{"id":45719,"date":"2025-02-28T07:00:00","date_gmt":"2025-02-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45719"},"modified":"2025-02-28T14:10:24","modified_gmt":"2025-02-28T12:10:24","slug":"lukas-wick-islam-cristianismo-burgues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/lukas-wick-islam-cristianismo-burgues\/","title":{"rendered":"Lukas Wick: \u201cEl islam es una llamada de atenci\u00f3n al cristianismo burgu\u00e9s\u201d"},"content":{"rendered":"

Lukas Wick estudi\u00f3 literatura \u00e1rabe, estudios isl\u00e1micos y filosof\u00eda en Ginebra y Damasco, se doctor\u00f3 en Berna sobre la teolog\u00eda musulmana y el Estado constitucional, y escribe sobre temas relacionados con el islam.<\/p>\n\n\n\n

Ahora ha publicado \u2018Los desaf\u00edos del islam\u2019 en Ediciones Palabra<\/a>. Hace notar que la gente no se toma en serio el contenido del islam, y sugiere que ser\u00eda bueno que se reconociera que \u201cel islam es muy diferente, incompatible con una visi\u00f3n cristiana del mundo en muchos aspectos, y lo expresara abierta y honestamente en el di\u00e1logo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Comparte con R\u00e9mi Brague<\/a> que el islam y el islamismo son dos variedades de la misma religi\u00f3n, ambas con la intenci\u00f3n de someter el mundo al dominio de Al\u00e1, y que s\u00f3lo difieren en los medios y en la paciencia para alcanzar este objetivo.<\/p>\n\n\n\n

Al concluir, manifiesta que la progresi\u00f3n del islam es una gran oportunidad para profundizar en nuestra historia, en nuestros valores fundamentales y nuestras ra\u00edces cristianas. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, la g\u00e9nesis de su libro, qu\u00e9 le ha llevado a escribirlo. \u00bfEs s\u00f3lo la ignorancia que advierte sobre el islam? Parece que hay algo m\u00e1s. Con la inmigraci\u00f3n, el islam se extiende.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Hace 2-3 a\u00f1os organic\u00e9 una serie de conferencias sobre el islam. Despu\u00e9s, me pidieron que editara mis observaciones para un p\u00fablico m\u00e1s amplio. El resultado es el peque\u00f1o libro \u2018Los desaf\u00edos del islam\u2019. Sin embargo, llevo m\u00e1s de veinte a\u00f1os estudiando la fe musulmana y su historia intelectual, en particular en mi tesis sobre \u2018El islam y el Estado constitucional\u2019. En vista de la inmigraci\u00f3n musulmana a gran escala y de los innumerables estallidos de violencia islamista en los \u00faltimos a\u00f1os, no podemos evitar un debate intelectual sobre el islam. Con mi libro, me dirijo ante todo a un p\u00fablico amplio y no a un peque\u00f1o c\u00edrculo de expertos.<\/p>\n\n\n\n

Usted se\u00f1ala los desaf\u00edos que plantea el islam a la teolog\u00eda, la antropolog\u00eda, el derecho, la pol\u00edtica. Y dice que \u201cdebemos tomar el islam tal y como es, sin suavizarlo ni pretender adaptarlo a nuestra sensibilidad\u201d. Expl\u00edquelo un poco.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 En el discurso p\u00fablico, a menudo me doy cuenta de que el contenido del islam no se toma en serio. La gente intenta pasar por alto los aspectos desagradables y alinearlos con la concepci\u00f3n occidental de la persona, la libertad y los derechos humanos, pero al hacerlo tergiversan abiertamente el contenido del Cor\u00e1n. <\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda mucho m\u00e1s eficaz que la gente no intentara constantemente encontrar paralelismos y denominadores comunes, sino que reconociera que el islam es muy diferente, incompatible con una visi\u00f3n cristiana del mundo en muchos aspectos, y lo expresara abierta y honestamente en el di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, las diferencias entre el Dios cristiano y Al\u00e1 seg\u00fan el Cor\u00e1n, la relaci\u00f3n con Dios, la graduaci\u00f3n en la dignidad del hombre, la autoridad del hombre sobre la mujer, etc.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 El concepto de Dios distingue fundamentalmente la fe cristiana del islam. Los cristianos creen en un Dios trino. Dios es amor, se revela al hombre, le permite participar en su vida interior e incluso se acerca a \u00e9l en Jesucristo. El islam, en cambio, tiene un concepto de Al\u00e1 que apenas difiere de una imagen filos\u00f3fica de Dios. Aunque Al\u00e1 es el Dios \u00fanico, en \u00faltima instancia permanece distante del hombre. El temor a Dios es enorme en el islam, ya que amenaza constantemente con castigos aterradores en el Cor\u00e1n. Es l\u00f3gico que estas diferencias se reflejen tambi\u00e9n en el concepto del hombre y su dignidad.<\/p>\n\n\n\n\n\n

