Cu\u00e9ntenos qui\u00e9n es, cu\u00e1nto tiempo lleva en Asia y en China, y en qu\u00e9 consiste su labor pastoral.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Soy un sacerdote diocesano de Tarazona, Espa\u00f1a. Mi labor sacerdotal en Asia comenz\u00f3 hace 23 a\u00f1os en Taiw\u00e1n. All\u00ed estuve siete a\u00f1os antes de trasladarme a Shangh\u00e1i, donde ya llevo diez a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n
Mi labor en China se centra en la atenci\u00f3n pastoral a la Comunidad Cat\u00f3lica Hispanohablante y de lengua Portuguesa de Shanghai y a la Comunidad de Yiw\u00fa, en la provincia de Zhejiang. Adem\u00e1s, viajo mensualmente a Pek\u00edn para desarrollar otras labores pastorales, donde tambi\u00e9n imparto dos retiros para gente joven.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que trabaje en China? \u00bfNo se supone que los sacerdotes extranjeros no pueden ejercer all\u00ed?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 En China existen restricciones para la presencia de sacerdotes extranjeros, pero mi labor se inscribe dentro de un marco autorizado para la comunidad extranjera, habiendo mejorado considerablemente mi situaci\u00f3n en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Oficialmente, atiendo a cat\u00f3licos hispanohablantes y de lengua portuguesa, pero a trav\u00e9s del contacto personal y la amistad, tambi\u00e9n tengo una relaci\u00f3n significativa con muchos chinos. Desde la Navidad pasada de hecho, soy organista en la catedral de Shanghai.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de dedicar exclusivamente mi labor ministerial a los extranjeros, trabajar en China implica no obstante adaptarse a una realidad compleja. No se trata solo de las restricciones administrativas, sino de saber moverse con prudencia y discreci\u00f3n, respetando en todo momento el marco legal en un pa\u00eds que finalmente te est\u00e1 abriendo las puertas y te acoge. Por ello a pesar de que el n\u00famero de conversiones cada a\u00f1o es importante, el crecimiento de la Iglesia en China no es masivo ni ruidoso, sino que se desarrolla en los peque\u00f1os c\u00edrculos, en la cotidianidad, en la confianza que se genera con cada persona. La fe aqu\u00ed es una semilla que crece en silencio, pero tiene ra\u00edces profundas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image-2-4.png\")
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo son los cat\u00f3licos chinos? \u00bfC\u00f3mo se vive la fe en China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 La piedad de los cat\u00f3licos chinos es impresionante. En Asia, en general, hay una gran reverencia por lo religioso, y en China se refleja en una participaci\u00f3n muy activa en la liturgia. En la catedral de Shangh\u00e1i, por ejemplo, los domingos se re\u00fanen hasta 700 fieles en cada celebraci\u00f3n con una actitud de profunda fe y devoci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
A diferencia de muchos cat\u00f3licos en Occidente, aqu\u00ed es com\u00fan ver a los fieles, muchos de ellos muy j\u00f3venes, participando activamente en la Misa y manteniendo una postura de profunda piedad. Los gestos son muy importantes: estar de rodillas, mantener las manos juntas en todo momento, son expresiones que hablan de una fe profunda ante el misterio. La liturgia est\u00e1 muy cuidada y los coros son excepcionales, pues la m\u00fasica es muy apreciada entre los chinos.<\/p>\n\n\n\n
A los extranjeros les sorprende mucho este fervor. Muchos se sienten impactados al ver la profundidad y el respeto con que los chinos viven su fe. Siempre recomiendo a los que visitan el pa\u00eds que asistan a una Misa en chino, aunque no entiendan el idioma. La actitud y la devoci\u00f3n de los fieles hablan por s\u00ed solas.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 papel juega la comunidad cat\u00f3lica en la sociedad china?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 La presencia de la Iglesia en China es tanto cultural como social. Y por tanto no se puede hablar como en el pasado de la fe cat\u00f3lica como una fe de extranjeros. En China, en pr\u00e1cticamente cualquier ciudad, por peque\u00f1a que sea, hay al menos una iglesia cat\u00f3lica. Adem\u00e1s en muchas di\u00f3cesis existen residencias para atender a los ancianos y orfanatos gestionados por religiosas o fieles laicos. Sin embargo, el acceso a ciertos espacios p\u00fablicos y responsabilidades dentro del estado sigue siendo restringido para los creyentes al menos de modo oficial.<\/p>\n\n\n\n
En algunas provincias, como Hebei o Shanxi, la presencia cat\u00f3lica es m\u00e1s visible, con comunidades numerosas y templos bien cuidados. Aun as\u00ed, la Iglesia sigue siendo una comunidad minoritaria y no cuenta con la misma influencia social que en otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo influyen las pol\u00edticas del gobierno chino en la formaci\u00f3n de nuevos sacerdotes y la educaci\u00f3n religiosa de los fieles?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 China cuenta con varios seminarios de prestigio, como el seminario diocesano de Pek\u00edn o el seminario nacional tambi\u00e9n en la capital, que acoge a m\u00e1s de 100 seminaristas y m\u00e1s de 30 religiosas como centro de formaci\u00f3n. Hay que decir que la formaci\u00f3n es seria y est\u00e1 bien estructurada, con bibliotecas, salas de estudio y una formaci\u00f3n teol\u00f3gica s\u00f3lida.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de los seminarios de Pek\u00edn, existen otros centros de formaci\u00f3n, como el Seminario de Sheshan en Shanghai, que en el pasado tuvo gran relevancia y, despu\u00e9s de unos a\u00f1os de decadencia ahora est\u00e1, resurgiendo. Tambi\u00e9n est\u00e1 el seminario de Xi\u2019an y el de Shijiazhuang en la provincia de Hebei, este \u00faltimo con m\u00e1s de 100 alumnos, es el m\u00e1s grande del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
