(OSV News). \u00abEl progreso tecnol\u00f3gico es parte del plan de Dios para la creaci\u00f3n\u00bb, dijo el Vaticano, pero la gente debe asumir la responsabilidad de utilizar tecnolog\u00edas como la inteligencia artificial (IA) para ayudar a la humanidad y no da\u00f1ar a individuos o grupos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abComo cualquier herramienta, la IA<\/a> es una extensi\u00f3n del poder humano, y aunque sus capacidades futuras son impredecibles, las acciones pasadas de la humanidad proporcionan claras advertencias\u00bb, dice el documento <\/a>firmado por los cardenales V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El documento, aprobado por el Papa Francisco el 14 de enero y hecho p\u00fablico por el Vaticano el 28 de enero -el d\u00eda despu\u00e9s del D\u00eda Internacional de la Memoria del Holocausto- dice que \u00ablas atrocidades cometidas a lo largo de la historia son suficientes para suscitar una profunda preocupaci\u00f3n por los posibles abusos de la IA\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Titulada \u00abAntiqua et Nova (antigua y nueva): Nota sobre la relaci\u00f3n entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana\u00bb, el documento se centra especialmente en el uso moral de la tecnolog\u00eda y en el impacto que la inteligencia artificial ya est\u00e1 teniendo o podr\u00eda tener en las relaciones interpersonales, la educaci\u00f3n, el trabajo, el arte, la atenci\u00f3n sanitaria, el derecho, la guerra y las relaciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n La tecnolog\u00eda de la IA no s\u00f3lo se utiliza en aplicaciones como ChatGPT y motores de b\u00fasqueda, sino tambi\u00e9n en la publicidad, los coches autoconducidos, los sistemas de armas aut\u00f3nomos, los sistemas de seguridad y vigilancia, la rob\u00f3tica en las f\u00e1bricas y el an\u00e1lisis de datos, incluso en la atenci\u00f3n sanitaria.<\/p>\n\n\n\n Los Papas y las instituciones vaticanas, en particular la Pontificia Academia de las Ciencias, llevan m\u00e1s de 40 a\u00f1os vigilando y expresando su preocupaci\u00f3n por el desarrollo y el uso de la inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n\n \u00abComo cualquier producto de la creatividad humana, la inteligencia artificial puede orientarse hacia fines positivos o negativos\u00bb, afirma el documento vaticano. \u00abCuando se utiliza de manera que respete la dignidad humana y promueva el bienestar de las personas y las comunidades, puede contribuir positivamente a la vocaci\u00f3n humana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSin embargo, como en todos los \u00e1mbitos en los que los seres humanos est\u00e1n llamados a tomar decisiones, tambi\u00e9n aqu\u00ed se cierne la sombra del mal\u00bb, dijeron los dicasterios. \u00abAll\u00ed donde la libertad humana permite la posibilidad de elegir lo que est\u00e1 mal, la evaluaci\u00f3n moral de esta tecnolog\u00eda deber\u00e1 tener en cuenta c\u00f3mo se dirige y utiliza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los seres humanos, no las m\u00e1quinas, toman las decisiones morales, dec\u00eda el documento. Por lo tanto, \u00abes importante que la responsabilidad \u00faltima de las decisiones tomadas utilizando la IA recaiga en los responsables humanos y que haya una rendici\u00f3n de cuentas sobre el uso de la IA en cada etapa del proceso de toma de decisiones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El documento vaticano insist\u00eda en que, aunque la inteligencia artificial puede realizar r\u00e1pidamente algunas tareas muy complejas o acceder a grandes cantidades de informaci\u00f3n, no es verdaderamente inteligente, al menos no de la misma manera que lo son los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n \u00abUna comprensi\u00f3n adecuada de la inteligencia humana no puede reducirse a la mera adquisici\u00f3n de hechos o a la capacidad de realizar tareas espec\u00edficas. Por el contrario, implica la apertura de la persona a las cuestiones \u00faltimas de la vida y refleja una orientaci\u00f3n hacia lo verdadero y lo bueno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La inteligencia humana tambi\u00e9n implica escuchar a los dem\u00e1s, empatizar con ellos, entablar relaciones y emitir juicios morales, acciones que ni siquiera los programas de IA m\u00e1s sofisticados pueden realizar, afirma.