En el orden social, no se concibe un orden pol\u00edtico que separe el plano espiritual del temporal. Quiz\u00e1 puede ser de inter\u00e9s comentar el concepto de guerra santa o \u2018yihad\u2019, con su cita al jesuita egipcio Samir Khalil Samir.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Durante mi tesis doctoral, analic\u00e9 un libro de Mahmut Shaltut. Fue jeque de al-Azhar entre 1958 y 1963 y, por tanto, la m\u00e1xima autoridad del islam sun\u00ed. En un pasaje escribe que la pol\u00edtica y la religi\u00f3n no pueden separarse en el islam, igual que no se puede separar la cabeza del cuerpo de una persona sin matarla. Todos los intentos de ignorar este requisito teol\u00f3gico son deshonestos. Aunque la realidad pol\u00edtica de los pa\u00edses isl\u00e1micos sea a menudo muy diferente, la unidad de la pol\u00edtica y la religi\u00f3n sigue siendo el ideal por el que hay que aspirar en el islam.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo puede decirse de la yihad. La supuesta diferencia entre \u00abyihad mayor\u00bb y \u2018yihad menor\u2019 carece de toda base hist\u00f3rica. La idea de que la yihad mayor es la lucha asc\u00e9tica contra las malas inclinaciones, por la virtud y la superaci\u00f3n personal, como defienden algunos suf\u00edes, y que la yihad menor es una lucha defensiva contra los enemigos del islam, es pura ilusi\u00f3n. Omar Abdel-Rahman, l\u00edder de la organizaci\u00f3n terrorista al-jama’a al-islamiyya<\/em>, lo rechaz\u00f3 por rid\u00edculo en una extensa disertaci\u00f3n en la Universidad de al-Azhar. Se le puede dar la vuelta que se quiera, el islam tiene esta dimensi\u00f3n militante. No tiene por qu\u00e9 expresarse siempre y en todas partes en una yihad b\u00e9lica, pero el objetivo de la conquista del mundo no desaparece por ello.<\/p>\n\n\n\n

Hablemos un momento de libertad religiosa, y de violencia y amenaza de violencia, yihadismo. \u00bfCu\u00e1l es su tesis?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La libertad religiosa es, en \u00faltima instancia, la cuesti\u00f3n crucial. Una democracia no puede prescindir de ella. Sin embargo, una democracia s\u00f3lo puede garantizarla si sus ciudadanos est\u00e1n interiormente convencidos del valor de esta libertad. Ernst-Wolfang B\u00f6ckenf\u00f6rde, juez constitucional alem\u00e1n ya fallecido, dijo en una ocasi\u00f3n de forma sucinta: \u201cEl Estado liberal y secularizado vive de condiciones previas que \u00e9l mismo no puede garantizar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, si cada vez hay m\u00e1s personas entre nosotros que no reconocen esta libertad, se erosionar\u00e1 e incluso puede llegar a desaparecer por completo en alg\u00fan momento. Tambi\u00e9n lo vemos con otros derechos que cada vez se erosionan m\u00e1s por otras razones (libertad de conciencia, derecho a la vida, libertad de expresi\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

Los inmigrantes musulmanes suelen ser las primeras v\u00edctimas de la disminuci\u00f3n de la libertad religiosa<\/a>. La presi\u00f3n social y la amenaza de violencia a la que se ven expuestos les est\u00e1 imposibilitando en innumerables ciudades europeas ejercer su libertad religiosa y, posiblemente, alejarse del islam y acercarse a otras religiones.<\/p>\n\n\n\n

