{"id":45063,"date":"2025-02-09T06:00:00","date_gmt":"2025-02-09T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=45063"},"modified":"2025-02-07T14:28:37","modified_gmt":"2025-02-07T12:28:37","slug":"timothy-mcdonnell-intervista-musica-canto-gregoriano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/actualidad\/timothy-mcdonnell-entrevista-musica-canto-gregoriano\/","title":{"rendered":"Timothy McDonnell: \"La musica \u00e8 una compagna della liturgia\"."},"content":{"rendered":"

Timothy McDonell \u00e8 direttore di Musica sacra presso Hillsdale College<\/a>dove dirige il Coro della Cappella dell'Universit\u00e0. In precedenza, il Dr. McDonnell ha diretto il programma di laurea in Musica Sacra presso la Catholic University of America. \u00c8 stato anche direttore del coro del Pontificio Collegio Americano in Vaticano prima di tornare negli Stati Uniti nel 2008.<\/p>\n\n\n\n

Attraverso il suo lavoro accademico e professionale, Timothy McDonnell ha approfondito la sua comprensione dello stretto rapporto tra il canto gregoriano e il liturgia <\/a>Cattolico. In un rapporto tale che l'uno non pu\u00f2 essere compreso senza l'altro, il direttore della musica sacra incoraggia i cattolici a restituire al canto gregoriano il suo posto speciale nella liturgia e a riconoscerne l'eredit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Come definirebbe il canto gregoriano in termini musicali e spirituali e cosa lo rende unico nel contesto liturgico cattolico?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Questo ci porta al cuore della questione, perch\u00e9 tutta la musica sacra \u00e8 speciale e riservata a scopi sacri. Ma il canto gregoriano in particolare ha alcune caratteristiche speciali che, a mio avviso, lo rendono particolarmente adatto alla liturgia cattolica e riflettono la spiritualit\u00e0 di questa liturgia.<\/p>\n\n\n\n

Tra le caratteristiche che elencherei c'\u00e8 la schiettezza, perch\u00e9 il canto gregoriano \u00e8 una forma musicale semplice, con un solo rigo musicale. Quindi ha una certa semplicit\u00e0, ma allo stesso tempo \u00e8 una musica molto raffinata. \u00c8 una musica che ha richiesto secoli per essere creata, ma che conserva quella schiettezza e semplicit\u00e0 nella sua espressivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L'altra cosa che vorrei menzionare \u00e8 che proviene da una tradizione, che penso sia molto importante in un contesto religioso, perch\u00e9 la premessa della religione \u00e8 che c'\u00e8 una trasmissione, che ci tramandiamo da Cristo e dalla sua missione data agli apostoli.<\/p>\n\n\n\n

L'idea di una tradizione musicale nella Chiesa \u00e8 una sorta di simbolo di questo processo di trasmissione del tesoro. E cos\u00ec la musica stessa \u00e8 una sorta di metafora della tradizione in termini musicali. Per esempio, i diversi modi o tonalit\u00e0 in cui \u00e8 composto il canto gregoriano derivano da antiche formule per recitare e cantare i Salmi.<\/p>\n\n\n\n

E il terzo punto che vorrei sottolineare \u00e8 che la liturgia stessa \u00e8 progettata e coordinata perfettamente con il canto liturgico. Il canto gregoriano si riferisce sempre a qualcosa di esterno a se stesso: alla liturgia da un lato e alla Sacra Scrittura dall'altro. \u00c8 quindi una musica profondamente biblica. In un certo senso incarna il canto della Scrittura.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 stata l'influenza pi\u00f9 profonda del canto gregoriano sull'evoluzione della liturgia cattolica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- La liturgia \u00e8 cambiata gradualmente nel tempo. Si tratta di un'intuizione importante perch\u00e9 la liturgia e la sua musica sono cresciute insieme. Per esempio, tra il VII e il IX secolo il canto gregoriano fu composto dal clero responsabile della creazione del nostro calendario liturgico.<\/p>\n\n\n\n

Questi musicisti clericali sceglievano testi liturgici che suggerivano essi stessi un contenuto melodico. In altre parole, la melodia emerge dal testo. E cos\u00ec, quando questo cambia il testo, c'\u00e8 un'influenza sulla liturgia.<\/p>\n\n\n\n

Il Concilio Vaticano II ha portato cambiamenti significativi alla liturgia. Come vede il rapporto tra il canto gregoriano e le riforme liturgiche di quel periodo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Questo \u00e8 un punto incredibilmente importante. Anzi, \u00e8 forse la considerazione pi\u00f9 importante in termini di musica e liturgia nel nostro tempo. Perch\u00e9 se la musica \u00e8 qualcosa che si tramanda di generazione in generazione come un tesoro, dobbiamo comprendere le riforme liturgiche nel contesto della ricezione di quel tesoro. Quindi, se ci allontaniamo troppo da ci\u00f2 che impariamo dal tesoro musicale della Chiesa nel modo in cui perseguiamo la riforma liturgica, ci sar\u00e0 un eccessivo scollamento con la nostra tradizione.<\/p>\n\n\n\n