<\/p>\n\n\n\n \u00abEntre una m\u00e1quina y un ser humano, s\u00f3lo el ser humano puede ser suficientemente consciente de s\u00ed mismo hasta el punto de escuchar y seguir la voz de la conciencia, discernir con prudencia y buscar el bien que es posible en cada situaci\u00f3n\u00bb, dec\u00eda el documento.<\/p>\n\n\n\n Los dicasterios vaticanos lanzaron varias advertencias o avisos en el documento, pidiendo a los usuarios individuales, a los desarrolladores e incluso a los gobiernos que ejerzan un control sobre c\u00f3mo se utiliza la IA y que se comprometan \u00aba garantizar que la IA siempre apoye y promueva el valor supremo de la dignidad de todo ser humano y la plenitud de la vocaci\u00f3n humana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, se\u00f1alaron, \u00abdebe evitarse siempre hacer pasar a la IA por una persona; hacerlo con fines fraudulentos es una grave violaci\u00f3n \u00e9tica que podr\u00eda erosionar la confianza social. Del mismo modo, utilizar la IA para enga\u00f1ar en otros contextos -como en la educaci\u00f3n o en las relaciones humanas, incluida la esfera de la sexualidad- tambi\u00e9n debe considerarse inmoral y requiere una cuidadosa supervisi\u00f3n para evitar da\u00f1os, mantener la transparencia y garantizar la dignidad de todas las personas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los dicasterios advirtieron que \u00abla IA podr\u00eda utilizarse para perpetuar la marginaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n, crear nuevas formas de pobreza, ampliar la ‘brecha digital’ y empeorar las desigualdades sociales existentes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Aunque la IA promete aumentar la productividad en el lugar de trabajo \u00abhaci\u00e9ndose cargo de tareas mundanas\u00bb, seg\u00fan el documento, \u00abcon frecuencia obliga a los trabajadores a adaptarse a la velocidad y las exigencias de las m\u00e1quinas, en lugar de que las m\u00e1quinas est\u00e9n dise\u00f1adas para ayudar a quienes trabajan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Padres, profesores y alumnos tambi\u00e9n deben tener cuidado con su dependencia de la IA, afirma, y deben conocer sus l\u00edmites. Los usuarios tambi\u00e9n deben ser conscientes del \u00abgrave riesgo de que la IA genere contenidos manipulados e informaci\u00f3n falsa, que puede inducir f\u00e1cilmente a error a las personas por su parecido con la verdad\u00bb. Esta desinformaci\u00f3n puede producirse de forma no intencionada, como en el caso de la \u00abalucinaci\u00f3n\u00bb de la IA, en la que un sistema de IA generativa arroja resultados que parecen reales pero no lo son, ya que est\u00e1 programada para responder a todas las solicitudes de informaci\u00f3n, independientemente de si tiene acceso a ella o no.Antiqua et Nova<\/h2>\n\n\n\n
Decisiones humanas<\/h2>\n\n\n\n
Lo espec\u00edficamente humano<\/h2>\n\n\n\n
Nuevas discriminaciones<\/h2>\n\n\n\n
\u00abEl uso generalizado de la IA en la educaci\u00f3n podr\u00eda aumentar la dependencia de los alumnos respecto a la tecnolog\u00eda, mermando su capacidad para realizar algunas tareas de forma aut\u00f3noma y agravando su dependencia de las pantallas\u00bb, afirma el documento.
Y aunque la IA puede proporcionar informaci\u00f3n, seg\u00fan el documento, en realidad no educa, lo que requiere pensar, razonar y discernir.<\/p>\n\n\n\nIA e desinformaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
Por supuesto, seg\u00fan el documento, la falsedad de la IA tambi\u00e9n \u00abpuede ser intencionada: individuos u organizaciones generan y difunden intencionadamente contenidos falsos con el objetivo de enga\u00f1ar o causar da\u00f1o, como im\u00e1genes, v\u00eddeos y audio deepfake<\/em> -en referencia a una representaci\u00f3n falsa de una persona, editada o generada por un algoritmo de IA-\u00ab.
Las aplicaciones militares de la tecnolog\u00eda de IA son especialmente preocupantes, seg\u00fan el documento, por \u00abla facilidad con que las armas aut\u00f3nomas hacen m\u00e1s viable la guerra\u00bb, el potencial de la IA para eliminar la \u00absupervisi\u00f3n humana\u00bb del despliegue de armas y la posibilidad de que las armas aut\u00f3nomas se conviertan en objeto de una nueva \u00abcarrera armament\u00edstica desestabilizadora, con consecuencias catastr\u00f3ficas para los derechos humanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n