{"id":44299,"date":"2025-01-08T06:11:00","date_gmt":"2025-01-08T04:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44299"},"modified":"2025-02-03T14:00:22","modified_gmt":"2025-02-03T12:00:22","slug":"tripoli-hermosa-tierra-de-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/tripoli-hermosa-tierra-de-amor\/","title":{"rendered":"Tr\u00edpoli: \u00bfhermosa tierra de amor?"},"content":{"rendered":"

Libia: su historia, su cultura<\/h2>\n\n\n\n

Primera parte: un pa\u00eds fragmentado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una antigua canci\u00f3n patri\u00f3tica italiana, \u00abTr\u00edpoli, bel suol d’amore\u00bb, compuesta en 1911 durante la guerra italo-turca, ensalza la ciudad de Tr\u00edpoli<\/a>, capital de Libia, como tierra de belleza y pasi\u00f3n, celebrando obviamente la heroica haza\u00f1a nacional de conquistar la primera colonia en la historia de la reci\u00e9n unificada Italia.<\/p>\n\n\n\n

El presente, sin embargo, nos muestra una Tr\u00edpoli, con el pa\u00eds al que pertenece, como una tierra que vive el infierno de una guerra civil que la ha probado duramente y cuyas consecuencias a\u00fan est\u00e1 pagando todo el pueblo libio.<\/p>\n\n\n\n

Libia, tanto en la \u00e9poca colonial como en la poscolonial, ha representado para Italia una especie de espejo por sus debilidades pero tambi\u00e9n por sus fortalezas: desde la cruel represi\u00f3n de la oposici\u00f3n local al r\u00e9gimen colonial hasta las grandes empresas de construcci\u00f3n de carreteras e infraestructuras; desde el \u00e9xodo forzoso de colonos italianos y jud\u00edos libios expulsados por Gadafi (y que afluyeron a Roma e Italia especialmente en los a\u00f1os setenta) hasta las glorias de una asociaci\u00f3n no siempre transparente con el propio Gadafi y que dej\u00f3 muchos puntos oscuros (incluida la infame masacre de Ustica).<\/p>\n\n\n\n

Un pa\u00eds nunca del todo unido<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nominalmente, Libia es un \u00fanico gran pa\u00eds norteafricano (tiene una superficie de unos 1,76 millones de km\u00b2), ba\u00f1ado por el Mediterr\u00e1neo al norte y que limita con Egipto al este, Sud\u00e1n y Chad al sureste, N\u00edger al suroeste y Argelia y T\u00fanez al oeste. A pesar de su vasto territorio, su poblaci\u00f3n es de s\u00f3lo 7 millones de habitantes (seg\u00fan estimaciones de 2023).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la guerra civil que comenz\u00f3 con las Primaveras \u00c1rabes en 2011 y el posterior derrocamiento del dictador Gadafi revelaron al mundo su car\u00e1cter fragmentado, tanto geogr\u00e1fica como culturalmente.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, se encuentra la capital, Tr\u00edpoli, una ciudad con m\u00e1s de 3 millones de habitantes. Fundada originalmente por los fenicios bajo el nombre de Oyat, fue posteriormente renombrada por los griegos como Oea. Esta ciudad es heredera de la Tr\u00edpoli de la \u00e9poca romana, que consist\u00eda en una confederaci\u00f3n de tres ciudades: Oea, Sabrata y Leptis Magna. Situada en el noroeste del pa\u00eds, Tr\u00edpoli da nombre a una regi\u00f3n m\u00e1s amplia conocida como Tripolitania, que abarca el noroeste de Libia y se ha consolidado como un eje econ\u00f3mico y cultural fundamental de la naci\u00f3n.

Por el otro, o mejor dicho, por los otros, encontramos: Cirenaica, al este, con su capital Bengasi (unos 630.000 habitantes en 2011), una regi\u00f3n con fuertes connotaciones tribales, vinculada tambi\u00e9n a una visi\u00f3n m\u00e1s conservadora del islam, que siempre ha reclamado una mayor autonom\u00eda, cuando no independencia, respecto al poder central, entre otras cosas por la riqueza de las reservas de petr\u00f3leo y gas natural que all\u00ed se encuentran; el Fezzan, al sur, una regi\u00f3n predominantemente des\u00e9rtica y poco poblada (peque\u00f1os asentamientos y oasis), con una marcada presencia de etnias como los tuareg y los tebu y culturalmente mucho m\u00e1s cercana al \u00c1frica subsahariana que al Magreb, donde se concentra el infame tr\u00e1fico de seres humanos hacia Europa.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, desde el punto de vista religioso, la poblaci\u00f3n parece m\u00e1s compacta: el 97% de los libios se declaran musulmanes (predominantemente sun\u00edes, pero con minor\u00edas ibad\u00edes y suf\u00edes).<\/p>\n\n\n\n

