbiamo risposto ai luterani con un'altra domanda: in questo ipotetico riconoscimento come chiesa sorella, avremmo di fronte la Chiesa Evangelica Luterana Finlandese o l'intera Federazione Luterana Mondiale? E prima che rispondessero, abbiamo aggiunto: la Chiesa evangelica luterana finlandese sarebbe disposta a trovare un accordo con Roma, e persino a una possibile comunione, anche se questa decisione non coinvolgesse le altre comunit\u00e0 o chiese luterane?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sulla strada dell'unit\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sono - siamo - a questo punto cruciale. La mia esperienza nel corso degli anni \u00e8 che la Chiesa evangelica luterana di Finlandia \u00e8 unica, senza paragoni con qualsiasi altra Chiesa luterana, sia dal punto di vista ecclesiologico che sacramentale. Siamo sulla strada dell'unit\u00e0. E su ogni strada ci sono buche, sassolini, pozzanghere... Non siamo ingenui. Ci sono questioni fondamentali che rimangono aperte: l'unit\u00e0 e l'indissolubilit\u00e0 del matrimonio, l'ordinazione delle donne, la moralit\u00e0 della vita e cos\u00ec via.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella Chiesa evangelica luterana ci sono due correnti che sentiamo anche nella nostra Chiesa cattolica: la corrente che porta a Ges\u00f9 e al suo Vangelo (la corrente della fedelt\u00e0) e quell'altra corrente che forse \u00e8 apparentemente pi\u00f9 facile e integrativa ma che alla fine porta lontano da Dio e dagli altri, che \u00e8 la mondanit\u00e0. Se vogliamo continuare su questa strada dell'ecumenismo, cio\u00e8 della piena unit\u00e0 visibile, abbiamo bisogno di coraggio, onest\u00e0 e molta grazia da parte di Dio. Fedelt\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nelle chiese luterane finlandesi c'\u00e8 un inginocchiatoio a forma di mezzaluna davanti all'altare, dove i fedeli ricevono la comunione in ginocchio. Mi \u00e8 stato spiegato che questo inginocchiatoio \u00e8 a forma di mezzaluna perch\u00e9 da una parte c'\u00e8 la Chiesa visibile qui sulla terra e dall'altra la comunit\u00e0 invisibile dei fedeli che gi\u00e0 godono della piena comunione con Cristo in cielo. Credo che questa sia un'interpretazione meravigliosa. Con la fiducia che viene dall'amicizia, ho aggiunto che a questa mezzaluna visibile qui sulla terra manca la piena comunione con la Chiesa cattolica per chiudere un cerchio perfetto di comunione visibile e invisibile gi\u00e0 sulla terra e in cielo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ministero dei sacramenti<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosa mancherebbe, allora, per chiudere questo cerchio completo di comunione? Questo \u00e8 ci\u00f2 di cui stiamo parlando. Con il battesimo entriamo a far parte del Corpo di Cristo, che \u00e8 la Chiesa. Questo, per alcuni luterani, sarebbe sufficiente: la Chiesa di Cristo sarebbe la comunione in un unico battesimo dei membri di tutte le chiese e comunit\u00e0 presenti, indipendentemente dalla loro mancanza di unit\u00e0 di fatto e visibile.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per altri luterani, non \u00e8 sufficiente far parte del Corpo di Cristo con il solo battesimo. \u00c8 necessario essere collegati al cuore di quel Corpo per ricevere il sangue arterioso, pieno dell'ossigeno dello Spirito Santo. E attraverso il cuore essere uniti alle altre membra e al capo che \u00e8 Cristo stesso. Questa unione con il cuore passa attraverso un ministero sacramentale che rende possibile la realizzazione del miracolo dell'Eucaristia, centro e radice della vita della Chiesa. Uniti nel cuore visibile della Chiesa di Roma, \u00e8 possibile celebrare pienamente e fruttuosamente l'unica Eucaristia del Corpo e del Sangue di nostro Signore con una dimensione universale, per tutto il corpo e con tutto il corpo. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertanto, la questione cruciale che dobbiamo approfondire con i luterani \u00e8 il ministero sacramentale. Inoltre, per vedere come questo ministero sia legato all'Eucaristia, che \u00e8 Cristo stesso. L'unit\u00e0 nel corpo ecclesiale universale non pu\u00f2 essere compresa senza l'unit\u00e0 universale nel corpo eucaristico, e viceversa. C'\u00e8 un solo <em>Corpus Christi, <\/em>l'ecclesiale e l'eucaristico<em>. <\/em>Inoltre, solo un ministero validamente ordinato rende possibile l'azione liturgica del mistero eucaristico. Dobbiamo continuare a studiare questo ministero nella sua dimensione sacramentale ed ecclesiale, e all'interno di questo ministero come comprendere il ministero petrino dell'unit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'\u00e8 un detto importante che riflette una realt\u00e0 non meno importante<em>: lex orandi, lex credendi<\/em>La legge di ci\u00f2 che si prega \u00e8 la legge di ci\u00f2 che si crede. La fede si riflette nella predicazione della Parola di Dio e nella celebrazione dei sacramenti. Le rubriche e il modo di celebrare l'Eucaristia ci parlano di questa fede. In altre parole, la fede si vede nella liturgia. E la liturgia diventa spiritualit\u00e0, che porta anche alla preghiera liturgica. In questo senso, credo che lo sforzo che si sta facendo nella Chiesa evangelica luterana finlandese di mettere la Messa al centro della vita della comunit\u00e0 e del popolo, nella spiritualit\u00e0 e nella liturgia, possa aiutare a comprendere meglio non solo la realt\u00e0 dell'Eucaristia, ma anche il ministero sacramentale come elemento di connessione verticale con il Cielo e orizzontale con gli altri membri del corpo ecclesiale di Cristo e del suo corpo sacramentale eucaristico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il nostro dialogo continua. Ferma e determinata. Il passo successivo sar\u00e0 l'approfondimento del significato del ministero sacramentale e del ruolo del successore di Pietro in questa comunione ecclesiale ed eucaristica che siamo chiamati a formare nell'unica Chiesa di Cristo. Il nostro dialogo continuer\u00e0, proprio perch\u00e9 la piena comunione \u00e8 possibile in Finlandia, perch\u00e9 la grazia di Dio abbonda in Finlandia. Ges\u00f9 ci ripete costantemente: <em>\"Sar\u00f2 con voi ogni giorno fino alla fine del mondo, anche in Finlandia\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace tres a\u00f1os tuve la oportunidad de conversar personalmente con el Papa Francisco. Entre otras cosas me pregunt\u00f3 c\u00f3mo iba el ecumenismo en Finlandia. Le contest\u00e9 que muy bien, porque en Finlandia hay mucha gracia de Dios. 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