{"id":40967,"date":"2024-08-03T06:00:00","date_gmt":"2024-08-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40967"},"modified":"2024-07-31T10:58:01","modified_gmt":"2024-07-31T08:58:01","slug":"la-oracion-de-los-sencillos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/la-oracion-de-los-sencillos\/","title":{"rendered":"La oraci\u00f3n de los sencillos"},"content":{"rendered":"

Hace tres a\u00f1os, durante unas catequesis sobre la oraci\u00f3n, afirm\u00f3 Francisco: \u201cPor favor, no caigamos en la soberbia de despreciar la oraci\u00f3n vocal. Es la oraci\u00f3n de los sencillos, la que nos ha ense\u00f1ado Jes\u00fas: Padre nuestro, que est\u00e1s en el cielo\u2026<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alcance<\/h2>\n\n\n\n

Cuando nos planteamos qu\u00e9 se entiende por oraci\u00f3n vocal, no es dif\u00edcil que la mente se vaya de primeras al\u00a0Padre nuestro<\/em>, al\u00a0Avemar\u00eda<\/em>\u00a0y a ese espl\u00e9ndido maridaje de ambas oraciones que, junto con el\u00a0Gloria<\/em>\u00a0a la Trinidad, constituye el\u00a0Santo Rosario.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Luego quiz\u00e1 caemos en la cuenta de que entran tambi\u00e9n en la categor\u00eda desde el signarse y santiguarse, el\u00a0Se\u00f1or m\u00edo Jesucristo<\/em>, la\u00a0Salve<\/em>\u00a0o el\u00a0Angelus<\/em>\u00a0hasta tant\u00edsimas otras f\u00f3rmulas orantes, ya sean m\u00e1s breves, como las jaculatorias y las letan\u00edas, o m\u00e1s largas. <\/p>\n\n\n\n

Entre las cuales se incluyen el Oficio divino y la Misa entera, con su\u00a0Yo confieso<\/em>, el\u00a0Gloria,<\/em>\u00a0el\u00a0Credo,\u00a0<\/em>la consagraci\u00f3n de las especies eucar\u00edsticas\u00a0<\/em>y todo lo dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En suma, la oraci\u00f3n vocal es la elevaci\u00f3n del alma a Dios expresada con palabras, ya sean de adoraci\u00f3n, de alabanza, de gratitud, de arrepentimiento, de desahogo, de lamento, de queja, de sumisi\u00f3n, de s\u00faplica o de cualquier otra expresi\u00f3n verbal de trato o relaci\u00f3n filial con \u00c9l. <\/p>\n\n\n\n

Y a\u00fan hay m\u00e1s, seg\u00fan se\u00f1ala el n. 2700 del\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a><\/em>, ya que las palabras abarcan tanto a las proferidas como a las mentales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Todo lo cual equivale a decir que la oraci\u00f3n vocal comprende la plegaria personal y grupal; la m\u00e1s popular y la menos notoria, ya sea p\u00fablica o privada, exterior o interior; la le\u00edda y la espont\u00e1nea; la de autor\u00eda propia y la compuesta o formulada por otros; la rezada, salmodiada o cantada y, por supuesto, la lit\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n

Descubrimos as\u00ed un ampl\u00edsimo y riqu\u00edsimo panorama espiritual. \u00a1Como para pretender despreciarlo!<\/p>\n\n\n\n

Tradici\u00f3n nativa<\/h2>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n cristiana de la oraci\u00f3n vocal tiene claros antecedentes en los salmos jud\u00edos. En el Evangelio de la infancia es patente en los sucesivos c\u00e1nticos de Mar\u00eda (Lc <\/em>1,46-55)<\/em>, Zacar\u00edas (Lc<\/em> 1,68-79) y Sime\u00f3n (Lc <\/em>2,29-32). <\/p>\n\n\n\n

