{"id":42188,"date":"2024-10-06T06:00:00","date_gmt":"2024-10-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=42188"},"modified":"2025-08-12T16:25:53","modified_gmt":"2025-08-12T14:25:53","slug":"san-josemaria-vocacion-profesional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/san-josemaria-vocacion-profesional\/","title":{"rendered":"La vocaci\u00f3n profesional en las ense\u00f1anzas de San Josemar\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

\u00c1lvaro D\u2019Ors, uno de los m\u00e1s prestigiosos profesores de derecho romano, en la \u00faltima clase que imparti\u00f3 a sus alumnos en la Universidad de Navarra, dibuj\u00f3 sobre la pizarra un tri\u00e1ngulo, y escribi\u00f3 en cada lado las siguientes tres frases: \u201camas si sirves\u201d, \u201csirves si vales\u201d, \u201cvales si amas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Diagrama\n\nDescripci\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Estas tres frases, aparentemente tan sencillas, contienen una verdad muy relevante sobre el sentido del trabajo humano que me propongo recordar en esta ponencia, y que constituye la esencia del mensaje del Opus Dei.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAmas si sirves\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Amar a alguien es procurar su bien prest\u00e1ndole alg\u00fan servicio en la medida de sus necesidades y de nuestras posibilidades. Y, puesto que el trabajo profesional es nuestra forma cotidiana de servir, \u00abel trabajo es nuestra forma cotidiana de amar, de vivir la caridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es una deformaci\u00f3n del cristianismo reducir la caridad s\u00f3lo a las pr\u00e1cticas de beneficencia (dar limosna, atender un comedor social, dar catequesis\u2026), y peor todav\u00eda, reducirlas a pr\u00e1cticas dentro de los recintos eclesiales. <\/p>\n\n\n\n

Para un cristiano en medio del mundo el lugar cotidiano de la pr\u00e1ctica de la caridad es el trabajo profesional.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, cuanto m\u00e1s capacitados estemos t\u00e9cnicamente (como m\u00e9dicos, maestros, ingenieros, polic\u00edas\u2026) tanto mejor podremos servir a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Y puesto que el medio por el que Dios quiere que su mensaje llegue a todos los hombres es el mismo que el mensaje (la caridad), el trabajo hecho por amor a la persona a la que se sirve es una forma excelente de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el fondo, el valor de cualquier trabajo se mide por el servicio que presta a los dem\u00e1s. El trabajo bien hecho es un \u00abservicio\u00bb bien hecho a otra persona. Nadie es buen profesional con independencia del servicio que presta a otros. Por eso no se puede ser buen profesional y mala persona; ni se puede ser buena persona y mal profesional. En realidad va en la definici\u00f3n de profesi\u00f3n el servicio que se presta, y cuando no sirve a nadie, no es que uno sea un mal profesional, es que ni siquiera es un profesional. Por ejemplo, no es zapatero aquel que fabrica unos zapatos excelentes y luego los quema, ni tampoco es un orador el que da unos discursos \u201cexcelentes\u201d a un p\u00fabico inexistente. Sin un buen servicio, no hay un buen trabajo; y sin servicio no hay trabajo en absoluto.<\/p>\n\n\n\n

La moral no es una exigencia extr\u00ednseca a la profesi\u00f3n, como una serie de a\u00f1adidos que hacen m\u00e1s meritoria la propia profesi\u00f3n, sino que \u00abla moral ayuda a definir la profesi\u00f3n\u00bb. Y la primera norma \u00abdeontol\u00f3gica\u00bb de cualquier profesi\u00f3n u oficio es la exigencia de conocer bien las normas \u00abt\u00e9cnicas\u00bb de dicha profesi\u00f3n u oficio. <\/p>\n\n\n\n

