\u201cNo hemos visto nada igual\u201d (Mc 2, 1-2). Estas palabras tomadas del evangelio recogen el impacto que iba dejando Jes\u00fas en las almas, en aquellos a\u00f1os del comienzo del cristianismo, en aquellas tierras de Judea y Galilea y en aquellas personas con las que se iba cruzando. Por eso, muchas veces habremos escuchado la pregunta \u201c\u00bfY qu\u00e9 ocurre con el resto de los lugares, con el trascurso de los tiempos y con el resto de las personas?\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La lectura del libro que nos proponemos comentar puede considerarse una posible respuesta a esta interesante pregunta. Su autor, Juli\u00e1n Carr\u00f3n, nos explica que los cristianos de cada generaci\u00f3n, en cualquier \u00e9poca de la historia y en todos los rincones del mundo, somos quienes debemos convertirnos en instrumentos adecuados y dignos para que, a nuestro alrededor, se manifiesten esos impactos divinos capaces de transformar la realidad.<\/p>\n\n\n\n
La destacada obra No hemos visto nada igual. La transmisi\u00f3n del cristianismo hoy<\/a><\/em>, del profesor de Nuevo Testamento Juli\u00e1n Carr\u00f3n (C\u00e1ceres, 1950), quien dirigi\u00f3 Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n<\/a> desde 2005 hasta 2021, nos ofrece su visi\u00f3n sobre lo que Dios espera en cada etapa de la historia, en cada lugar y a trav\u00e9s de los cristianos de cada \u00e9poca, llamados a ser fermento en la masa y luz para las naciones.<\/p>\n\n\n\n Junto a los tradicionales mensajes que hemos recibido en estos a\u00f1os acerca de la \u201cNueva Evangelizaci\u00f3n\u201d: nueva en su ardor, en su m\u00e9todo y en sus expresiones, como nos han subrayado san Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, a\u00f1adir\u00e1 Carr\u00f3n interesantes perspectivas y luces nuevas que seguidamente deseamos recoger.<\/p>\n\n\n\n Sin duda, la presencia de Cristo ha dejado una huella profunda en cada hombre, as\u00ed como en las culturas y civilizaciones a lo largo del tiempo y en distintos lugares del mundo. De esta interpelaci\u00f3n han surgido innumerables frutos de santidad a lo largo de la historia, pero tambi\u00e9n, debido al alejamiento y la indiferencia, ha dado lugar a la mediocridad.<\/p>\n\n\n\n Resulta significativo que una civilizaci\u00f3n cristiana como la nuestra, al perder el sentido de la revelaci\u00f3n transmitida por Jesucristo\u2014tanto oral como escrita y preservada por el magisterio de la Iglesia\u2014haya terminado, en muchos momentos y lugares, reducida a una ideolog\u00eda, un conjunto de ideas o meras creencias.<\/p>\n\n\n\n La propuesta de Juli\u00e1n Carr\u00f3n en esta obra se desarrolla a trav\u00e9s de un conjunto de entrevistas, mesas redondas y breves ensayos. Su prop\u00f3sito es reflejar la vida sencilla pero vibrante de los miembros de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, quienes, en estos a\u00f1os y con la gracia de Dios, han buscado desafiar nuevamente el coraz\u00f3n de cada hombre en su d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Pude comprobar esta realidad hace unos meses en el sal\u00f3n de actos de la Facultad de Odontolog\u00eda, durante un encuentro sobre \u00abFrancisco de Vitoria y los derechos humanos\u00bb, al que fui invitado. All\u00ed tuve la oportunidad de experimentar de cerca un cristianismo vivido en plenitud.<\/p>\n\n\n\n A lo largo del libro, en varios momentos, nos sentimos transportados a los tiempos de la primera cristiandad y a la expansi\u00f3n del Evangelio por el mundo. Esto ocurre gracias al testimonio de muchas vidas transformadas por el impacto del encuentro con Cristo resucitado o por la atracci\u00f3n que ejerce su figura.