{"id":45102,"date":"2025-02-21T06:00:00","date_gmt":"2025-02-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45102"},"modified":"2025-02-21T14:58:22","modified_gmt":"2025-02-21T12:58:22","slug":"olvidado-bien-comun-dana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/olvidado-bien-comun-dana\/","title":{"rendered":"Olvidado bien com\u00fan: el ejemplo paradigm\u00e1tico de la DANA"},"content":{"rendered":"

Vivimos todav\u00eda las consecuencias devastadoras de la DANA en Valencia<\/a>, donde las estructuras b\u00e1sicas, como los cauces o el Metro, no est\u00e1n restablecidas y todo indica que va para largo. El problema no est\u00e1 solo en la demora, sino tambi\u00e9n y sobre todo en la falta de intenci\u00f3n por volver a restituir la situaci\u00f3n anterior. Parece un tema olvidado o normalizado por muchos, como la situaci\u00f3n de los damnificados por el volc\u00e1n de las Palmas.<\/p>\n\n\n\n

El problema de fondo en este caso no est\u00e1 en las m\u00faltiples ideolog\u00edas como la cancelaci\u00f3n de las minor\u00edas, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, o de \u201cfantasmas\u201d como la posverdad, la temida IA, la complicada geopol\u00edtica, o como dice Luri \u00abel avance desolador de los cuatro modernos jinetes del apocalipsis (superpoblaci\u00f3n, agotamiento de recursos, contaminaci\u00f3n y cambio clim\u00e1tico)\u00bb, sino en el gran olvidado en nuestra sociedad que, sin duda, es el bien com\u00fan, ya que parece que solo est\u00e1 presente el bien individual, en muchos casos vestido de apariencia de di\u00e1logo social y de democracia.<\/p>\n\n\n\n

Julio Llorente en la Taberna Ilustrada (podcast de Vionemedia), indicaba en un programa sobre el bien com\u00fan, cu\u00e1l es su definici\u00f3n para de esta realidad posible: una comuni\u00f3n entre gobernantes y gobernados y con la realidad. En este caso claramente podemos hablar de falta de comuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Estado y ciudadanos<\/h2>\n\n\n\n

Gregorio Guiti\u00e1n, experto en Doctrina Social de la Iglesia de la UNAV, le llama la atenci\u00f3n precisamente este caso paradigm\u00e1tico de la DANA, por la clara falta de ayuda que se ha prestado en esta tragedia. La clave para resolver esta situaci\u00f3n para este profesor est\u00e1 en la constituci\u00f3n pastoral \u201cGaudium et Spes<\/a>\u201d, en concreto cuando se dice: \u201cNo se puede encontrar la propia plenitud si no es en la entrega sincera a los dem\u00e1s\u201d. Es decir, que no podemos continuar nuestra vida como si nada cuando hay una crisis en la sociedad, porque somos seres sociales.<\/p>\n\n\n\n

El lema pol\u00edtico de la pandemia de \u201cno dejar a nadie atr\u00e1s\u201d deber\u00eda ser un principio real y proactivo en este momento y en todo momento, en especial cuando haya fragilidad colectiva, por parte de los pol\u00edticos y los ciudadanos. En cambio el lema popular \u201csolo el pueblo salva al pueblo\u201d es incompleto, porque como sociedad hace falta un Estado y unas instituciones que realicen una funci\u00f3n subsidiaria.<\/p>\n\n\n\n

Podemos decir que el bien com\u00fan se nutre de la b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n, basada en la dignidad humana, que lleva a ejercer el principio de la solidaridad, por parte de los ciudadanos -grandes h\u00e9roes en la la DANA- y el principio de la subsidiariedad por parte del Estado e instituciones, grandes ausentes en esta crisis social.<\/p>\n\n\n\n

Vuelta al bien com\u00fan<\/h2>\n\n\n\n

Profundizando m\u00e1s en el bien com\u00fan con el breve pero certero libro de Mariano Fazio titulado \u201cCiudadan\u00eda. San Josemar\u00eda y el bien com\u00fan\u201d, podemos leer casi al finalizar el libro, una carta pastoral de abril de 2013 escrita por Javier Echevarr\u00eda, donde \u00e9ste cita a su vez el siguiente texto clarificador de Escriv\u00e1, sobre la opci\u00f3n preferencial, bien entendida, por los pobres: \u201cEn estos tiempos de confusi\u00f3n\ufeff, no se sabe lo que es derecha, ni centro, ni izquierda, en lo pol\u00edtico y en lo social. Pero si por izquierda se entiende conseguir el bienestar para los pobres, para que todos puedan satisfacer el derecho a vivir con un m\u00ednimo de comodidad, a trabajar, a estar bien asistidos si se ponen enfermos, a distraerse, a tener hijos y poderles educar, a ser viejos y ser atendidos, entonces yo estoy m\u00e1s a la izquierda que nadie. Naturalmente, dentro de la doctrina social de la Iglesia, y sin compromisos con el marxismo o con el materialismo ateo; ni con la lucha de clases, anticristiana, porque en estas cosas no podemos transigir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto un retorno o \u201cpendulazo\u201d de vuelta al bien com\u00fan es necesaria en una sociedad polarizada, atomizada y dividida como es la nuestra. La solidaridad y la subsidiaridad son muestra de la b\u00fasqueda del bienestar de todos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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