\u201cSirves si vales\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Sirves si vales, esto es, si eres competente en tu profesi\u00f3n, si est\u00e1s bien preparado, si estudias para realizar cada vez mejor tu oficio, si est\u00e1s al d\u00eda en las \u00faltimas t\u00e9cnicas; sirves si eres puntual, si escuchas a tus colegas, a tus clientes, a tus pacientes, a tus alumnos\u2026 Para servir bien no basta la buena voluntad, hace falta trabajo constante, estudio, competencia t\u00e9cnica. Si uno es m\u00e9dico y es un mal m\u00e9dico, es una mala persona. Y lo mismo si uno es estudiante, pero no estudia, es una mala persona. Toda nuestra vida ha de ser un esfuerzo renovado por servir cada d\u00eda mejor a los dem\u00e1s, y esto requiere competencia profesional. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la calidad del trabajo reconfigura la personalidad moral del sujeto, en un c\u00edrculo virtuoso (o vicioso, seg\u00fan se trabaje). De este modo, cada trabajador podr\u00e1 comprender su trabajo como una verdadera obra de arte, que realiza cada d\u00eda, \u00absobre los dem\u00e1s, sobre el mundo y sobre s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVales si amas\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Al final cada hombre vale lo que vale su amor. San Josemar\u00eda dec\u00eda con frecuencia que \u00abcada uno vale lo que vale su coraz\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El hombre fue creado para amar. Y si no ama, si se encierra en s\u00ed mismo, traiciona su vocaci\u00f3n, la llamada de Dios a unirse con \u00c9l, en S\u00ed mismo, y en los dem\u00e1s. Jesucristo nos revel\u00f3 como ser\u00e1 el examen del juicio final que determinar\u00e1 la suerte eterna de cada uno de nosotros: \u00abPorque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la c\u00e1rcel, y vinisteis a m\u00ed.\u00bb (Mateo 25:35-36)<\/p>\n\n\n\n

Scott Hahn, en su magn\u00edfico libro \u00abTrabajo ordinario, gracia extraordinaria: mi camino espiritual en el Opus Dei\u00bb, explica que no es que Dios hiciera al hombre y a la mujer para <\/em>el trabajo, sino que \u00abhizo el trabajo para el hombre y la mujer, porque solo a trav\u00e9s del trabajo podr\u00edan ser semejantes a Dios\u00bb. Con la gracia, que nos asemeja a Dios, se nos dio el don del trabajo, para que sirvi\u00e9ramos a los hombres como los sirve Dios. El Se\u00f1or no dej\u00f3 el mundo incompleto por un defecto de f\u00e1brica, sino para el hombre lo completara \u00absirviendo\u00bb as\u00ed a sus hermanos. Lograr la perfecci\u00f3n de la Creaci\u00f3n \u00abpor ella misma\u00bb no es la finalidad del trabajo, sino por el servicio que presta al hombre y a Dios. Trabajar es a amar a nuestros hermanos, y en ellos, a Dios. Todo trabajo es, al mismo tiempo que un servicio a los hombres, un acto de adoraci\u00f3n a Dios. <\/p>\n\n\n\n

\u201cTodas las obras de los hombres se hacen como en un altar, y cada uno de vosotros, en esa uni\u00f3n de almas contemplativas que es vuestra jornada, dice de alg\u00fan modo su misa, que dura veinticuatro horas, en espera de la misa siguiente, que durar\u00e1 otras veinticuatro horas, y as\u00ed hasta el fin de nuestra vida\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dios asocia al hombre a su labor creadora en servicio del hombre, pero tambi\u00e9n le asocia en su labor redentora de su hijo Jesucristo. Entre las muchas luces extraordinarias que recibi\u00f3 San Josemar\u00eda, el d\u00eda 6 de octubre de 1966, durante la celebraci\u00f3n de la Santa Misa, experiment\u00f3 muy vivamente el esfuerzo de la Santa Misa, por el que Dios le hizo ver que la Misa es verdadero trabajo esforzado, y que el trabajo es una Misa.  <\/p>\n\n\n\n