Credo sia fondamentale capire che la musica ci fornisce un contesto in cui comprendere tutti gli altri cambiamenti rituali che hanno avuto luogo. E posso fornire un paio di esempi positivi e forse negativi di questo.<\/p>\n\n\n\n

C'\u00e8 stato, ad esempio, un processo di recupero nella liturgia dell'Ufficio divino intorno agli inni dell'Ufficio divino. Perch\u00e9 nel XVII secolo c'\u00e8 stata una revisione degli inni che ha cambiato gli inni originali, e tutti i testi sono stati ricreati. E a causa di questi cambiamenti abbiamo perso qualcosa di molto importante.<\/p>\n\n\n\n

Dopo il Concilio Vaticano II \u00e8 accaduto qualcosa di meraviglioso: questi inni sono stati ripristinati. E cos\u00ec sono diventati gli inni ufficiali dell'Ufficio divino. Questo \u00e8 un esempio positivo in cui il recupero ci ha insegnato qualcosa sul nostro passato e abbiamo avuto una sorta di restauro.<\/p>\n\n\n\n

Ma queste cose non sono state prese particolarmente sul serio dalla generazione che ha seguito il Concilio Vaticano II e c'\u00e8 stato un abbassamento degli ideali. E credo che ci\u00f2 sia dovuto in parte alle circostanze pratiche. C'\u00e8 stata una perdita di energia e di vigore nel perseguire questi obiettivi.<\/p>\n\n\n\n

Ora, la buona notizia \u00e8 che nelle giovani generazioni sta crescendo l'interesse a trovare l'energia per fare ci\u00f2 che il Concilio ha chiesto per ripristinare il canto gregoriano e renderlo una modalit\u00e0 di preghiera centrale per tutta la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, va notato che la preghiera della Messa \u00e8 stata resa pi\u00f9 breve nella liturgia riformista, ma la musica \u00e8 talvolta troppo lunga. Ecco quindi un caso in cui musica e liturgia non sono in un certo senso compatibili. \u00c8 una sfida che dobbiamo affrontare.<\/p>\n\n\n\n

Un'altra sfida a questo proposito \u00e8 che c'\u00e8 una sorta di politicizzazione degli obiettivi del Concilio Vaticano II. C'\u00e8 un lato \"progressista\" e uno \"conservatore\". Questo \u00e8 qualcosa che il Concilio non stava cercando, ma la gente ha deciso di politicizzare la liturgia e di trasformarla in una questione politica, invece di essere il contenitore della verit\u00e0 da cui impariamo la nostra fede. Tuttavia, spero che torneremo all'idea che la musica \u00e8 una compagna della liturgia e potremo ascoltare questa tradizione ricevuta mentre guardiamo alla preghiera della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Pensa che questo dibattito che abbiamo ora nella Chiesa sul Novus Ordo e sulla Messa tradizionale influenzer\u00e0 la preghiera nella Chiesa e il canto gregoriano nella liturgia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Ci sono molte critiche a questo proposito. Alcuni pensano che coloro che sostengono la Messa tradizionale siano bloccati e irrealistici. Onestamente, non credo che sia questo a motivare le persone che vengono alla Messa tradizionale. Penso che in questo rito sentano la voce della Chiesa in modo speciale e li commuova in un modo che il Novus Ordo non fa.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, penso che la Chiesa sia sempre una voce sola. Non c'\u00e8 ieri, non c'\u00e8 domani, c'\u00e8 solo un adesso in cui la Chiesa prega, \u00e8 Cristo che prega oggi attraverso la liturgia. Egli \u00e8 qui ora a pregare con e come la Chiesa, perch\u00e9 ne \u00e8 il capo. Se teniamo presente questo, forse il dibattito su passato, presente e futuro potrebbe calmarsi un po'.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda l'effetto di questa questione sulla preghiera, Papa Benedetto XVI ha avuto un'idea molto buona al riguardo quando ha detto che la vecchia forma deve informare la nuova forma nella liturgia. Queste due cose devono essere viste come compatibili e non in opposizione.<\/p>\n\n\n\n

La musica stessa \u00e8 un legame tra il Novus Ordo e la tradizione. Se decidiamo di avere bisogno di una musica totalmente diversa per una nuova liturgia, avremo perso il legame con l'idea di aver ricevuto la liturgia dalla Chiesa antica.<\/p>\n\n\n\n