Un poco de historia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El territorio de la actual Libia<\/a> ha estado habitado desde el Neol\u00edtico por pueblos ind\u00edgenas, antepasados de los actuales pueblos bereberes, que practicaban la ganader\u00eda y el cultivo de cereales. Algunas de estas poblaciones (en particular los libu, de ah\u00ed el nombre de la regi\u00f3n) entraron en la \u00f3rbita egipcia y se convirtieron en tributarios de los faraones.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Los fenicios de Tiro fundaron colonias en la costa de Tripolitania, concretamente los puertos de Leptis, Oea (Tr\u00edpoli propiamente dicha) y Sabrata, a partir del siglo VII a.C. Estas ciudades se unieron en una especie de alianza (m\u00e1s tarde conocida como Tr\u00edpolis) y posteriormente cayeron bajo la \u00e9gida de Cartago (otra colonia fenicia, en el territorio de la actual T\u00fanez). Al este, en cambio, en la actual Cirenaica, se asentaron los griegos, fundando Cirene, Arsinoe, Berenice, Apolonia y Barce, que pasaron a formar la llamada Pent\u00e1polis Cirenaica. En el interior de la regi\u00f3n (m\u00e1s concretamente en el Fezzan), se desarroll\u00f3 en cambio el reino de los Garamantes, poblaci\u00f3n de lengua bereber.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Alejandro Magno conquist\u00f3 Egipto en 332-331 a.C., tambi\u00e9n someti\u00f3 a la confederaci\u00f3n de ciudades griegas de Cirenaica, que pas\u00f3 a ser gobernada por los Ptolomeos de Egipto, quienes fundaron all\u00ed una nueva ciudad: Tolemaida.<\/p>\n\n\n\n

Luego lleg\u00f3 el turno de los romanos, que primero se apoderaron de Tripolitania en el 146 a.C. (tras la destrucci\u00f3n de Cartago) y luego de Cirenaica en el 96 a.C., tras un conflicto con los garamantes de Fezzan. Sin embargo, incluso en este caso se mantuvo la clara distinci\u00f3n entre Tripolitania y Cirenaica. De hecho, los territorios conquistados por los romanos se dividieron entonces entre la provincia de \u00c1frica (a partir de Augusto \u00abAfrica Proconsularis\u00bb, con el top\u00f3nimo \u00c1frica probablemente procedente del nombre de la tribu bereber de los afrianos, y que inclu\u00eda, adem\u00e1s de Tripolitania, tambi\u00e9n las zonas costeras de T\u00fanez y el este de Argelia) y la de Creta y Cirene (con Cirenaica). <\/p>\n\n\n\n

Leptis Magna, de la que hoy quedan sus imponentes ruinas y que est\u00e1 incluida en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO (considerada en peligro desde 2016) se convirti\u00f3 as\u00ed en una de las tres ciudades m\u00e1s grandes de todo el norte de \u00c1frica, dando origen a la dinast\u00eda de los Severos (en Roma es posible admirar en el Foro Romano, en perfecto estado, el arco dedicado al emperador Septimio Severo, originario de Leptis Magna). <\/p>\n\n\n\n

La llegada del Islam y la conquista otomana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el 430 los territorios de la actual Libia fueron conquistados por los v\u00e1ndalos (arios) de Genserico, lo que provoc\u00f3 el declive de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En 533, sin embargo, el territorio pas\u00f3 a depender del Imperio bizantino de manos de Justiniano, recuperando su antigua prosperidad, pero fue tomado, entre el 640 y el 698, por las tropas \u00e1rabe-isl\u00e1micas y pas\u00f3 a formar parte primero de los califatos omeya y luego abas\u00ed, para terminar, a partir del siglo IX, bajo los aglab\u00edes (primera dinast\u00eda isl\u00e1mica aut\u00f3noma bajo el califato abas\u00ed).<\/p>\n\n\n\n

