{"id":44763,"date":"2025-01-29T06:13:00","date_gmt":"2025-01-29T04:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44763"},"modified":"2025-01-29T10:28:19","modified_gmt":"2025-01-29T08:28:19","slug":"aniversario-de-la-clausura-del-vaticano-ii-1965-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/aniversario-de-la-clausura-del-vaticano-ii-1965-2025\/","title":{"rendered":"Aniversario de la clausura del Vaticano II (1965-2025)"},"content":{"rendered":"<p>En estos \u00faltimos a\u00f1os se han escuchado algunas voces que reclamaban un carpetazo a la aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II y convocatoria de un Concilio Vaticano III que planteara de nuevo la situaci\u00f3n de la Iglesia en este primer cuarto del siglo XXI y replanteara estrategias y comunicaci\u00f3n para el milenio que acabamos de comenzar.<\/p>\n\n\n\n<p>Indudablemente, todas las formulaciones de la fe y todas las llamadas a la evangelizaci\u00f3n en pocos a\u00f1os quedan necesitadas de reformulaci\u00f3n pues las expresiones humanas decaen, se vac\u00edan de contenido, se rutinizan y ya no expresan con viveza el contenido siempre perenne de la Revelaci\u00f3n. De todas formas, como recuerda la Carta a los Hebreos: \u201cLa Palabra de Dios es viva y eficaz, como espada de doble filo que penetra hasta las junturas del alma\u00bb (Heb 4, 12).<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, lo que hace falta es invocar una y otra vez al Esp\u00edritu Santo para que desde las formulaciones de la fe aprobadas por el magisterio de la Iglesia, ilumine los corazones de los hombres. Como afirmaba con fuerza san Pablo: \u201cla letra mata y el esp\u00edritu vivifica\u201d (2 Cor 3, 6).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Releer el Concilio Vaticano II<\/h2>\n\n\n\n<p>Al releer la rica teolog\u00eda que contienen los documentos del Concilio Vaticano II, lo primero que impresiona es el extraordinario frescor que encierran, pues est\u00e1 redactado para trasmitir con fuerza la verdad sobre Jesucristo, la Iglesia y el mundo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Es m\u00e1s, la teolog\u00eda del laicado, las fuentes de la revelaci\u00f3n, la libertad de las conciencias, el principio de libertad religiosa, la dignidad de la persona humana, el ecumenismo, el sacerdocio com\u00fan de los fieles, y tantas cuestiones m\u00e1s han llenado de vitalidad el mensaje cristiano para el final del siglo XX y comienzos del siglo XXI y est\u00e1n anunciando que al Concilio Vaticano II le queda todav\u00eda mucha vida. San Juan Pablo II afirmaba en la Exhortaci\u00f3n \u201c<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_letters\/2001\/documents\/hf_jp-ii_apl_20010106_novo-millennio-ineunte.html\">Novo Milenio ineunte<\/a>\u201d que la pastoral de la Iglesia del Siglo XXI ser\u00e1 la pastoral de la santidad (n. 1), pues indudablemente el primer dialogo de la Iglesia con el mundo contempor\u00e1neo fue para invitarle al conocimiento y la amistad con Jesucristo que es la santidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Los discursos de san Pablo VI pronunciados hace ahora sesenta a\u00f1os fueron de un gran optimismo, pues esperaba verdaderamente una nueva primavera de la Iglesia de Jesucristo en los siguientes a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Interpretaciones del Concilio<\/h2>\n\n\n\n<p>Como bien sabemos, lo que ocurri\u00f3 es que previo a la llegada de los textos conciliares a las iglesias particulares acaeci\u00f3 la tergiversaci\u00f3n de las doctrinas conciliares promovidas por el llamado \u201cfen\u00f3meno de la contestaci\u00f3n\u201d, como lo denominaba el cardenal Ratzinger en su famoso informe sobre la fe, una larga entrevista concedida al famoso periodista italiano Messori.