{"id":4204,"date":"2019-04-02T10:10:01","date_gmt":"2019-04-02T10:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=4204"},"modified":"2025-06-09T16:47:05","modified_gmt":"2025-06-09T14:47:05","slug":"il-superamento-del-crisma-e-la-cultura-dellaggettivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/firmas\/superar-el-chisme-y-la-cultura-del-adjetivo\/","title":{"rendered":"Superare la cultura del pettegolezzo e degli aggettivi"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0Papa Francesco ha tenuto una memorabile omelia durante la liturgia penitenziale con i giovani detenuti a Panama e si \u00e8 soffermato su questo punto, calato nella logica della vita quotidiana:\u00a0<em>\"Mettiamo etichette sulle persone: questo \u00e8 cos\u00ec, questo ha fatto cos\u00ec. Queste etichette, alla fine, l'unica cosa che ottengono \u00e8 dividere: qui ci sono i buoni e l\u00e0 i cattivi; qui ci sono i giusti e l\u00e0 i peccatori. E Ges\u00f9 non lo accetta, questa \u00e8 la cultura degli aggettivi. Ci piace aggettivare le persone, ci piace. Come ti chiami? Il mio nome \u00e8 'buono'. No, \u00e8 un aggettivo. Come ti chiami? Andate al nome della persona: chi siete, cosa fate, quali illusioni avete, come si sente il vostro cuore. I pettegoli non sono interessati, cercano subito l'etichetta per sbarazzarsi di loro. La cultura dell'aggettivo che squalifica la persona, pensateci, per non cadere in questo che ci viene cos\u00ec facilmente offerto dalla societ\u00e0\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jack Valero, fondatore del progetto <em>Voci cattoliche<\/em>\u00e8 stato in Uruguay a marzo, tenendo seminari, conferenze e interviste. Nel programma <em>Questa \u00e8 la mia bocca <\/em>ha spiegato la sua proposta per affrontare le questioni controverse: <em>\"Il nostro metodo si basa sul parlare dal punto di vista dell'altro\".<\/em>. Quando qualcuno critica la Chiesa, <em>\"Alla base c'\u00e8 una cosa buona: la cerchiamo, ci andiamo e ne parliamo. <\/em>Si propone di<em> \"unire e spiegare, non combattere; non avere due parti in lotta\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa prospettiva relazionale si collega alla proposta del Papa di superare le etichette: <em>\"Mangiando con gli esattori delle tasse e con i peccatori, Ges\u00f9 rompe la logica che separa, esclude ed esclude<\/em>isola e divide falsamente tra \"buoni e cattivi\".<em>Come fa Ges\u00f9? Lo fa creando collegamenti in grado di attivare nuovi processi\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I nuovi processi che emergono dai legami sono, tra gli altri, nuove conversazioni pi\u00f9 aperte, in cui ognuno pu\u00f2 esprimere la propria identit\u00e0 con la volont\u00e0 di ascoltare: imparare, capire e anche rispondere. Una conversazione pu\u00f2 portare alla distanza o al riavvicinamento; per questo, quando si tratta di affrontare questioni controverse e fondamentali della vita, \u00e8 importante valutare se il rapporto con l'altra persona \u00e8 abbastanza forte da contenere le tensioni e incanalarle verso percorsi fruttuosi di comprensione e amicizia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0El Papa Francisco pronunci\u00f3 una homil\u00eda memorable en la liturgia penitencial con j\u00f3venes presos en Panam\u00e1 y se detuvo sobre este punto, llevado a la l\u00f3gica de la vida cotidiana:\u00a0\u201cLe ponemos etiquetas a la gente: este es as\u00ed, este hizo esto. 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