Desde hace a\u00f1os la situaci\u00f3n de la formaci\u00f3n de los sacerdotes chinos ha ido mejorando gracias a las mejoras materiales de los seminarios dentro del pa\u00eds y a las ayudas de \u00abPropaganda Fide\u00bb y de diversas instituciones eclesiales en lugares como Roma, Alemania, Salamanca, Pamplona, Francia, B\u00e9lgica, Estados Unidos, etc\u2026 Esto ha elevado notablemente el nivel del clero en China. Di\u00f3cesis como las de Pek\u00edn o Shangh\u00e1i, entre otras muchas, han sido pioneras en la formaci\u00f3n de un clero joven y bien preparado, con muchos sacerdotes que adem\u00e1s de sus estudios eclesi\u00e1sticos han completado incluso carreras civiles. <\/p>\n\n\n\n
En definitiva, que el nivel doctrinal es bueno.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 As\u00ed es. Hay que tener en cuenta que en China a pesar de lo que algunos creen, la doctrina, la moral y la liturgia de la Iglesia nunca en la historia han sido modificadas. La sucesi\u00f3n apost\u00f3lica siempre se ha mantenido. Por eso Roma nunca ha considerado a la Iglesia en China como una Iglesia cism\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Benedicto XVI invit\u00f3 a las comunidades clandestinas a salir a la luz? \u00bfC\u00f3mo avanza este proceso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 En su carta a los cat\u00f3licos chinos de 2007, Benedicto XVI explicaba que la clandestinidad es una situaci\u00f3n excepcional en la vida de la Iglesia y no es el modo normal de vivir la fe. Por eso, el Papa alem\u00e1n inst\u00f3 a las comunidades clandestinas a integrarse cuando fuera posible, y poco a poco se est\u00e1 avanzando en esa direcci\u00f3n. Hay que decir que no siempre es f\u00e1cil, pues hay sacerdotes que buscan regularizarse dentro de la legalidad china, pero las autoridades en algunos lugares todav\u00eda ponen condiciones muy restrictivas. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfY hoy en d\u00eda, tiene sentido seguir hablando en China de la comunidad patri\u00f3tica y la comunidad clandestina?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Desde la firma del acuerdo entre la Santa Sede y el gobierno chino en 2018, todos los obispos en China est\u00e1n reconocidos por la Santa Sede y en comuni\u00f3n con el Papa. Esto significa que ya no se puede hablar de una Iglesia oficial y otra clandestina. Si bien todav\u00eda existen muchos obispos y algunas comunidades que todav\u00eda no han adquirido reconocimiento p\u00fablico por parte del estado, a nivel eclesi\u00e1stico y doctrinal, la Iglesia en China es una sola, con sus obispos plenamente reconocidos por Roma.<\/p>\n\n\n\n
Este acuerdo provisional, que inicialmente se fue renovando por periodos de dos a\u00f1os, desde septiembre de 2024 estar\u00e1 vigente por 4 a\u00f1os. Lo cual no deja de ser algo muy positivo y significativo, pues esto ha permitido que la Iglesia crezca en unidad y que se fortalezcan los lazos entre la comunidad cat\u00f3lica china y la Iglesia universal.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo valora el acuerdo provisional del estado chino con el Vaticano?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 El acuerdo provisional entre la Santa Sede y China ha sido, en mi opini\u00f3n, algo muy positivo. Aunque para algunos siga siendo un tema controvertido, creo que hay que analizarlo con serenidad. No es un acuerdo completo ni definitivo, pues solo se centra en el nombramiento de los obispos. Sin embargo, ha permitido la regularizaci\u00f3n de muchos obispos y ha ayudado a normalizar la vida eclesial y pastoral de muchas di\u00f3cesis, como ha ocurrido en Shanghai, facilitando el di\u00e1logo con las autoridades. Aunque el contenido del acuerdo no es p\u00fablico, su objetivo es preservar la unidad de la Iglesia en China y garantizar la comuni\u00f3n de todos los obispos con el Papa. <\/p>\n\n\n\n
En un contexto tan complejo, cualquier avance, por peque\u00f1o que sea, tiene un gran valor, aunque a\u00fan queden muchos desaf\u00edos por delante. A mi modo de ver, la actitud de di\u00e1logo promovida por el Papa Francisco y el trabajo de la Secretar\u00eda de Estado de la Santa Sede han encontrado una acogida positiva en las autoridades chinas y todo ello est\u00e1 ayudando a avanzar significativamente despu\u00e9s de a\u00f1os de distanciamiento y malos entendidos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image-1-4.png\")