Cristo potenci\u00f3 dicha tradici\u00f3n. Si el ruego o la s\u00faplica es una de las primeras y m\u00e1s cl\u00e1sicas manifestaciones de oraci\u00f3n vocal, narra el Evangelio que Jes\u00fas inst\u00f3 repetidas veces a sus disc\u00edpulos a que, ante cualquier necesidad, acudieran con prontitud, reiteraci\u00f3n y firme esperanza a su Padre celestial: \u201cPedid y se os dar\u00e1, buscad y hallar\u00e9is, llamad y se os abrir\u00e1<\/em>\u201d (Mt<\/em> 7,7). <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, los Evangelios recogen ejemplos vivos, pr\u00e1cticos y maestros de Jes\u00fas mismo, que ilustran diferentes modos de oraci\u00f3n vocal. He aqu\u00ed una muestra.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego el Padrenuestro<\/em>, plegaria densa con la que ense\u00f1\u00f3 a sus inmediatos y futuros seguidores a dar en primer t\u00e9rmino gloria a Dios, y despu\u00e9s a pedirle con entera confianza cosas \u00fatiles y cotidianas, perd\u00f3n de las ofensas y fortaleza frente al pecado, as\u00ed como esperanza frente a la adversidad f\u00edsica y moral. <\/p>\n\n\n\n

Constan tambi\u00e9n frecuentes oraciones personales de alabanza y agradecimiento de Cristo, como \u00e9sta: \u201cTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla<\/em>\u201d (Mt<\/em> 11,25).<\/p>\n\n\n\n

O su filial aceptaci\u00f3n de la cruda voluntad divina: \u201cPadre m\u00edo, si es posible, aparta de m\u00ed este c\u00e1liz, pero no se haga como yo quiero, sino como quieres T\u00fa<\/em>\u201d (Mt <\/em>26,39).<\/p>\n\n\n\n

O su lastimosa queja pendiente de la cruz: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?<\/em>\u201d (Mt<\/em> 27,46), que oyeron los circunstantes y algunos interpretaron a su manera. En aquella tesitura mortal, constituye sin duda una verdadera oraci\u00f3n, probablemente emitida a ritmo entrecortado de asfixia, que coincide con la frase inicial del largo salmo 22, el cual \u2012no olvidemos\u2012 culmina con el reconocimiento de la sabia grandeza de la acci\u00f3n de Dios, a veces incomprensible para los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Enga\u00f1osa imagen del Rosario<\/h2>\n\n\n\n

Hace a\u00f1os, un estudiante universitario me confi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo antes no entend\u00eda el Rosario. Hasta que empec\u00e9 a rezarlo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y por lo que me cont\u00f3 a continuaci\u00f3n el asunto ten\u00eda que ver conmigo, pues por lo visto, tiempo atr\u00e1s, le hab\u00eda dicho algo as\u00ed como: <\/p>\n\n\n\n

\u2014D\u00e9jate de rollos, Juan, y empieza a rezar un misterio al menos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No lo recordaba yo. Pero \u00e9l s\u00ed hab\u00eda cogido la onda (del Esp\u00edritu Santo), comenz\u00f3 a rezarlo y feliz, muy feliz por entenderlo y gozarlo, fue ampli\u00e1ndolo paulatinamente. Tanto que ah\u00ed estaba al cabo de unos meses desgranando ya cinco misterios. <\/p>\n\n\n\n

El Rosario<\/a> integra diversos planos orantes, todos ellos de gran val\u00eda meditativa y contemplativa, y de los que el m\u00e1s evidente es la repetici\u00f3n de padrenuestros, avemar\u00edas y glorias. <\/p>\n\n\n\n

Ante esto, hay quienes recalcan la dificultad de mantener la atenci\u00f3n. No les falta raz\u00f3n. Pero eso tampoco justifica dejar de rezarlo, pues las cosas solo cuadran cuando se armonizan todos los factores. <\/p>\n\n\n\n