\u201cA mis sesenta y cinco a\u00f1os, he hecho un descubrimiento maravilloso. Me encanta celebrar la Santa Misa, pero ayer me cost\u00f3 un trabajo tremendo. \u00a1Qu\u00e9 esfuerzo! Vi que la Misa es verdaderamente Opus Dei, trabajo, como fue un trabajo para Jesucristo su primera Misa: la Cruz. Vi que el oficio del sacerdote, la celebraci\u00f3n de la Santa Misa, es un trabajo para confeccionar la Eucarist\u00eda; que se experimenta dolor, y alegr\u00eda, y cansancio. Sent\u00ed en mi carne el agotamiento de un trabajo divino\u201d \u201cA m\u00ed nunca me ha costado tanto la celebraci\u00f3n del Santo Sacrificio como ese d\u00eda, cuando sent\u00ed que tambi\u00e9n la Misa es Opus Dei. Me dio mucha alegr\u00eda, pero qued\u00e9 hecho migas (\u2026) Esto s\u00f3lo se ve cuando Dios lo quiere dar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y D. Ernesto Juli\u00e1 comenta que, con esto, Dios hizo ver a San Josemar\u00eda, para que lo ense\u00f1ara a todo el mundo, <\/p>\n\n\n\n

\u201cQue la Obra se va a realizar en la medida en que el trabajo se convierta en Misa, y que la Misa se va a realizar en su plenitud en la medida en que se convierta en trabajo en la vida de Josemar\u00eda Escriv\u00e1 y en la vida de cada uno de los llamados a la Obra, como fue trabajo la vida de Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta es la doctrina que Josemar\u00eda Escriv\u00e1 debe recordar en el seno de la Iglesia. La dificultad que ahora se presenta [para comprender el Opus Dei<\/a>] \u00abva a servir tambi\u00e9n para que la Iglesia se comprenda mejor,\u00bb y se alcance a ver en toda su plenitud, venciendo la inercia de siglos de un modo de ver la santidad, que la \u2018plenitud de la uni\u00f3n con Dios\u2019 cuenta con la realidad del trabajo. La vida espiritual del cristiano es una \u2018misa\u2019, \u2018un trabajo de Dios\u2019, pues la Misa es todo el \u2018trabajo\u2019 de Cristo presentado a Dios Padre para la redenci\u00f3n del mundo\u201d <\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\"san
Sesi\u00f3n de trabajo en el congreso de Universidad Cat\u00f3lica de Am\u00e9rica.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Scott Hahn, comentado esto mismo escribe en libro antes citado: <\/p>\n\n\n\n

\u00abNosotros trabajamos para poder adorar m\u00e1s perfectamente. Adoramos mientras trabajamos. Cuando los primeros cristianos buscaron una palabra que describiera su adoraci\u00f3n eligieron \u00ableitourgia\u00bb. una palabra que, como la hebrea \u00ab\u00e1bodah\u00bb pudiese indicar la adoraci\u00f3n ritual, pero que significase tambi\u00e9n \u2018servicio p\u00fablico\u2019, como la labor de los barrenderos, o de los hombres que encienden las farolas al llegar la noche. El sentido se hace evidente para quienes conocen las lenguas b\u00edblicas, est\u00e9n familiarizados o no con la tradici\u00f3n de la liturgia cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda hablaba con frecuencia de la \u201cunidad de vida\u201d del cristiano para referirse precisamente a este lograr que \u00abtoda\u00bb la vida (la mayor parte del tiempo de la vida lo gastamos en el trabajo) fuera un acto de adoraci\u00f3n a Dios. En uno de los escritos m\u00e1s famosos de San Josemar\u00eda, considerado por muchos como la Carga Magna de la espiritualidad del Opus Dei, podemos leer:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDios os llama a servirle en y desde las tareas civiles, materiales, seculares de la vida humana: en un laboratorio, en el quir\u00f3fano de un hospital, en el cuartel, en la c\u00e1tedra universitaria, en la f\u00e1brica, en el taller, en el campo, en el hogar de familia y en todo el inmenso panorama del trabajo, Dios nos espera cada d\u00eda. Sabedlo bien: hay un algo santo, divino, escondido en las situaciones m\u00e1s comunes, que toca a cada uno de vosotros descubrir. (…)<\/p>\n\n\n\n