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfY qu\u00e9 opini\u00f3n le merece el pesimismo del cardenal Zen respecto a este acuerdo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Tengo un gran aprecio y respeto por el cardenal Zen, con quien he tenido la oportunidad de conversar en varias ocasiones. De hecho, fue \u00e9l quien me dijo en una ocasi\u00f3n hace a\u00f1os \u00abque dar apoyo a la comunidad oficial o la comunidad clandestina era igualmente importante porque en China solo hab\u00eda una \u00fanica Iglesia\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\nSin embargo, creo que su opini\u00f3n cr\u00edtica sobre este acuerdo, aunque comprensible y muy respetable, no favorece un enfoque constructivo con la realidad actual de China. Roma claramente ha apostado por una estrategia prudente pero m\u00e1s dialogante que busca evitar la confrontaci\u00f3n. Esto no significa huir de la cruz ni nada parecido, como a veces se percibe en Occidente. Pero hay que avanzar.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY esta estrategia da frutos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Hay que tener en cuenta que en China hay liberad de culto y la pr\u00e1ctica religiosa de los cat\u00f3licos como la de otras confesiones se respeta, se permite la formaci\u00f3n y los fieles pueden acudir a los sacramentos, en los seminarios hay libros y no se estudia con fotocopias como en el pasado. En fin, que si uno ve las cosas desde aqu\u00ed advierte que hay muchas cosas que han mejorado. <\/p>\n\n\n\n
A m\u00ed, esta situaci\u00f3n de ganar por un lado, asumiendo cosas que todav\u00eda deben mejorar, me recuerda a lo que vivimos en Espa\u00f1a durante la \u00e9poca de la Transici\u00f3n. En aquel contexto todo el mundo tuvo que ceder en algunos puntos facilitando la concordia y la reconciliaci\u00f3n. Llega un momento en la vida personal y de los pueblos que si no se perdona es imposible convivir juntos y seguir adelante, <\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 unido a su obispo desde China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Aunque mi labor pastoral se desarrolla en China, yo sigo incardinado en Tarazona, y mantengo comunicaci\u00f3n regular con mi obispo en Espa\u00f1a, inform\u00e1ndole sobre mi labor y recibiendo siempre su apoyo. <\/p>\n\n\n\n
Pero adem\u00e1s vivo mi sacerdocio en plena comuni\u00f3n con el obispo local de Shanghai, a quien considero mi pastor en este contexto. Aunque no puedo tener todav\u00eda una relaci\u00f3n contractual con la di\u00f3cesis de Shanghai, participo activamente en su vida eclesial. Desde la llegada del nuevo obispo Mons. Joseph Shen, he podido concelebrar tres veces la Eucarist\u00eda en la catedral de Xujiahui. Esta doble vinculaci\u00f3n refleja la universalidad de la Iglesia y la colaboraci\u00f3n entre distintas di\u00f3cesis para la evangelizaci\u00f3n, lo que tambi\u00e9n refuerza la comuni\u00f3n eclesial. <\/p>\n\n\n\n
Desde el 29 de Septiembre del pasado a\u00f1o, mi labor sacerdotal y la comunidad que atiendo en Shanghai tienen reconocimiento oficial por parte de las autoridades, lo cual me ha ayudado a vivir y a trabajar como un sacerdote pr\u00e1cticamente plenamente integrado en la Iglesia local.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, claramente, valora positivamente la nueva situaci\u00f3n de la Iglesia en China.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Desde el 2018 se han nombrado 11 obispos respetando el acuerdo entre la Santa Sede y el Gobierno chino, lo cual es un avance. Fuera de lo ocurrido en Shanghai, donde se produjo el traslado de Mons. Shen de forma unilateral por parte de Pek\u00edn, el Papa termin\u00f3 reconociendo al obispo designado, sinceramente prefiero ver la botella medio llena y subrayar lo positivo del proceso. Como en el mundo del toreo, no se trata solo de burlar al toro, hay que entrarle con valor y decisi\u00f3n hasta terminar la faena con \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n
En la web de la Iglesia cat\u00f3lica en China llama la atenci\u00f3n la constante presencia de funcionarios en actos religiosos. \u00bfQu\u00e9 autonom\u00eda tiene realmente la Iglesia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 En China la presencia y el control del estado se da en todos los \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica y econ\u00f3mica, la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y por tanto tambi\u00e9n en la la vida religiosa, porque administrativamente la Iglesia, y todas las confesiones religiosas en China dependen del estado. A pesar de ello la Iglesia puede seguir adelante con su misi\u00f3n pese a tantos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
Lo que s\u00ed que recomiendo a todo el mundo es no perder la perspectiva para no olvidar las especiales circunstancias de este inmenso pa\u00eds por su extensi\u00f3n y por su n\u00famero de poblaci\u00f3n que ha experimentado, como todos sabemos, evidentes cambios y transformaciones a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Sin embargo en Occidente, hay todav\u00eda mucha desconfianza y muchos prejuicios sobre este pa\u00eds. Invito a la gente a visitarlo, a conocer su realidad y a entender su particular contexto.<\/p>\n\n\n\n
Por ello, es importante entender en su justa medida el proceso de \u00absinizaci\u00f3n\u00bb de todos los \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica y social en China que l\u00f3gicamente tambi\u00e9n afecta a la vida de la Iglesia enfrentando bajo este nuevo concepto desaf\u00edos muy importantes, pero tambi\u00e9n oportunidades de crecimiento. Hace unos meses particip\u00e9 en un importante encuentro organizado por la di\u00f3cesis de Pek\u00edn con la asistencia de los obispos, sacerdotes, religiosas, seminaristas y varios laicos, profesores y miembros del Gobierno. Tuve una comunicaci\u00f3n que me permiti\u00f3 expresar con franqueza algunas opiniones sobre este interesante proceso de \u00absinizaci\u00f3n\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n\n\nEn mi opini\u00f3n, China puede aportar mucho a la Iglesia universal y al contrario, la Iglesia en China necesita mantener viva la comuni\u00f3n con la Iglesia universal para su crecimiento y su misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image-3-3.png\")