Y, si no, \u00bfd\u00f3nde queda la intenci\u00f3n, el rumiar los misterios, el tiempo invertido y robado a otros menesteres, el hecho mismo de rezarlo, la historia del 98 por ciento de los santos canonizados desde la Edad Media o la sabidur\u00eda de Mar\u00eda Sant\u00edsima al pedirlo desde entonces a hoy?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Al final, el Rosario es cari\u00f1o, cari\u00f1o a Ella como v\u00eda hacia Dios. Y para captarlo hay que rezarlo, como descubri\u00f3 mi amigo Juan.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, nada m\u00e1s lejos de la realidad de un var\u00f3n o mujer meditativo y\/o contemplativo que desde\u00f1ar la oraci\u00f3n vocal. Entre otras razones, porque se sirve de ella numerosas veces al d\u00eda como excelente recurso para cultivar su vida interior, tanto al celebrar o asistir a Misa, rezar el Rosario y otras muchas plegarias, o como combustible<\/em> inequ\u00edvoco de trato filial con Dios.<\/p>\n\n\n\n

Sencillez<\/h2>\n\n\n\n

Afirma el Papa Francisco que la vocal \u201ces la oraci\u00f3n de los sencillos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ser sencillo no equivale a ser simple, lelo, insustancial. La sencillez es una de las virtudes m\u00e1s simp\u00e1ticas. No denota inconsciencia ni puerilidad, sino carencia de doblez, enga\u00f1o y artificio. Es lo que Jes\u00fas pondera en Natanael cuando se conocen a orillas del Jord\u00e1n (Jn <\/em>1,47). El sencillo es honrado, fiable. De ah\u00ed que a su vez se f\u00ede de Dios y le rece con esperanza y perseverancia. Como ni\u00f1o, cuando ni\u00f1o y, m\u00e1s adelante, con la madurez oportuna en cada ocasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Con oraciones vocales se empieza a rezar en la infancia y, si no se dan mayores crisis, con ellas se prosigue a lo largo de la vida, al tiempo que se crece de forma efectiva en el trato y el di\u00e1logo personal con Dios. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo se\u00f1alaba san Josemar\u00eda<\/a>: \u201cEmpezamos con oraciones vocales, que muchos hemos repetido de ni\u00f1os: son frases ardientes y sencillas, enderezadas a Dios y a su Madre, que es Madre nuestra. <\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda, por las ma\u00f1anas y por las tardes, no un d\u00eda, habitualmente, renuevo aquel ofrecimiento que me ense\u00f1aron mis padres:\u00a0\u00a1Oh Se\u00f1ora m\u00eda, oh Madre m\u00eda! Yo me ofrezco enteramente a Vos. Y, en prueba de mi filial afecto, os consagro en este d\u00eda mis ojos, mis o\u00eddos, mi lengua, mi coraz\u00f3n…<\/em>\u00a0\u00bfNo es esto\u00a0\u2013de alguna manera\u2013\u00a0un principio de contemplaci\u00f3n, demostraci\u00f3n evidente de confiado abandono?\u201d\u00a0(Amigos de Dios,\u00a0<\/em>296)<\/p>\n\n\n\n

En la edad adulta, con tales oraciones hay quienes comienzan o recomienzan, seg\u00fan que el tipo de conversi\u00f3n a Dios sea ex novo<\/em> a la Iglesia, o a la fe abandonada desde \u00e9poca juvenil. <\/p>\n\n\n\n

En tal caso, los confesores tenemos nutrida experiencia de penitentes que vienen a reconciliarse al cabo de cinco, diez o m\u00e1s a\u00f1os y que, al preguntarles si en ese per\u00edodo han rezado algo, por poco que sea, aseguran que s\u00ed, que ante una dificultad o bien movidos por un impulso repentino a veces se han encontrado rezando una o m\u00e1s Avemar\u00edas<\/em>. A lo que sale espont\u00e1neo glosar:\u2014\u00bfVes? Por esa oraci\u00f3n a la Virgen est\u00e1s t\u00fa hoy aqu\u00ed.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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