Ora, il canto gregoriano non \u00e8 antico come la preghiera degli apostoli, questo \u00e8 vero. Non si sa bene da dove provenga o quando sia nato. Tuttavia, ci sono diverse teorie che sostengono che le formule di preghiera ebraiche abbiano influenzato il suo sviluppo. Sapendo questo, se poteste sentire come pregavano gli apostoli, che erano ebrei, non vorreste saperne di pi\u00f9?<\/p>\n\n\n\n

In qualit\u00e0 di esperto del settore, quali sfide deve affrontare il canto gregoriano nel contesto della Chiesa contemporanea?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Nell'ultimo secolo e mezzo possiamo osservare una sorta di odio per il passato. Penso addirittura che alcuni cattolici si siano resi conto che non dovremmo essere particolarmente attaccati al passato, perch\u00e9 cos\u00ec non si vive nel presente e non si affrontano le vere sfide del nostro tempo. Questo attaccamento smodato non \u00e8 sano, ma non lo \u00e8 nemmeno provare odio verso il passato, perch\u00e9 \u00e8 essenziale per capire chi si \u00e8 e da dove si viene.<\/p>\n\n\n\n

In termini di liturgia e musica sacra, la cosa pi\u00f9 importante per capire la liturgia \u00e8 la sua storia. E qual \u00e8 la storia della liturgia? La storia della musica. Bisogna conoscerle insieme perch\u00e9 la musica e la liturgia sono una cosa sola, non si sono sviluppate indipendentemente.<\/p>\n\n\n\n

Nel XX secolo si \u00e8 radicata l'idea che musica e liturgia siano due mondi diversi. Ma gli storici ci dimostrano che questo \u00e8 falso e che non si pu\u00f2 capire la storia della liturgia senza capire la storia della musica.<\/p>\n\n\n\n

Per tutto questo, dobbiamo perdere la paura che, se guardiamo al nostro passato, in qualche modo falliremo nel nostro presente. Non \u00e8 una paura razionale. Se non capisco e non valorizzo il passato, quella storia che abbiamo citato, non ho nulla da portare avanti. Pertanto, sono costretto a inventare costantemente la realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Non possiamo dimenticare che la religione ci lega al passato, non possiamo essere religiosi senza portare con noi il passato.<\/p>\n\n\n\n

Tenendo presente questa sfida, dobbiamo sapere che il canto gregoriano non solo \u00e8 antico, ma si rigenera nel tempo. Non \u00e8 bloccato, ma in evoluzione. \u00c8 essenziale che i musicisti comprendano questa idea e ne facciano parte della loro formazione.<\/p>\n\n\n\n

Quali passi possono essere fatti per preservare la pratica del canto gregoriano all'interno della liturgia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Credo sia importante riconoscere che il canto gregoriano ha diversi livelli. C'\u00e8 un livello congregazionale e poi c'\u00e8 un livello pi\u00f9 sviluppato, al quale la congregazione pu\u00f2 partecipare ma che richiede pi\u00f9 pratica. Al di sopra di questo, c'\u00e8 un livello di canto gregoriano riservato alle persone pi\u00f9 esperte.<\/p>\n\n\n\n

Per me \u00e8 una cosa bellissima, perch\u00e9 riflette la liturgia stessa. Nella liturgia ci sono cose che solo gli \"esperti\", i sacerdoti, possono fare. In altre parole, la liturgia \u00e8 gerarchica, proprio come la musica.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 successo che al tempo della Riforma questa gerarchia \u00e8 stata spezzata. Perci\u00f2, per andare avanti dobbiamo riconoscere che il canto gregoriano \u00e8 gerarchico, cos\u00ec come la liturgia, e quindi abbiamo bisogno di musicisti specializzati. Dobbiamo anche promuovere la pratica del canto nella congregazione, in modo che possa cantare cose come il Credo, il Kyrie Eleison o l'Agnus Dei.<\/p>\n\n\n\n

Un altro aspetto da considerare su cui ci sono opinioni diverse \u00e8 l'apertura a cantare in vernacolo. Penso che sia possibile tradurre brani musicali in altre lingue, ma ci vuole molta disciplina per non perdere la bellezza originale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Timothy McDonell es el director de M\u00fasica Sacra en Hillsdale College, donde dirige el coro de la capilla universitaria. Previamente, el doctor McDonnell dirigi\u00f3 el programa de posgrado en M\u00fasica Sacra impartido por la Universidad Cat\u00f3lica de Am\u00e9rica. Adem\u00e1s, fue el maestro del coro del Pontificio Colegio Norteamericano en el Vaticano antes de regresar a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":45064,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[1903,233,26],"class_list":["post-45063","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-canto-gregoriano","tag-entrevistas","tag-musica","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45063\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}