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfCu\u00e1l es su perspectiva sobre el futuro de la Iglesia en China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Soy optimista. La fe en China no se ha apagado, sino que sigue viva, sigue creciendo en la vida cotidiana de muchos chinos. Como record\u00f3 el Papa Francisco en su viaje a Mongolia: \u00ablos cat\u00f3licos en China deben ser buenos buenos ciudadanos y buenos cristianos\u00bb. Los desaf\u00edos son muchos, la Iglesia siempre ha sabido adaptarse y encontrar caminos para evangelizar. El futuro depender\u00e1 de la capacidad de la Iglesia para mantener vivo el ardor apost\u00f3lico para seguir tambi\u00e9n fomentando un di\u00e1logo constructivo con las autoridades que estimule a los fieles a seguir viviendo su fe con autenticidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 papel juega la amistad en su relaci\u00f3n con los fieles chinos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 La amistad es clave, yo la llamo el \u00aboctavo sacramento\u00bb. Aunque mi labor oficial es con extranjeros, en verdad tengo muchos amigos chinos. Adem\u00e1s, la m\u00fasica y el arte han sido herramientas valiosas para acercarme a ellos, a trav\u00e9s de iniciativas como \u00abAmigos de la Belleza\u00bb, encuentros y tertulias donde compartimos la riqueza cultural de China y el humanismo cristiano tomando un buen t\u00e9. Ahora junto a algunos amigos estoy impulsando la promoci\u00f3n de un Instituto que creo es un proyecto muy interesante.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfDe qu\u00e9 se trata exactamente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Queremos constituir el \u00abInstituto Diego de Pantoja\u00bb, un proyecto para tender puentes entre China y Occidente en todos los \u00e1mbitos de las relaciones humanas: la historia, el arte, la filosof\u00eda, el mundo de los negocios y la econom\u00eda y las relaciones internacionales y la diplomacia. Diego de Pantoja, natural de Valdemoro (Madrid) fue un jesuita contempor\u00e1neo de Mateo Ricci, que promovi\u00f3 el di\u00e1logo entre China y Europa en el siglo XVII. A trav\u00e9s del Instituto, impulsamos intercambios acad\u00e9micos y art\u00edsticos, como el que hemos realizado recientemente colaborando en la instalaci\u00f3n de unas obras pict\u00f3ricas de gran valor art\u00edstico, del pintor malague\u00f1o Ra\u00fal Berzosa, en la catedral del Sur de Pek\u00edn o un proyecto musical para la catedral de Shangh\u00e1i entre otros.<\/p>\n\n\n\n
Una \u00faltima pregunta, \u00bfusted c\u00f3mo hace para mantenerse as\u00ed de optimista?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Mi labor en China no ser\u00eda posible sin la oraci\u00f3n y el apoyo de mi familia y gran n\u00famero de amigos. En este sentido quiero se\u00f1alar la ayuda espiritual y humana de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. El Opus Dei seguramente no es perfecto, como ninguna instituci\u00f3n pero, a pesar de sus errores y dificultades, brinda un servicio impagable a la Iglesia y sobre todo a los sacerdotes diocesanos.<\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda decirlo alto y claro, el Opus Dei ha apostado por el acompa\u00f1amiento a los sacerdotes desde sus or\u00edgenes. Y la formaci\u00f3n del clero ha sido una de sus prioridades promoviendo gran n\u00famero de ayudas y becas, resultado de la generosidad de muchas personas buenas, para estudiar en Pamplona y en Roma. La mayor\u00eda de los sacerdotes formados all\u00ed no pertenecen a la Obra, hoy algunos incluso son obispos, todos se han beneficiado de unos medios que redundan desde hace tiempo en favor de la Iglesia universal. <\/p>\n\n\n\n
Esto es un legado que hay que agradec\u00e9rselo a un sacerdote diocesano de Zaragoza y santo universal, Josemar\u00eda Escriv\u00e1, que am\u00f3 y vivi\u00f3 para los sacerdotes. El Beato \u00c1lvaro del Portillo fue continuador de esa obra. Ah\u00ed est\u00e1n instituciones como el Seminario Internacional Bidasoa de Pamplona y el S\u00e6des Sapienti\u00e6 en Roma, la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma y muchos otros centros que siguen ayudado a la Iglesia y a los sacerdotes en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Yo mismo estudi\u00e9 en la Universidad de Navarra, que es mi \u00abalma mater\u00bb, y me form\u00e9 en el Colegio Eclesi\u00e1stico Bidasoa, despu\u00e9s de varios a\u00f1os de vida ministerial obtuve la Licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfAlguna idea con la que le gustar\u00eda acabar esta entrevista?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013Si se me permite, no quisiera terminar este interesante encuentro sin compartir con nuestros lectores un pensamiento que escrib\u00ed hace unos a\u00f1os y que puede ayudar a entender mi amor por China:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNuestra existencia se la debemos a Dios, a nuestros padres que nos dieron la vida. Formamos parte de una tradici\u00f3n con nuestros antepasados! Pero el coraz\u00f3n s\u00f3lo responde a la libertad del amor! Y yo, porque soy libre, por amor a Cristo, he decidido d\u00e1rselo para siempre al pueblo chino. Por ello no importa d\u00f3nde la Providencia me lleve, all\u00ed donde est\u00e9 yo, quiero ser siempre un chino m\u00e1s!