Se c'\u00e8 una cosa che la Parola di Dio ci incoraggia a fare \u00e8 cantare: \"Cantate! <\/p>\n\n\n\n
Il popolo salvato canta e danza. Lo fanno in mezzo al deserto, quando Maria, la sorella di Mos\u00e8, incoraggiava a cantare \"al Signore, l'eccellente conquistatore\".<\/em> Ballo David \"con tutto il loro entusiasmo, cantando con cetre e arpe, con tamburelli, sistri e cimbali\".<\/em>Maria intona un salmo ritmico, il Magnificat, alle porte della casa di Elisabetta; Cristo stesso lamenta l'incredulit\u00e0 del popolo con un paragone musicale: \"Abbiamo cantato al suono del flauto e voi non avete ballato\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Il musica<\/a> \u00e8 intimamente legato alle emozioni umane pi\u00f9 profonde, ed \u00e8 l\u00ec che si trova Dio. Adorare Dio con il canto e la danza mostra questo abbandono totale dell'uomo: questo movimento che viene dal profondo del cuore e si manifesta fisicamente. <\/p>\n\n\n\n Non per niente si dice che la musica sia il linguaggio degli angeli, creato per l'eterna adorazione e lode di Dio. Dio canta e crea; crea cantando, e c'\u00e8 chi ha immaginato la creazione del mondo come una composizione musicale seguendo la potente immagine di C. S. Lewis in Le Cronache di Narnia<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n Uomini e donne di tutti i tempi hanno cantato le loro aspirazioni e i loro desideri pi\u00f9 profondi, i loro amori pi\u00f9 chiari, il loro inizio e la loro fine. Anche la Chiesa, come popolo di Dio, ha cantato il centro del suo amore fin dalle sue origini: \"la tradizione musicale della Chiesa universale costituisce un tesoro di inestimabile valore che spicca tra le altre espressioni artistiche, soprattutto perch\u00e9 il canto sacro, unito alle parole, costituisce una parte necessaria o integrante della liturgia solenne\".<\/em> afferma la Sacrosanctum Concilium<\/em>. <\/p>\n\n\n\n