Su libro indica que conviene distinguir entre la doctrina del islam (dimensi\u00f3n normativa), y los fieles del islam (dimensi\u00f3n efectiva). Muchos musulmanes en pa\u00edses occidentales no practican su religi\u00f3n y no querr\u00edan vivir con un r\u00e9gimen isl\u00e1mico. \u00bfEs as\u00ed?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La normatividad isl\u00e1mica dif\u00edcilmente puede reformarse. La inviolabilidad del Cor\u00e1n, la tradici\u00f3n y el peso de la historia son hipotecas infranqueables. Sin embargo, muchos musulmanes en Europa a menudo s\u00f3lo tienen una vaga idea del islam y se inventan algo que luego venden como \u201cel\u201d islam. Intentan adaptarse y serpentear entre sus creencias tradicionales y las comodidades de la sociedad de consumo moderna. Representan a la mayor\u00eda silenciosa que no desea el dominio isl\u00e1mico ni acude a la guerra santa. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, los creyentes fundamentalistas, en particular, intentan hacerse con el control de la interpretaci\u00f3n y llegar a un n\u00famero asombroso de j\u00f3venes desarraigados y en busca de sentido a trav\u00e9s de las modernas plataformas de comunicaci\u00f3n. Las encuestas indican que un n\u00famero alarmantemente alto de j\u00f3venes desea un orden isl\u00e1mico bajo la sharia. Por desgracia, la historia nos ense\u00f1a que peque\u00f1os grupos y bien organizados pueden conseguir mucho. Debemos estar vigilantes.<\/p>\n\n\n\n

Dos cuestiones para concluir. La primera, usted no cree en un proceso de \u201csuavizar el islam y su doctrina\u201d, porque, siguiendo a R\u00e9mi Brague, la diferencia entre el islamismo y el llamado islam moderado es de grado, m\u00e1s que de naturaleza.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 No se puede debilitar el islam sin desnaturalizarlo. Quienes realmente creen que el Cor\u00e1n fue revelado por Al\u00e1 en \u00e1rabe puro tienen poco margen para la interpretaci\u00f3n. Los llamados musulmanes fundamentalistas son, por tanto, musulmanes m\u00e1s coherentes. Organizan su vida totalmente seg\u00fan el Cor\u00e1n y no hacen concesiones, aunque esto irrite nuestra sensibilidad. En mi opini\u00f3n, R\u00e9mi Brague lo resume bien. El islam y el islamismo son dos variedades de la misma religi\u00f3n, ambas con la intenci\u00f3n de someter el mundo al dominio de Al\u00e1. S\u00f3lo difieren en la elecci\u00f3n de los medios y en la paciencia para alcanzar este objetivo, pero no en su contenido.<\/p>\n\n\n\n

Segunda cuesti\u00f3n, y \u00faltima pregunta. Occidente est\u00e1 d\u00e9bil en el plano intelectual y, sobre todo, espiritual, y el islam se expande. Su tesis es que estamos ante una gran oportunidad para el viejo continente, y para los cristianos, de profundizar en nuestra historia, en nuestros valores fundamentales y nuestras ra\u00edces cristianas. \u00bfC\u00f3mo lograrlo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Ser\u00eda demasiado f\u00e1cil estigmatizar a los musulmanes y al islam. A pesar de sus aspectos altamente problem\u00e1ticos y aterradores, la presencia del islam nos ofrece una buena oportunidad para tomar conciencia de la especificidad de la cosmovisi\u00f3n cristiana. El islam es una llamada de atenci\u00f3n al cristianismo burgu\u00e9s y a los innumerables no cristianos o ex cristianos. <\/p>\n\n\n\n

Nuestra cultura sigue estando fuertemente caracterizada por las ideas cristianas, que se reflejan en la vida cotidiana y en nuestras instituciones pol\u00edticas. Los fundamentos cristianos de Occidente y sus manifestaciones muy espec\u00edficas se ven hoy amenazados, por una parte, por el islam y diversas dictaduras, que rechazan estos fundamentos, y por otra, por una \u201d\u00e9lite\u201d laica, indiferente o incluso antirreligiosa, que quiere deshacerse de estos fundamentos. El debate intelectual con el islam es una oportunidad para tomarse en serio el patrimonio cristiano en lugar de gestionarlo como un museo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lukas Wick estudi\u00f3 literatura \u00e1rabe, estudios isl\u00e1micos y filosof\u00eda en Ginebra y Damasco, se doctor\u00f3 en Berna sobre la teolog\u00eda musulmana y el Estado constitucional, y escribe sobre temas relacionados con el islam. Ahora ha publicado \u2018Los desaf\u00edos del islam\u2019 en Ediciones Palabra. Hace notar que la gente no se toma en serio el contenido […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":45720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39,45],"tags":[1195,233,947],"class_list":["post-45719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-cristianos","tag-entrevistas","tag-islam","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}