\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El padre Esteban Aranaz es un sacerdote aragon\u00e9s, incardinado en la di\u00f3cesis de Tarazona (Zaragoza) y lleva a cabo su ministerio pastoral en China. Lleva cerca de diez a\u00f1os en Shangh\u00e1i, aunque su labor sacerdotal en Asia comenz\u00f3 hace 22 a\u00f1os en Taiw\u00e1n, donde trabaj\u00f3 durante siete a\u00f1os. Antes de partir a China fue Rector […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":44849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[608,396,865],"class_list":["post-44848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-china","tag-papa-francisco","tag-vaticano","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44848\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2013 En China existen restricciones para la presencia de sacerdotes extranjeros, pero mi labor se inscribe dentro de un marco autorizado para la comunidad extranjera, habiendo mejorado considerablemente mi situaci\u00f3n en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Oficialmente, atiendo a cat\u00f3licos hispanohablantes y de lengua portuguesa, pero a trav\u00e9s del contacto personal y la amistad, tambi\u00e9n tengo una relaci\u00f3n significativa con muchos chinos. Desde la Navidad pasada de hecho, soy organista en la catedral de Shanghai.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de dedicar exclusivamente mi labor ministerial a los extranjeros, trabajar en China implica no obstante adaptarse a una realidad compleja. No se trata solo de las restricciones administrativas, sino de saber moverse con prudencia y discreci\u00f3n, respetando en todo momento el marco legal en un pa\u00eds que finalmente te est\u00e1 abriendo las puertas y te acoge. Por ello a pesar de que el n\u00famero de conversiones cada a\u00f1o es importante, el crecimiento de la Iglesia en China no es masivo ni ruidoso, sino que se desarrolla en los peque\u00f1os c\u00edrculos, en la cotidianidad, en la confianza que se genera con cada persona. La fe aqu\u00ed es una semilla que crece en silencio, pero tiene ra\u00edces profundas.<\/p>\n\n\n\n \u2013 La piedad de los cat\u00f3licos chinos es impresionante. En Asia, en general, hay una gran reverencia por lo religioso, y en China se refleja en una participaci\u00f3n muy activa en la liturgia. En la catedral de Shangh\u00e1i, por ejemplo, los domingos se re\u00fanen hasta 700 fieles en cada celebraci\u00f3n con una actitud de profunda fe y devoci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n A diferencia de muchos cat\u00f3licos en Occidente, aqu\u00ed es com\u00fan ver a los fieles, muchos de ellos muy j\u00f3venes, participando activamente en la Misa y manteniendo una postura de profunda piedad. Los gestos son muy importantes: estar de rodillas, mantener las manos juntas en todo momento, son expresiones que hablan de una fe profunda ante el misterio. La liturgia est\u00e1 muy cuidada y los coros son excepcionales, pues la m\u00fasica es muy apreciada entre los chinos.<\/p>\n\n\n\n A los extranjeros les sorprende mucho este fervor. Muchos se sienten impactados al ver la profundidad y el respeto con que los chinos viven su fe. Siempre recomiendo a los que visitan el pa\u00eds que asistan a una Misa en chino, aunque no entiendan el idioma. La actitud y la devoci\u00f3n de los fieles hablan por s\u00ed solas.<\/p>\n\n\n\n \u2013 La presencia de la Iglesia en China es tanto cultural como social. Y por tanto no se puede hablar como en el pasado de la fe cat\u00f3lica como una fe de extranjeros. En China, en pr\u00e1cticamente cualquier ciudad, por peque\u00f1a que sea, hay al menos una iglesia cat\u00f3lica. Adem\u00e1s en muchas di\u00f3cesis existen residencias para atender a los ancianos y orfanatos gestionados por religiosas o fieles laicos. Sin embargo, el acceso a ciertos espacios p\u00fablicos y responsabilidades dentro del estado sigue siendo restringido para los creyentes al menos de modo oficial.<\/p>\n\n\n\n En algunas provincias, como Hebei o Shanxi, la presencia cat\u00f3lica es m\u00e1s visible, con comunidades numerosas y templos bien cuidados. Aun as\u00ed, la Iglesia sigue siendo una comunidad minoritaria y no cuenta con la misma influencia social que en otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n \u2013 China cuenta con varios seminarios de prestigio, como el seminario diocesano de Pek\u00edn o el seminario nacional tambi\u00e9n en la capital, que acoge a m\u00e1s de 100 seminaristas y m\u00e1s de 30 religiosas como centro de formaci\u00f3n. Hay que decir que la formaci\u00f3n es seria y est\u00e1 bien estructurada, con bibliotecas, salas de estudio y una formaci\u00f3n teol\u00f3gica s\u00f3lida.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de los seminarios de Pek\u00edn, existen otros centros de formaci\u00f3n, como el Seminario de Sheshan en Shanghai, que en el pasado tuvo gran relevancia y, despu\u00e9s de unos a\u00f1os de decadencia ahora est\u00e1, resurgiendo. Tambi\u00e9n est\u00e1 el seminario de Xi\u2019an y el de Shijiazhuang en la provincia de Hebei, este \u00faltimo con m\u00e1s de 100 alumnos, es el m\u00e1s grande del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n Desde hace a\u00f1os la situaci\u00f3n de la formaci\u00f3n de los sacerdotes chinos ha ido mejorando gracias a las mejoras materiales de los seminarios dentro del pa\u00eds y a las ayudas de \u00abPropaganda Fide\u00bb y de diversas instituciones eclesiales en lugares como Roma, Alemania, Salamanca, Pamplona, Francia, B\u00e9lgica, Estados Unidos, etc\u2026 Esto ha elevado notablemente el nivel del clero en China. Di\u00f3cesis como las de Pek\u00edn o Shangh\u00e1i, entre otras muchas, han