Hay dos caminos distintos y opuestos, que las lecturas de hoy se\u00f1alan claramente. Por un lado, est\u00e1 el camino del conflicto, infligiendo violencia a los dem\u00e1s por nuestro propio orgullo y envidia. Y por otro, el camino de la aceptaci\u00f3n de la violencia, con humildad y para la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El camino del conflicto es evidente en la primera lectura. Para algunos, en su envidia, el justo es una afrenta. Su bondad les molesta porque pone en evidencia su maldad. A veces nos molesta la bondad, la sencillez o la generosidad de los dem\u00e1s, porque ponen de manifiesto nuestra falta de esas cualidades. Y entonces suponemos mala voluntad en ellos y queremos pillarles: \u201cNo pueden ser tan buenos. Hagamos que caigan<\/em>\u201d. O como dice el texto sagrado: \u201cAcechemos al justo, que nos resulta fastidioso: se opone a nuestro modo de actuar<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n Y como dice Santiago en la segunda lectura de hoy: \u201cDonde hay envidia y rivalidad, hay turbulencia y todo tipo de malas acciones<\/em>\u201d. Los celos y la mala ambici\u00f3n en nosotros mismos nos llevan a la divisi\u00f3n y a la pelea con los dem\u00e1s, por mucho que intentemos disfrazar nuestros malos motivos bajo el maquillaje de la rectitud: nos enga\u00f1amos pensando que tenemos raz\u00f3n al sentir y hacer lo que hacemos, pero es mentira.<\/p>\n\n\n\n El Evangelio nos ofrece una actitud muy diferente. Cristo anuncia que se ejercer\u00e1 violencia contra \u00e9l. Como justo supremo, las fuerzas del mal le odian a \u00e9l y a su bondad con especial veneno. Pero en lugar de infligir violencia a los dem\u00e1s, acepta que se la hagan a s\u00ed mismo y se eleva literalmente por encima de ella. \u201cEl Hijo del hombre ser\u00e1 entregado en manos de los hombres, lo matar\u00e1n, pero resucitar\u00e1 al tercer d\u00eda\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n La iron\u00eda, sin embargo, es que los propios disc\u00edpulos de Jes\u00fas no comprenden este esp\u00edritu humilde de abnegaci\u00f3n y muestran el mismo orgullo que conducir\u00e1 a la violencia, discutiendo entre ellos qui\u00e9n es el m\u00e1s grande. Muestran lo que Santiago llama \u201cpasiones en guerra dentro de vosotros\u201d<\/em>. Estas pasiones conducen a la violencia. Jes\u00fas, con un sublime control de sus pasiones, les ense\u00f1a suavemente la necesidad de un esp\u00edritu humilde de ni\u00f1o, poniendo a un ni\u00f1o en medio de ellos y dici\u00e9ndoles que recibir a un ni\u00f1o es recibirle a \u00e9l y a su Padre. En lugar de aspirar con orgullo a subyugar a los dem\u00e1s buscando violentamente el poder, ense\u00f1a Jes\u00fas, tengamos la humildad de convertir la violencia contra nosotros mismos en amor salvador y de servir a los peque\u00f1os de Dios.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo ofrece su nanomil\u00eda<\/a>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo.<\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XXV del Tiempo Ordinario (B)<\/h2>\n\n\n\n