No hay otro camino, hijos m\u00edos: o sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Se\u00f1or, o no lo encontraremos nunca. (\u2026). <\/p>\n\n\n\n

(\u2026) En la l\u00ednea del horizonte, hijos m\u00edos, parecen unirse el cielo y la tierra. Pero no, donde de verdad se juntan es en vuestros corazones, cuando viv\u00eds santamente la vida ordinaria…\u201d <\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conclusiones (algunas, entre muchas otras):<\/h2>\n\n\n\n

El trabajo profesional forma parte, y parte importante, de la vocaci\u00f3n a la propia santidad.<\/h2>\n\n\n\n

Esta es una idea que repite San Josemar\u00eda<\/a> en muchas ocasiones. Ser infiel a nuestras obligaciones profesionales, de servicio a los dem\u00e1s, es una manera de ser infiel al cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando yo estudiaba la carrera de Derecho en una universidad p\u00fablica de Madrid, pero que ten\u00eda oratorio y un capell\u00e1n religioso, anciano y muy piadoso, una vez me par\u00f3 en pasillo de la facultad y me dijo, m\u00e1s o menos (no es literal, pero casi): \u201cDiego, \u00bfsabes una cosa? Estoy empezando a comprenderos. Hoy uno de los chicos que procede de un colegio del Opus Dei se ha confesado conmigo; se ha acusado de \u2018no estudiar\u2019. Nunca hab\u00eda escuchado ese pecado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo profesional, al ponernos en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, nos muestra ya el sentido de misi\u00f3n de nuestra fe.<\/h2>\n\n\n\n

La fe se practica no s\u00f3lo yendo a la Iglesia, sino tambi\u00e9n, y con mucha m\u00e1s frecuencia, yendo al trabajo. Cuando doy charlas sobre el apostolado del cristiano suelo repetir que nuestras \u201cactividades apost\u00f3licas\u201d est\u00e1n siempre llenas de gente, porque, por ejemplo, un m\u00e9dico siempre tiene el hospital (p\u00fablico o privado, cat\u00f3lico o no, da lo mismo) lleno de pacientes a los que atender; un maestro (de una escuela p\u00fablica o privada, cat\u00f3lica o no, da lo mismo) tiene sus aulas llenas de estudiantes a los que ense\u00f1ar; un conductor tiene su autob\u00fas lleno de pasajeros a los que servir; una azafata, un m\u00fasico, un actor de cine, un payaso de circo, un polic\u00eda, un minero, un soldado, un marinero, un ama de casa\u2026. tienen su actividades llenas de gente a la que servir, y todas son actividades apost\u00f3licas, y si son buenos profesionales, todas est\u00e1n llenas de gente. Cuando a San Josemar\u00eda le ped\u00edan estad\u00edsticas de los frutos apost\u00f3licos del Opus Dei, no pod\u00eda responder, porque la labor de la Obra es incontable. Cuando en 1967 preguntaron a San Josemar\u00eda \u00bfC\u00f3mo ve usted el futuro del Opus Dei en los a\u00f1os por venir?, respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Opus Dei es todav\u00eda muy joven. (\u2026) La labor que nos espera es ingente. Es un mar sin orillas, porque mientras haya hombres en la tierra, por mucho que cambien las formas t\u00e9cnicas de la producci\u00f3n, tendr\u00e1n un trabajo que pueden ofrecer a Dios, que pueden santificar. Con la gracia de Dios, la Obra quiere ense\u00f1arles a hacer de ese trabajo un servicio a todos los hombres de cualquier condici\u00f3n, raza, religi\u00f3n. Al servir as\u00ed a los hombres, servir\u00e1n a Dios\u201d .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y todo esto no significa \u201cinstrumentalizar\u201d el trabajo para \u201cevangelizar\u201d sino dar al trabajo su sentido m\u00e1s profundo, como nuestra principal obra de servicio, y, por tanto, de amor.<\/p>\n\n\n\n