Diferentes linajes se alternaron hasta la conquista otomana (1517-1551). En el siglo XVIII, la dinast\u00eda del pach\u00e1 Karamanli gobern\u00f3 \u00abde facto\u00bb Tripolitania, Cirenaica y parte de Fezzan (nominalmente segu\u00edan formando parte del Imperio Otomano) fomentando la pirater\u00eda y el comercio de esclavos, hasta que la Puerta intervino directamente en 1835 para restaurar su soberan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, la cofrad\u00eda suf\u00ed (\u00abtar\u012bqa\u00bb) de los senussi (las corrientes suf\u00edes norteafricanas son un fen\u00f3meno tard\u00edo del sufismo, una forma de misticismo isl\u00e1mico, que en la zona era m\u00e1s favorable al sincretismo religioso, llegando incluso a santificar a algunas figuras locales conocida como marabouts), fundada por Mu\u1e25ammad al-San\u016bs\u012b en 1843, se extendi\u00f3 entre los beduinos de Cirenaica, con su disciplina austera en el \u00e1mbito religioso pero sus valores m\u00e1s conciliadores con las costumbres heterodoxas que con el islam. Esta \u00abtar\u012bqa\u00bb se convirti\u00f3 en el siglo XX en un movimiento de resistencia contra franceses e italianos, liderado por figuras como Omar al-Mukht\u0101r. A pesar de la resistencia, Libia fue finalmente ocupada (1912) por los italianos, que no lograron pacificar a las tribus hostiles hasta la d\u00e9cada de 1930.<\/p>\n\n\n\n

Colonialismo italiano y posterior independencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante la campa\u00f1a de conquista italiana (1911-1912), parte de la guerra italo-turca, se produjeron violentas represiones y masacres contra la poblaci\u00f3n local. Sin embargo, la resistencia libia liderada por los senussi continu\u00f3 hasta 1931, cuando Omar al-Mukht\u0101r fue capturado y ejecutado por los italianos. <\/p>\n\n\n\n

Durante el dominio colonial fascista, el r\u00e9gimen promovi\u00f3, sobre todo gracias al famoso condottiere\/aviator y gobernador de la Libia colonial, Italo Balbo (cuya popularidad y habilidades crearon una aut\u00e9ntica rivalidad con el propio Mussolini, hasta el punto de que Balbo muri\u00f3, en circunstancias sospechosas, cuando su avi\u00f3n fue derribado en Libia por fuego antia\u00e9reo italiano) favoreci\u00f3 el asentamiento de decenas de miles de colonos italianos, fomentando la agricultura (en la franja costera) y la construcci\u00f3n de una enorme red de infraestructuras (incluida la V\u00eda Balbia, una carretera costera de 1842 km que a\u00fan hoy conecta Tr\u00edpoli con Cirene). Balbo tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a intentar resolver los conflictos con la poblaci\u00f3n local, cerrando, en contra de los deseos de Mussolini, algunos de los campos de concentraci\u00f3n donde se deportaba a cientos de personas s\u00f3lo sospechosas de resistirse al poder colonial.<\/p>\n\n\n\n

Balbo tambi\u00e9n fund\u00f3, en 1939, diez pueblos para \u00e1rabes libios y bereberes, cada uno con su propia mezquita, escuela, centro social (con gimnasio y cine) y un peque\u00f1o hospital, lo que supuso una primicia para el mundo \u00e1rabe norteafricano.<\/p>\n\n\n\n

La inmigraci\u00f3n italiana a Libia ces\u00f3 despu\u00e9s de 1941, con la entrada de Italia en la guerra, y el pa\u00eds fue ocupado por los Aliados en 1943. Los italianos y jud\u00edos locales, que al principio formaban una gran comunidad y m\u00e1s tarde se convirtieron en algunos ciudadanos italianos, fueron objeto de pogromos y violencia en la posguerra, que culminaron con el \u00e9xodo masivo de toda la milenaria comunidad jud\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Tras el final de la Segunda Guerra Mundial y del colonialismo italiano, y despu\u00e9s de un periodo de administraci\u00f3n bajo mandato de la ONU, Libia se independiz\u00f3 como monarqu\u00eda en 1951, bajo la dinast\u00eda senusita (rey Idris I). El pa\u00eds permaneci\u00f3 en gran medida subdesarrollado hasta el descubrimiento de petr\u00f3leo en 1959, que lo convirti\u00f3 en uno de los pa\u00edses m\u00e1s ricos de \u00c1frica (pas\u00f3 a ser el primer pa\u00eds exportador de petr\u00f3leo de \u00c1frica y miembro de la OPEP). La forma de gobierno fue federal hasta 1963, cuando el poder volvi\u00f3 a centralizarse en torno a Tr\u00edpoli.<\/p>\n\n\n\n