<\/p>\n\n\n\n<p>A\u00f1os despu\u00e9s, ya pont\u00edfice, Benedicto XVI se refiri\u00f3 a aquellos duros y tristes a\u00f1os de la Iglesia del posconcilio y los interpret\u00f3 como \u201cla hermen\u00e9utica de la ruptura\u201d frente a la hermen\u00e9utica de la Tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Indudablemente, la hermen\u00e9utica de las Tradici\u00f3n fue la aplicaci\u00f3n del aut\u00e9ntico concilio a la vida de la Iglesia y de todas sus instituciones distribuidas por el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Llamada universal a la santidad<\/h2>\n\n\n\n<p>La primera y m\u00e1s importante cuesti\u00f3n fue la llamada universal a la santidad (crf. Lumen Gentium\u201d n. 40), que el Magisterio ha sabido en estos a\u00f1os poner en conjunci\u00f3n con el sacerdocio com\u00fan de los fieles (crf. Catecismo n. 1456) por el cual todos los cristianos han descubierto su llamada a la plenitud de la santidad y a las bienaventuranzas. A la vez ese sacerdocio com\u00fan se ha expresado en la importancia de la acci\u00f3n apost\u00f3lica de los fieles laicos para ser fermento en la masa y ejercer una evangelizaci\u00f3n capilar en el mundo llevando los valores del Evangelio y la noticia de Jesucristo a todos los hombres.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n, como afirmaba \u201cGaudium et spes\u201d, los fieles laicos son \u201cel alma del mundo\u201d (n.4) y por tanto han de regir su familiar, la tierra donde trabajan y todos los ambientes sociales y profesionales.<\/p>\n\n\n\n<p>Los viajes del Santo Padre San Juan Pablo II, Benedito XVI y el papa Francisco, llevaron al orbe entero y en muchas ocasiones. La presencia del Romano Pont\u00edfice hasta el \u00faltimo ronc\u00f3n de la tierra, al portar la llama del amor de Dios y del amor a la Iglesia fomentaron la uni\u00f3n de las iglesias y a la vez valoraron las tradiciones locales, para ser un solo pueblo con un solo pastor.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La dignidad humana<\/h2>\n\n\n\n<p>Indudablemente, las doctrinas conciliares sobre la dignidad de la persona humana se incrementaron al revalorizar los derechos humanos, pero tambi\u00e9n los fundamentaron s\u00f3lidamente al mostrarlos apoyados en el hombre como imagen y semejanza de Dios. Al ser Dios en su vida \u00edntima relaciones subsistentes: relaci\u00f3n subsistente Paternidad, relaci\u00f3n subsistente Filiaci\u00f3n y relaci\u00f3n subsistente Amor entre el Padre y el Hijo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por tanto, el hombre ha sido definido por el concilio como relaci\u00f3n. Relaci\u00f3n con Dios en primer lugar y relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Al provenir del amor de Dios est\u00e1 finalizado por Dios al amor en la libertad de los hijos de Dios. De ah\u00ed que el hombre al conocer y amar a Dios y a los dem\u00e1s est\u00e1 madurando y creciendo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La aplicaci\u00f3n del Concilio<\/h2>\n\n\n\n<p>Si se lee todos las Enc\u00edclicas y Exhortaciones apost\u00f3licas publicadas por san Juan Pablo II se comprueba que se ha aplicado el concilio a todos los ambientes de la Iglesia y a todas las facetas de la vida de la Iglesia. No han quedado cuestiones en el aire: la Iglesia, los misterios de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, los a\u00f1os dedicados a la Trinidad, a la vida eucar\u00edstica y penitencial. Verdaderamente el concilio aport\u00f3 mucha luz. Adem\u00e1s contamos con el catecismo y\u00a0 el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p>En el ecumenismo, san Juan Pablo II public\u00f3 una Enc\u00edclica fundamental \u201cUt unum sint\u201d con la que se ha movido al pueblo cristiano a conocer y apreciar la parte de revelaci\u00f3n com\u00fan con los hermanos separados, para conocerse y comprenderse, y, como afirmaba \u201cUnitatis redintegratio\u201d: hemos de trabajar juntos por la caridad.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, la <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/recursos\/papado-unidad-y-sinodalidad\/\">sinodalidad <\/a>que el papa Francisco ha aplicado a la vida de la Iglesia del tercer milenio estaba ya preconizada con los s\u00ednodos de obispos que cada dos a\u00f1os se han ido celebrando en Roma con representaci\u00f3n de la iglesia Universal con las que los diversos Romanos pont\u00edfices han seguido aplicando el Concilio Vaticano II a la vida de la Iglesia universal.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En estos \u00faltimos a\u00f1os se han escuchado algunas voces que reclamaban un carpetazo a la aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II y convocatoria de un Concilio Vaticano III que planteara de nuevo la situaci\u00f3n de la Iglesia en este primer cuarto del siglo XXI y replanteara estrategias y comunicaci\u00f3n para el milenio que acabamos de comenzar. 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