Es preciso educar desde la infancia a los cristianos sobre la relevancia evang\u00e9lica de su tarea profesional <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Es preciso hace comprender a los j\u00f3venes que el \u00e9xito profesional se mide el servicio que prestan a los dem\u00e1s, y para que sea un buen servicio, necesitan formarse bien. No se forman para destacar, sino para servir.<\/p>\n\n\n\n

Este esp\u00edritu no es s\u00f3lo del Opus Dei, sino patrimonio de la Iglesia universal,<\/h2>\n\n\n\n

La Obra \u2014as\u00ed lo recalc\u00f3 Pablo VI en una carta manuscrita el 1 de octubre de 1964 dirigida a San Josemar\u00eda\u2014 ha nacido en este tiempo nuestro \u00abcomo expresi\u00f3n pujante de la perenne juventud de la Iglesia\u00bb. La Iglesia se renueva continuamente, y a veces parece como una nave a punto de naufragar, pero siempre, en cada \u00e9poca de la historia, es revitalizada por el Esp\u00edritu Santo que la gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n ser\u00e1 constante<\/h2>\n\n\n\n

El Opus Dei es perseguido, y lo ser\u00e1 mientras el demonio est\u00e9 suelto, lo mismo que los cristianos de todos los tiempos han sido y ser\u00e1n perseguidos, y tanto m\u00e1s perseguidos, cuanto m\u00e1s fieles son al Evangelio. \u201cCuando el r\u00edo suena, agua lleva\u201d, dicen algunos esc\u00e9pticos ante las cr\u00edticas contra la Obra. Y los cristianos respondemos, al menos en nuestro interior: Jesucristo era Dios, y\u2026 lo crucificaron. Mira t\u00fa qu\u00e9 \u00e9xito. Y precisamente en la cruz, cuando ellos pensaban que hab\u00edan vencido, Jes\u00fas triunf\u00f3 definitivamente sobre el mal, sobre el demonio y la muerte. <\/p>\n\n\n\n

En un momento en que hab\u00eda personas, tambi\u00e9n dentro de la jerarqu\u00eda, que quer\u00edan hacer da\u00f1o al Opus Dei, san Josemar\u00eda, unos meses antes de morir en 1975, en una meditaci\u00f3n dirigida a algunos de sus hijos, les dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 nos puede preocupar en la tierra? \u00a1Nada! \u00bfY qu\u00e9 poder de aquella gente? Delante del poder de Dios que est\u00e1 con nosotros, es \u00a1nada! Y el odio sarraceno de estos eclesi\u00e1sticos y de aquellos a quienes \u00e9stos manejan como monigotes, \u00bfqu\u00e9 puede contra Dios que est\u00e1 con nosotros? \u00a1Nada! Y ellos tienen las alturas y nosotros estamos en el valle, ellos tienen el poder y nosotros no \u00a1qu\u00e9 importa si Dios est\u00e1 con nosotros\u00a1 \u00a1Nada! Luego, lo importante es que Dios est\u00e9 con nosotros. Y despu\u00e9s, paz, serenidad\u201d .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Instaurare Omnia in Christo<\/em><\/h2>\n\n\n\n

\u00abInstaurare omnia in Christo\u00bb, dice San Pablo a los de \u00c9feso, y a\u00f1ade San Josemar\u00eda: \u00abrenovad el mundo en el esp\u00edritu de Jesucristo, colocad a Cristo en lo alto y en la entra\u00f1a de todas las cosas\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El mundo est\u00e1 esperando la plenitud de su forma, que la dar\u00e1 el reinado de Cristo. Todo est\u00e1 dispuesto para ese fin.<\/p>\n\n\n\n

No en vano el sello de la obra es la cruz dentro del mundo (como una horma que mantiene su forma).<\/p>\n\n\n\n

\"Icono\n\nDescripci\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Por otra parte, Dios hizo ver a San Josemar\u00eda con una luz extraordinaria la fuerza atractiva de la cruz si los cristianos la imprimimos en medio del mundo. Fue el 7 de agosto de 1931, cuando apenas hab\u00edan transcurrido dos a\u00f1os desde que Dios le hiciera ver el Opus Dei. \u00bfQu\u00e9 vio San Josemar\u00eda? \u00c9l mismo lo cuenta:<\/p>\n\n\n\n

