\u2013 Jenna Marie Cooper, canonista y virgen consagrada<\/p>\n\n\n\n
P.<\/strong>: Hace poco le\u00ed su respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfEs v\u00e1lido el vino de iglesia sin alcohol para la consagraci\u00f3n?\u201d. En tu respuesta citabas el Derecho can\u00f3nico que habla de la \u2018materia v\u00e1lida\u2019 para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. Esto me trajo r\u00e1pidamente a la mente el trastorno cel\u00edaco severo de mi esposa. <\/p>\n\n\n\n Mi pregunta es: \u00bfEs absolutamente imprescindible utilizar trigo como componente para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda? A ella le han dicho que debe haber un componente de trigo y le han ofrecido una \u2018hostia baja en gluten\u2019 en lugar de la hostia normal. Estamos un poco confusos en cuanto a por qu\u00e9 no se puede ofrecer una \u2018hostia completamente libre de gluten\u2019. \u00bfSeguro que Jes\u00fas no habr\u00eda propuesto algo tan importante como esto, que har\u00eda enfermar a sus seguidores?<\/p>\n\n\n\n R.<\/strong>: Es cierto que el trigo real debe ser utilizado en una celebraci\u00f3n v\u00e1lida de la Eucarist\u00eda, pero hay diversas maneras de recibir la Sagrada Comuni\u00f3n, incluso como cat\u00f3lico con una intolerancia severa al gluten.<\/p>\n\n\n\n El canon 924 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico<\/a> trata de la materia v\u00e1lida -es decir, la \u2018materia\u2019 f\u00edsica necesaria para que un sacramento \u2018funcione\u2019- para ambas especies de la Eucarist\u00eda. Con respecto al pan que ha de convertirse en el cuerpo de Cristo, el canon nos dice que \u201cel pan debe ser s\u00f3lo de trigo, y reci\u00e9n hecho, para que no haya peligro de corrupci\u00f3n (es decir, de deterioro)\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dado que el pan eucar\u00edstico debe estar hecho de trigo, y dado que el trigo contiene fundamentalmente gluten, no parece posible tener un Pan eucar\u00edstico completamente libre de gluten. La mayor\u00eda de las veces, cuando vemos productos de pan verdaderamente sin gluten en otros contextos no sacramentales, estos panes est\u00e1n hechos de alg\u00fan grano como arroz o ma\u00edz que naturalmente no contienen gluten. Como estos granos no son trigo, no se pueden utilizar.<\/p>\n\n\n\n Del mismo modo, si hubiera una manera de eliminar todo el gluten de un producto de trigo, ser\u00eda cuestionable si seguir\u00eda siendo \u2018trigo\u2019 en un sentido significativo. \u00c9ste es muy probablemente el razonamiento reflejado en la carta de 2003 del entonces cardenal Joseph Ratzinger<\/a> (que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el Papa Benedicto XVI) de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe cuando afirma: \u201cLas hostias completamente exentas de gluten no son materia v\u00e1lida para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, esta misma carta contin\u00faa se\u00f1alando que: \u201cLas hostias bajas en gluten (parcialmente sin gluten) son materia v\u00e1lida, siempre que contengan una cantidad de gluten suficiente para obtener la confecci\u00f3n del pan sin la adici\u00f3n de materias extra\u00f1as y sin el empleo de procedimientos que alteren la naturaleza del pan.\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hay empresas que producen hostias ultra bajas en gluten que muchos cat\u00f3licos cel\u00edacos pueden tolerar. Pero incluso aquellos cel\u00edacos que no pueden tomar ni siquiera trazas de gluten pueden recibir la sagrada Comuni\u00f3n del c\u00e1liz. Como nos dice la citada carta de 2003: \u201cUn laico afectado de celiaqu\u00eda, que no pueda comulgar bajo la especie del pan, incluidas las hostias con bajo contenido en gluten, puede comulgar s\u00f3lo bajo la especie del vino\u201d.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed es bueno se\u00f1alar que nosotros, como cat\u00f3licos, creemos en la doctrina de la concomitancia, lo que significa que Jes\u00fas est\u00e1 plenamente presente \u2013cuerpo, sangre, alma y divinidad\u2013 en cualquiera de las dos especies eucar\u00edsticas. Esto significa que un cat\u00f3lico no est\u00e1 recibiendo \u2018menos Jes\u00fas\u2019 si, por ejemplo, s\u00f3lo puede recibirlo del c\u00e1liz.<\/p>\n\n\n\n Dicho esto, comprendo que estas reglas y distinciones puedan parecer algo puntillosas e incluso un poco fuera del car\u00e1cter del Jes\u00fas que conocemos por los Evangelios como generoso y comprensivo. Pero creo que esto forma parte del gran misterio de los sacramentos en general.<\/p>\n\n\n\n Es decir, como Iglesia hemos recibido los sacramentos como dones de Dios \u201ctal cual\u201d. Podemos usar lo que sabemos con seguridad para discernir los par\u00e1metros de lo que es v\u00e1lido y apropiado en su celebraci\u00f3n, pero no podemos editarlos seg\u00fan nuestras propias ideas de lo que ser\u00eda mejor. Pueden enviar sus preguntas a CatholicQA@osv.com<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2013 Jenna Marie Cooper, canonista y virgen consagrada P.: Hace poco le\u00ed su respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfEs v\u00e1lido el vino de iglesia sin alcohol para la consagraci\u00f3n?\u201d. En tu respuesta citabas el Derecho can\u00f3nico que habla de la \u2018materia v\u00e1lida\u2019 para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. 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Recibir la Comuni\u00f3n del c\u00e1liz<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Los sacramentos, dones de Dios<\/strong><\/h2>\n\n\n\n