De Gadafi a la guerra civil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 1969, un golpe de Estado dirigido por el coronel Muamar Gadafi derroc\u00f3 al rey Idris<\/a>. Gadafi instaur\u00f3 el nuevo Estado libio sobre un modelo basado en el socialismo isl\u00e1mico y el nacionalismo pan\u00e1rabe y panafricanista, tal y como expresa en su \u00abLibro Verde\u00bb, publicado en 1975. <\/p>\n\n\n\n

La obra se divide en tres partes: la primera est\u00e1 dedicada a la democracia directa, con el rechazo de los partidos y la propuesta de un gobierno de las masas a trav\u00e9s de comit\u00e9s populares; la segunda sobre la econom\u00eda, basada en una tercera v\u00eda (tercermundismo) entre el capitalismo y el comunismo, con la propiedad directa de los trabajadores; la tercera sobre un modelo social que hace hincapi\u00e9 en la familia, la tribu y los valores isl\u00e1micos como pilares de la comunidad. En el texto, Gadafi llama a este nuevo Estado la \u00abJamahiriya\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el tan cacareado modelo de democracia directa se convirti\u00f3 inmediatamente en otra dictadura m\u00e1s. De hecho, aunque Gadafi aport\u00f3 indudables beneficios econ\u00f3micos al pa\u00eds (y a s\u00ed mismo) nacionalizando los recursos petrol\u00edferos y adoptando pol\u00edticas severas contra el imperialismo occidental y las decenas de miles de italianos y jud\u00edos que a\u00fan permanec\u00edan en el pa\u00eds (nacionaliz\u00f3 todos sus bienes y los expuls\u00f3 en masa del pa\u00eds), despu\u00e9s cerr\u00f3 todas las bases extranjeras y apoy\u00f3 a movimientos revolucionarios y terroristas como la OLP. <\/p>\n\n\n\n

Las tensiones con Occidente culminaron con el embargo de la ONU tras el atentado de Lockerbie (1988). En la d\u00e9cada de 2000, Gadafi intent\u00f3 normalizar las relaciones internacionales renunciando a programas destinados a desarrollar armas de destrucci\u00f3n masiva y firmando acuerdos de cooperaci\u00f3n con varios gobiernos occidentales, especialmente con la Italia del entonces primer ministro Silvio Berlusconi.<\/p>\n\n\n\n

En 2011, sin embargo, Libia se vio desbordada por las revueltas de la Primavera \u00c1rabe, que condujeron a la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Gadafi tras una intervenci\u00f3n militar de la OTAN (bajo fuerte presi\u00f3n de Francia, que ten\u00eda la poco noble intenci\u00f3n de tomar el relevo de Italia en la explotaci\u00f3n de los inmensos yacimientos de hidrocarburos) y el asesinato del propio Gadafi. Sin embargo, la ca\u00edda del dictador abri\u00f3 una fase de profunda inestabilidad. <\/p>\n\n\n\n

Libia, al igual que Siria, se mostr\u00f3 en toda su complejidad: se acentuaron las divisiones tribales, las facciones internas y los conflictos nunca del todo sofocados, y el pa\u00eds se convirti\u00f3 en escenario de una guerra civil entre distintos grupos: el Gobierno de Unidad Nacional (GUN) de Tr\u00edpoli, apoyado por la ONU, Italia y Turqu\u00eda, y el Ej\u00e9rcito Nacional Libio (ENL) de Jalifa Haftar, apoyado entonces por Francia, Rusia y Egipto. Todo ello agravado por la implicaci\u00f3n de milicias locales y grupos yihadistas (entre ellos el ISIS), lo que hace que la soluci\u00f3n a la dram\u00e1tica situaci\u00f3n libia, y la reconciliaci\u00f3n nacional, est\u00e9n a\u00fan lejos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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