sido pioneras en la formaci\u00f3n de un clero joven y bien preparado, con muchos sacerdotes que adem\u00e1s de sus estudios eclesi\u00e1sticos han completado incluso carreras civiles. <\/p>\n\n\n\n \u2013 As\u00ed es. Hay que tener en cuenta que en China a pesar de lo que algunos creen, la doctrina, la moral y la liturgia de la Iglesia nunca en la historia han sido modificadas. La sucesi\u00f3n apost\u00f3lica siempre se ha mantenido. Por eso Roma nunca ha considerado a la Iglesia en China como una Iglesia cism\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n \u2013 En su carta a los cat\u00f3licos chinos de 2007, Benedicto XVI explicaba que la clandestinidad es una situaci\u00f3n excepcional en la vida de la Iglesia y no es el modo normal de vivir la fe. Por eso, el Papa alem\u00e1n inst\u00f3 a las comunidades clandestinas a integrarse cuando fuera posible, y poco a poco se est\u00e1 avanzando en esa direcci\u00f3n. Hay que decir que no siempre es f\u00e1cil, pues hay sacerdotes que buscan regularizarse dentro de la legalidad china, pero las autoridades en algunos lugares todav\u00eda ponen condiciones muy restrictivas. <\/p>\n\n\n\n \u2013 Desde la firma del acuerdo entre la Santa Sede y el gobierno chino en 2018, todos los obispos en China est\u00e1n reconocidos por la Santa Sede y en comuni\u00f3n con el Papa. Esto significa que ya no se puede hablar de una Iglesia oficial y otra clandestina. Si bien todav\u00eda existen muchos obispos y algunas comunidades que todav\u00eda no han adquirido reconocimiento p\u00fablico por parte del estado, a nivel eclesi\u00e1stico y doctrinal, la Iglesia en China es una sola, con sus obispos plenamente reconocidos por Roma.<\/p>\n\n\n\n Este acuerdo provisional, que inicialmente se fue renovando por periodos de dos a\u00f1os, desde septiembre de 2024 estar\u00e1 vigente por 4 a\u00f1os. Lo cual no deja de ser algo muy positivo y significativo, pues esto ha permitido que la Iglesia crezca en unidad y que se fortalezcan los lazos entre la comunidad cat\u00f3lica china y la Iglesia universal.<\/p>\n\n\n\n \u2013 El acuerdo provisional entre la Santa Sede y China ha sido, en mi opini\u00f3n, algo muy positivo. Aunque para algunos siga siendo un tema controvertido, creo que hay que analizarlo con serenidad. No es un acuerdo completo ni definitivo, pues solo se centra en el nombramiento de los obispos. Sin embargo, ha permitido la regularizaci\u00f3n de muchos obispos y ha ayudado a normalizar la vida eclesial y pastoral de muchas di\u00f3cesis, como ha ocurrido en Shanghai, facilitando el di\u00e1logo con las autoridades. Aunque el contenido del acuerdo no es p\u00fablico, su objetivo es preservar la unidad de la Iglesia en China y garantizar la comuni\u00f3n de todos los obispos con el Papa. <\/p>\n\n\n\n En un contexto tan complejo, cualquier avance, por peque\u00f1o que sea, tiene un gran valor, aunque a\u00fan queden muchos desaf\u00edos por delante. A mi modo de ver, la actitud de di\u00e1logo promovida por el Papa Francisco y el trabajo de la Secretar\u00eda de Estado de la Santa Sede han encontrado una acogida positiva en las autoridades chinas y todo ello est\u00e1 ayudando a avanzar significativamente despu\u00e9s de a\u00f1os de distanciamiento y malos entendidos.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Tengo un gran aprecio y respeto por el cardenal Zen, con quien he tenido la oportunidad de conversar en varias ocasiones. De hecho, fue \u00e9l quien me dijo en una ocasi\u00f3n hace a\u00f1os \u00abque dar apoyo a la comunidad oficial o la comunidad clandestina era igualmente importante porque en China solo hab\u00eda una \u00fanica Iglesia\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, creo que su opini\u00f3n cr\u00edtica sobre este acuerdo, aunque comprensible y muy respetable, no favorece un enfoque constructivo con la realidad actual de China. Roma claramente ha apostado por una estrategia prudente pero m\u00e1s dialogante que busca evitar la confrontaci\u00f3n. Esto no significa huir de la cruz ni nada parecido, como a veces se percibe en Occidente. Pero hay que avanzar.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Hay que tener en cuenta que en China hay liberad de culto y la pr\u00e1ctica religiosa de los cat\u00f3licos como la de otras confesiones se respeta, se permite la formaci\u00f3n y los fieles pueden acudir a los sacramentos, en los seminarios hay libros y no se estudia con fotocopias como en el pasado. En fin, que si uno ve las cosas desde aqu\u00ed advierte que hay muchas cosas que han mejorado. <\/p>\n\n\n\n A m\u00ed, esta situaci\u00f3n de ganar por un lado, asumiendo cosas que todav\u00eda deben mejorar, me recuerda a lo que vivimos en Espa\u00f1a durante la \u00e9poca de la Transici\u00f3n. En aquel contexto todo el mundo tuvo que ceder en algunos puntos facilitando la concordia y la reconciliaci\u00f3n. Llega un momento en la vida personal y de los pueblos que si no se perdona es imposible convivir juntos y seguir adelante, <\/p>\n\n\n\n \u2013 Aunque mi labor pastoral se desarrolla en China, yo sigo incardinado en Tarazona, y mantengo comunicaci\u00f3n regular con mi obispo en Espa\u00f1a, inform\u00e1ndole sobre mi labor y recibiendo siempre su apoyo. <\/p>\n\n\n\n Pero adem\u00e1s vivo mi sacerdocio en plena comuni\u00f3n con el obispo local de Shanghai, a quien considero mi pastor en este contexto. Aunque no puedo tener todav\u00eda una relaci\u00f3n contractual con la di\u00f3cesis de Shanghai, participo activamente en su vida eclesial. Desde la llegada del nuevo obispo Mons. Joseph Shen, he podido concelebrar tres veces la Eucarist\u00eda en la catedral de Xujiahui. Esta doble vinculaci\u00f3n refleja la universalidad de la Iglesia y la colaboraci\u00f3n entre distintas di\u00f3cesis para la evangelizaci\u00f3n, lo que tambi\u00e9n refuerza la comuni\u00f3n eclesial. <\/p>\n\n\n\n Desde el 29 de Septiembre del pasado a\u00f1o, mi labor sacerdotal y la comunidad que atiendo en Shanghai tienen reconocimiento oficial por parte de las autoridades, lo cual me ha ayudado a vivir y a trabajar como un sacerdote pr\u00e1cticamente plenamente integrado en la Iglesia local.