{"id":40923,"date":"2024-07-30T06:00:00","date_gmt":"2024-07-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40923"},"modified":"2024-07-31T11:20:22","modified_gmt":"2024-07-31T09:20:22","slug":"piero-coda-entrevista-segunda-sesion-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/piero-coda-entrevista-segunda-sesion-sinodo\/","title":{"rendered":"Piero Coda: \u00abEl modelo de ser Iglesia clerical ya ha llegado a su fin\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>El camino hacia la segunda sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, que tendr\u00e1 lugar en el Vaticano el pr\u00f3ximo mes de octubre, no se detiene. Tras la presentaci\u00f3n del \u201c<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2024\/07\/09\/090724D.html\">Instrumentum laboris<\/a>\u201d, que tuvo lugar el pasado 9 de julio en la sala de prensa vaticana, ahora se espera la publicaci\u00f3n de un vadem\u00e9cum, que deber\u00eda contener un comentario razonado sobre ese texto de trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p>Confirma la noticia monse\u00f1or Piero Coda, secretario general de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional y profesor de teolog\u00eda dogm\u00e1tica en el Instituto Universitario \u201cSophia\u201d de Loppiano. El te\u00f3logo, llamado a coordinar un grupo de trabajo sinodal con vistas a la segunda sesi\u00f3n, explica en una entrevista a Omnes<em> <\/em>que este vadem\u00e9cum, presumiblemente listo para mediados de agosto, ser\u00e1 muy \u00fatil porque \u201cofrecer\u00e1 perspectivas de profundizaci\u00f3n teol\u00f3gica, pastoral y can\u00f3nica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La oraci\u00f3n intensa, un paso importante<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Entre los muchos pasos que hay que dar para llegar a la apertura de la segunda sesi\u00f3n sinodal, hay algunos que deben considerarse de primera importancia. En primer lugar, explica Coda, \u201ces deseable que las Iglesias locales, las Conferencias Episcopales en particular, examinen el \u2018Instrumentum laboris\u2019, como deber\u00e1n hacerlo los miembros de la pr\u00f3xima sesi\u00f3n del S\u00ednodo\u201d. Sin olvidar, a\u00f1adi\u00f3, la dimensi\u00f3n de la oraci\u00f3n que \u201cdeber\u00e1 ser intensa sobre todo por parte de las comunidades, los institutos mon\u00e1sticos, las monjas de clausura y, por supuesto, todo el pueblo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero acompa\u00f1ando a la preparaci\u00f3n de la nueva fase sinodal deber\u00e1 estar tambi\u00e9n, seg\u00fan el te\u00f3logo, \u201cla posibilidad de profundizar a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, como las redes sociales, para hacer consciente no s\u00f3lo a todo el pueblo de Dios de la importancia de este acontecimiento, sino tambi\u00e9n para filtrar las exigencias del S\u00ednodo en un \u00e1mbito social y cultural m\u00e1s amplio\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Instrumento coral<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El \u201cInstrumentum laboris\u00bb, en esencia, se considera el fruto de la escucha de las peticiones procedentes de las Iglesias locales, de las Conferencias Episcopales, de los movimientos eclesiales, de los religiosos y de los laicos de todo el mundo. Piero Coda, resumiendo, lo define como un instrumento coral: \u201cY podr\u00edamos a\u00f1adir que tambi\u00e9n puede considerarse un instrumento bastante original en el camino que hasta ahora han recorrido positivamente los diversos eventos sinodales: las propuestas hechas a nivel local se han convertido en centrales para determinar la perspectiva y los contenidos concretos del \u2018Instrumentum laboris\u2019. Que, como se puede imaginar, parte del informe de s\u00edntesis de la primera sesi\u00f3n sinodal\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las tres dimensiones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El \u201cInstrumentum laboris\u00bb tiene tres dimensiones: la de las relaciones, la de los caminos y la de los lugares. \u201cEs una buena perspectiva -afirma el te\u00f3logo- declinar lo que es el tema fundamental del S\u00ednodo: c\u00f3mo ser una Iglesia sinodal. Y c\u00f3mo ser Iglesia sinodal implica, en primer lugar, una visi\u00f3n y una pr\u00e1ctica de las relaciones dentro de la vida eclesial que se ajuste a la vocaci\u00f3n sinodal y misionera del Pueblo de Dios\u201d. Relaciones, a\u00f1ade, que \u201cdeben madurar gracias a caminos concretos y que finalmente deben encarnarse en lugares donde se exprese la naturaleza sinodal de toda la Iglesia, global y local\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Iglesia ministerial<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En el cap\u00edtulo dedicado a las relaciones, entre otras instancias, el \u201cInstrumentum laboris\u201d destaca la dedicada a los ministerios ordenados y la posibilidad de dar vida a nuevos ministerios. Coda est\u00e1 convencido de que \u201cest\u00e1 madurando una conciencia muy profunda y articulada de que la ministerialidad de la Iglesia no es s\u00f3lo prerrogativa de lo que conocemos como ministerios ordenados -episcopado, presbiterado y diaconado-, sino que implica una promoci\u00f3n, vinculada tambi\u00e9n a los diversos contextos eclesiales del mundo, de los ministerios instituidos y una valorizaci\u00f3n del ministerio bautismal, de los nacidos del sacramento de la confirmaci\u00f3n y del sacramento del matrimonio. Una Iglesia totalmente ministerial fundada en el discernimiento de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cambio de ritmo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En la dimensi\u00f3n de los caminos, hay un aspecto de transparencia, responsabilidad y evaluaci\u00f3n que no se limita al \u00e1mbito de los <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/valeska-ferrer-entrevista-compania-de-jesus\/\">abusos<\/a> sexuales y financieros, sino que debe afectar tambi\u00e9n a los planes pastorales, los m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n y la forma en que la Iglesia respeta la dignidad de la persona humana. \u201cPodr\u00eda decirse que la cuesti\u00f3n de los abusos sexuales, de poder y psicol\u00f3gicos no es m\u00e1s que la punta de un iceberg, es decir, de un modelo de ser Iglesia esencialmente piramidal, verticalista e incluso clerical, que a estas alturas ya ha llegado a su fin\u201d, argumenta Coda.<\/p>\n\n\n\n<p>El secretario de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional espera que sobre esto \u201chaya un profundo cambio de paso capaz de invertir concretamente la metodolog\u00eda de participaci\u00f3n y gobierno de la Iglesia capaz de poner en marcha mecanismos v\u00e1lidos de verificaci\u00f3n y transparencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lugares de encarnaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Pero \u00bfcu\u00e1les son los lugares, de los que habla tambi\u00e9n el \u201cInstrumentum laboris\u00bb, en los que todo esto debe encarnarse y que deben evitar dos riesgos: el del particularismo extremo y el del universalismo abstracto? Monse\u00f1or Coda da una respuesta clara: \u201cSon lugares enraizados en contextos espec\u00edficos, como las comunidades parroquiales en comuni\u00f3n con otras comunidades eclesiales. Luego est\u00e1n las di\u00f3cesis, las Conferencias Episcopales regionales, las agrupaciones de las Iglesias a nivel continental, sin olvidar la Iglesia universal con el ministerio del Papa a trav\u00e9s del instrumento de la Curia Romana, instrumento de comuni\u00f3n entre los obispos y toda la sinodalidad del Pueblo de Dios\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El camino hacia la segunda sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, que tendr\u00e1 lugar en el Vaticano el pr\u00f3ximo mes de octubre, no se detiene. 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