<\/p>\n\n\n\n Sin duda, el camino de la belleza sigue siendo la v\u00eda m\u00e1s eficaz para acercarse a Cristo y a su mensaje de salvaci\u00f3n. Carr\u00f3n ilustra esta idea recordando el rostro hermoso de una mujer que nos remite de inmediato a la belleza y atractivo de Dios, fuente de toda verdad, bondad y hermosura. En este sentido, afirma: \u201catraer es el arte de Dios\u201d (p\u00e1g. 121) y se\u00f1ala con certeza que \u201cla belleza de Dios se impone\u201d. Luego a\u00f1ade con naturalidad que los disc\u00edpulos \u201clo reconoc\u00edan y lo volv\u00edan a reconocer\u201d (p\u00e1g. 125).<\/p>\n\n\n\n A lo largo del libro, la figura de Luigi Giussani (1922-2015), fundador de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, est\u00e1 constantemente presente. Su invitaci\u00f3n diaria a vivir el enamoramiento de Jesucristo sigue contagiando a los miembros del movimiento, quienes, con la gracia de Dios, logran transmitirlo a compa\u00f1eros de estudio, trabajo y vida, ya sea en el hogar, la universidad o la calle. Todo ello sin olvidar una idea clave: \u201cEl camino a la verdad es una experiencia\u201d (p\u00e1g. 130).<\/p>\n\n\n\n Una cuesti\u00f3n interesante que plantea el libro es: \u201c\u00bfTiene Dios libertad para consentir el mal?\u201d (p\u00e1g. 141). Ante esto, Carr\u00f3n responde con sabidur\u00eda cl\u00e1sica: \u201c\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para adentrarnos en la mente de Dios y responder a esta pregunta?\u201d (p\u00e1g. 147). Sin embargo, aclara que Dios respeta nuestra libertad porque la valora y la aprecia. Sin ella, no podr\u00edamos darle gloria ni responder con amor al encuentro con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n Otro punto relevante es la cuesti\u00f3n de la \u201cposible arbitrariedad divina\u201d (p\u00e1g. 154), ya planteada por Guillermo de Ockham. La respuesta es clara: el amor redentor de Cristo fue a la vez universal y personal. La justificaci\u00f3n ya ha sido realizada, pero su aplicaci\u00f3n depende de la libre aceptaci\u00f3n de cada generaci\u00f3n. En este sentido, el n\u00facleo del libro es no conformarse solo con estar en la Iglesia, sino ser verdaderamente de Dios (p\u00e1g. 155).<\/p>\n\n\n\n En la segunda parte del libro, Pilar Rahola pregunta: \u201c\u00bfDios sigue fascinando?\u201d (p\u00e1g. 165). Carr\u00f3n responde: \u201cS\u00ed, con condiciones\u201d. Afirma que Dios sigue fascinando, pero requiere una nueva forma de presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Culturalmente, el cristianismo necesita ser redescubierto, ya que muchos lo han recibido en su infancia, en el colegio o la familia, pero sin la intensidad suficiente. Como se\u00f1ala Carr\u00f3n: \u201cCuando el cristianismo fascina a los cristianos, entonces es verdaderamente atractivo\u201d (p\u00e1g. 168).<\/p>\n\n\n\n De hecho, una de las conclusiones del reciente Congreso de Vocaciones, celebrado en Madrid con m\u00e1s de 3.500 participantes, 65 obispos y numerosas instituciones de la Iglesia dedicadas a la pastoral juvenil, ha sido la importancia fundamental de la familia cristiana.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, el papel de la familia, el colegio y la parroquia es clave para fomentar y consolidar las vocaciones.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNo hemos visto nada igual\u201d (Mc 2, 1-2). 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La v\u00eda de la belleza<\/h2>\n\n\n\n
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