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Desde el 2018 se han nombrado 11 obispos respetando el acuerdo entre la Santa Sede y el Gobierno chino, lo cual es un avance. Fuera de lo ocurrido en Shanghai, donde se produjo el traslado de Mons. Shen de forma unilateral por parte de Pek\u00edn, el Papa termin\u00f3 reconociendo al obispo designado, sinceramente prefiero ver la botella medio llena y subrayar lo positivo del proceso. Como en el mundo del toreo, no se trata solo de burlar al toro, hay que entrarle con valor y decisi\u00f3n hasta terminar la faena con \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n \u2013 En China la presencia y el control del estado se da en todos los \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica y econ\u00f3mica, la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y por tanto tambi\u00e9n en la la vida religiosa, porque administrativamente la Iglesia, y todas las confesiones religiosas en China dependen del estado. A pesar de ello la Iglesia puede seguir adelante con su misi\u00f3n pese a tantos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n Lo que s\u00ed que recomiendo a todo el mundo es no perder la perspectiva para no olvidar las especiales circunstancias de este inmenso pa\u00eds por su extensi\u00f3n y por su n\u00famero de poblaci\u00f3n que ha experimentado, como todos sabemos, evidentes cambios y transformaciones a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Sin embargo en Occidente, hay todav\u00eda mucha desconfianza y muchos prejuicios sobre este pa\u00eds. Invito a la gente a visitarlo, a conocer su realidad y a entender su particular contexto.<\/p>\n\n\n\n Por ello, es importante entender en su justa medida el proceso de \u00absinizaci\u00f3n\u00bb de todos los \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica y social en China que l\u00f3gicamente tambi\u00e9n afecta a la vida de la Iglesia enfrentando bajo este nuevo concepto desaf\u00edos muy importantes, pero tambi\u00e9n oportunidades de crecimiento. Hace unos meses particip\u00e9 en un importante encuentro organizado por la di\u00f3cesis de Pek\u00edn con la asistencia de los obispos, sacerdotes, religiosas, seminaristas y varios laicos, profesores y miembros del Gobierno. Tuve una comunicaci\u00f3n que me permiti\u00f3 expresar con franqueza algunas opiniones sobre este interesante proceso de \u00absinizaci\u00f3n\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n\n\n En mi opini\u00f3n, China puede aportar mucho a la Iglesia universal y al contrario, la Iglesia en China necesita mantener viva la comuni\u00f3n con la Iglesia universal para su crecimiento y su misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Soy optimista. La fe en China no se ha apagado, sino que sigue viva, sigue creciendo en la vida cotidiana de muchos chinos. Como record\u00f3 el Papa Francisco en su viaje a Mongolia: \u00ablos cat\u00f3licos en China deben ser buenos buenos ciudadanos y buenos cristianos\u00bb. Los desaf\u00edos son muchos, la Iglesia siempre ha sabido adaptarse y encontrar caminos para evangelizar. El futuro depender\u00e1 de la capacidad de la Iglesia para mantener vivo el ardor apost\u00f3lico para seguir tambi\u00e9n fomentando un di\u00e1logo constructivo con las autoridades que estimule a los fieles a seguir viviendo su fe con autenticidad.<\/p>\n\n\n\n \u2013 La amistad es clave, yo la llamo el \u00aboctavo sacramento\u00bb. Aunque mi labor oficial es con extranjeros, en verdad tengo muchos amigos chinos. Adem\u00e1s, la m\u00fasica y el arte han sido herramientas valiosas para acercarme a ellos, a trav\u00e9s de iniciativas como \u00abAmigos de la Belleza\u00bb, encuentros y tertulias donde compartimos la riqueza cultural de China y el humanismo cristiano tomando un buen t\u00e9. Ahora junto a algunos amigos estoy impulsando la promoci\u00f3n de un Instituto que creo es un proyecto muy interesante.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Queremos constituir el \u00abInstituto Diego de Pantoja\u00bb, un proyecto para tender puentes entre China y Occidente en todos los \u00e1mbitos de las relaciones humanas: la historia, el arte, la filosof\u00eda, el mundo de los negocios y la econom\u00eda y las relaciones internacionales y la diplomacia. Diego de Pantoja, natural de Valdemoro (Madrid) fue un jesuita contempor\u00e1neo de Mateo Ricci, que promovi\u00f3 el di\u00e1logo entre China y Europa en el siglo XVII. A trav\u00e9s del Instituto, impulsamos intercambios acad\u00e9micos y art\u00edsticos, como el que hemos realizado recientemente colaborando en la instalaci\u00f3n de unas obras pict\u00f3ricas de gran valor art\u00edstico, del pintor malague\u00f1o Ra\u00fal Berzosa, en la catedral del Sur de Pek\u00edn o un proyecto musical para la catedral de Shangh\u00e1i entre otros.