\u201c(…) en el momento de alzar la Sagrada Hostia, sin perder el debido recogimiento, sin distraerme \u2014acababa de hacer in mente la ofrenda del Amor Misericordioso\u2014, vino a mi pensamiento, con fuerza y claridad extraordinarias, aquello de la Escritura: \u2018et si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum\u2019 (Ioann. 12, 32). Ordinariamente, ante lo sobrenatural, tengo miedo. Despu\u00e9s viene el \u00a1ne timeas!, soy Yo. Y comprend\u00ed que ser\u00e1n los hombres y mujeres de Dios, quienes levantar\u00e1n la Cruz con las doctrinas de Cristo sobre el pin\u00e1culo de toda actividad humana… Y vi triunfar al Se\u00f1or, atrayendo a S\u00ed todas las cosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Magnanimidad<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Con esta mentalidad, los cristianos hemos de ir por el mundo convencidos de que somos la fuerza de Dios, la sal de la tierra, la luz del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Cuando en los a\u00f1os 50 viajaban en tren hacia Galicia (una regi\u00f3n del noroeste de Espa\u00f1a) dos j\u00f3venes profesionales para extender all\u00ed el Opus Dei, se les acerc\u00f3 otro pasajero y les pregunt\u00f3: \u00bfUstedes son de la Armada\u201d (porque en Galicia est\u00e1 la escuela superior de la Armada espa\u00f1ola). Y uno de ellos, sin inmutarse, respondi\u00f3: \u201cNo. Nosotros somos de la que se va a armar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Opus Dei ense\u00f1a mucho m\u00e1s que \u00e9tica del trabajo, es una teolog\u00eda, una metaf\u00edsica del trabajo<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Por todo lo que hemos visto, la espiritualidad que difunde el Opus Dei no es una simple \u201c\u00e9tica del trabajo\u201d, como dec\u00eda Max Weber acerca de la \u00e9tica calvinista. Es una verdadera \u00abteolog\u00eda del trabajo\u00bb, una metaf\u00edsica del trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Hemos de trabajar con perfecci\u00f3n<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Ni que decir tiene que hemos de trabajar siempre lo mejor posible, porque si el trabajo es nuestra ofrenda a Dios, hemos de depositar sobre el altar un trabajo bien hecho, como Jesucristo en su taller y sobre la cruz. \u201cBene omnia fecit\u00bb, dec\u00eda San Josemar\u00eda parafraseando el evangelio de Marcos, y a\u00f1ad\u00eda:<\/em> \u00abtodo lo ha hecho admirablemente bien: los grandes prodigios, y las cosas menudas, cotidianas, que a nadie deslumbraron, pero que Cristo realiz\u00f3 con la plenitud de quien es perfectus Deus, perfectus homo, perfecto Dios y hombre perfecto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuidado de las cosas peque\u00f1as<\/em><\/h2>\n\n\n\n

\u00abConvenceos de que ordinariamente no encontrar\u00e9is lugar para haza\u00f1as deslumbrantes, entre otras razones, porque no suelen presentarse. En cambio, no os faltan ocasiones de demostrar a trav\u00e9s de lo peque\u00f1o, de lo normal, el amor que ten\u00e9is a Jesucristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esto no es elitismo<\/em><\/h2>\n\n\n\n

A veces han acusado al Opus Dei de dirigirse a los mejores profesionales. No es verdad. Se dirige a todos. Pero quien aprende esta espiritualidad, se hace cada d\u00eda mejor. Quien no quiera superarse cada d\u00eda, no comprender\u00e1 este esp\u00edritu. Este af\u00e1n de superaci\u00f3n no consiste en destacar sobre los dem\u00e1s, sino sobre uno mismo. <\/p>\n\n\n\n

————————————————-<\/p>\n\n\n\n

Al final de la conferencia el autor proyect\u00f3 este breve v\u00eddeo:<\/p>\n\n\n\n

\n