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Mi labor en China no ser\u00eda posible sin la oraci\u00f3n y el apoyo de mi familia y gran n\u00famero de amigos. En este sentido quiero se\u00f1alar la ayuda espiritual y humana de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. El Opus Dei seguramente no es perfecto, como ninguna instituci\u00f3n pero, a pesar de sus errores y dificultades, brinda un servicio impagable a la Iglesia y sobre todo a los sacerdotes diocesanos.<\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda decirlo alto y claro, el Opus Dei ha apostado por el acompa\u00f1amiento a los sacerdotes desde sus or\u00edgenes. Y la formaci\u00f3n del clero ha sido una de sus prioridades promoviendo gran n\u00famero de ayudas y becas, resultado de la generosidad de muchas personas buenas, para estudiar en Pamplona y en Roma. La mayor\u00eda de los sacerdotes formados all\u00ed no pertenecen a la Obra, hoy algunos incluso son obispos, todos se han beneficiado de unos medios que redundan desde hace tiempo en favor de la Iglesia universal. <\/p>\n\n\n\n Esto es un legado que hay que agradec\u00e9rselo a un sacerdote diocesano de Zaragoza y santo universal, Josemar\u00eda Escriv\u00e1, que am\u00f3 y vivi\u00f3 para los sacerdotes. El Beato \u00c1lvaro del Portillo fue continuador de esa obra. Ah\u00ed est\u00e1n instituciones como el Seminario Internacional Bidasoa de Pamplona y el S\u00e6des Sapienti\u00e6 en Roma, la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma y muchos otros centros que siguen ayudado a la Iglesia y a los sacerdotes en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n Yo mismo estudi\u00e9 en la Universidad de Navarra, que es mi \u00abalma mater\u00bb, y me form\u00e9 en el Colegio Eclesi\u00e1stico Bidasoa, despu\u00e9s de varios a\u00f1os de vida ministerial obtuve la Licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma.<\/p>\n\n\n\n \u2013Si se me permite, no quisiera terminar este interesante encuentro sin compartir con nuestros lectores un pensamiento que escrib\u00ed hace unos a\u00f1os y que puede ayudar a entender mi amor por China:<\/p>\n\n\n\n \u201cNuestra existencia se la debemos a Dios, a nuestros padres que nos dieron la vida. Formamos parte de una tradici\u00f3n con nuestros antepasados! Pero el coraz\u00f3n s\u00f3lo responde a la libertad del amor! Y yo, porque soy libre, por amor a Cristo, he decidido d\u00e1rselo para siempre al pueblo chino. Por ello no importa d\u00f3nde la Providencia me lleve, all\u00ed donde est\u00e9 yo, quiero ser siempre un chino m\u00e1s!\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El padre Esteban Aranaz es un sacerdote aragon\u00e9s, incardinado en la di\u00f3cesis de Tarazona (Zaragoza) y lleva a cabo su ministerio pastoral en China. Lleva cerca de diez a\u00f1os en Shangh\u00e1i, aunque su labor sacerdotal en Asia comenz\u00f3 hace 22 a\u00f1os en Taiw\u00e1n, donde trabaj\u00f3 durante siete a\u00f1os. Antes de partir a China fue Rector […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":44849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[608,396,865],"class_list":["post-44848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-china","tag-papa-francisco","tag-vaticano","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44848\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/figure>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo son los cat\u00f3licos chinos? \u00bfC\u00f3mo se vive la fe en China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 papel juega la comunidad cat\u00f3lica en la sociedad china?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo influyen las pol\u00edticas del gobierno chino en la formaci\u00f3n de nuevos sacerdotes y la educaci\u00f3n religiosa de los fieles?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En definitiva, que el nivel doctrinal es bueno.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Benedicto XVI invit\u00f3 a las comunidades clandestinas a salir a la luz? \u00bfC\u00f3mo avanza este proceso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfY hoy en d\u00eda, tiene sentido seguir hablando en China de la comunidad patri\u00f3tica y la comunidad clandestina?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo valora el acuerdo provisional del estado chino con el Vaticano?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfY qu\u00e9 opini\u00f3n le merece el pesimismo del cardenal Zen respecto a este acuerdo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfY esta estrategia da frutos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 unido a su obispo desde China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Entonces, claramente, valora positivamente la nueva situaci\u00f3n de la Iglesia en China.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En la web de la Iglesia cat\u00f3lica en China llama la atenci\u00f3n la constante presencia de funcionarios en actos religiosos. \u00bfQu\u00e9 autonom\u00eda tiene realmente la Iglesia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>\n\n\n\n\u00bfCu\u00e1l es su perspectiva sobre el futuro de la Iglesia en China?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 papel juega la amistad en su relaci\u00f3n con los fieles chinos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfDe qu\u00e9 se trata exactamente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Una \u00faltima pregunta, \u00bfusted c\u00f3mo hace para mantenerse as\u00ed de optimista?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfAlguna idea con la que le gustar\u00eda acabar esta entrevista?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n