{"id":40684,"date":"2024-07-09T18:38:25","date_gmt":"2024-07-09T16:38:25","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=40684"},"modified":"2024-07-12T10:36:19","modified_gmt":"2024-07-12T08:36:19","slug":"temi-e-sfide-del-sinodo-instrumentum-laboris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/actualidad\/sinodo-temas-y-retos-instrumentum-laboris\/","title":{"rendered":"Il Sinodo di ottobre delinea temi e sfide con l'Instrumentum Laboris"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Un documento lungo, composto da 112 punti divisi in due sezioni, pi\u00f9 un'introduzione e le conclusioni. Questo \u00e8 il<a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/10-cuestiones-sobre-el-instrumentum-laboris-del-sinodo-publicado-hoy\/\"> schema del<em>&nbsp;Instrumentum Laboris<\/em><\/a><em> <\/em>che servir\u00e0 da guida per la seconda sessione dell'assemblea sinodale del prossimo ottobre \"Come essere una Chiesa sinodale missionaria\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nuovi ministeri battesimali come l'ascolto, il ruolo delle donne nei processi decisionali della Chiesa, compresa la questione del diaconato, nuove modalit\u00e0 di esercizio del ministero petrino e la rivitalizzazione dei Consigli pastorali sono alcuni degli aspetti che emergono dal documento che servir\u00e0 da base per i lavori dell'Assemblea.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vari livelli di ascolto<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Cardinale Grech, Segretario Generale del Sinodo, ha spiegato come \"nel periodo tra la Prima e la Seconda Sessione, il cammino del Sinodo ha continuato ad essere caratterizzato da un profondo esercizio di ascolto, un ascolto condotto a vari livelli.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 stato cos\u00ec confermato che il Sinodo \u00e8 soprattutto una formidabile palestra di ascolto\". Un ascolto che coinvolge \"il senso della fede del popolo di Dio, la voce dei pastori e il carisma dei teologi\". Grech ha ricordato che \"dopo la celebrazione della Prima Sessione, il Sinodo \u00e8 \"tornato\" - per cos\u00ec dire - alle Chiese locali\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una seconda consultazione che ha portato, \"nonostante i tempi ristretti\", a far pervenire alla Segreteria Generale del Sinodo \"ben 108 Sintesi nazionali preparate dalle Conferenze episcopali (su 114), a cui vanno aggiunte 9 Risposte ricevute dalle Chiese cattoliche orientali, 4 dalle Riunioni internazionali delle Conferenze episcopali e la Sintesi dell'Unione dei Superiori generali e dell'Unione internazionale dei Superiori generali rappresentanti la vita consacrata\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo ricco materiale, a cui vanno aggiunte le Osservazioni liberamente inviate da singoli e gruppi (tra cui anche alcune Facolt\u00e0 di Teologia e Diritto Canonico), costituisce l'ossatura portante del documento presentato oggi, perch\u00e9 il suo scopo \u00e8 ora quello di sottoporre al discernimento di alcuni - i Membri del Sinodo, che si riuniranno di nuovo in ottobre - ci\u00f2 che \u00e8 stato detto da tutti - le Chiese locali in cui vive il Popolo di Dio\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il cardinale maltese ha anche ricordato le consultazioni e gli incontri con i teologi, che hanno portato alla \"costituzione di 5 Gruppi di studio, composti da 33 esperti con diversa formazione ed esperienza, chiamati ad approfondire alcune delle questioni di fondo che permeano il Rapporto di sintesi\": il volto sinodale missionario della Chiesa locale (1), dei raggruppamenti di Chiese (2) e della Chiesa universale (3), nonch\u00e9 il metodo sinodale (4) e la questione del \"luogo\", inteso non solo in senso geografico, ma anche culturale e inscindibilmente teologico (5).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I contributi di questi gruppi sono stati incorporati anche nell'Instrumentum Laboris e costituiranno la base di un sussidio teologico che sar\u00e0 pubblicato prossimamente\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A questi cinque gruppi se ne sono aggiunti altri 10, annunciati dal Papa, chiamati ad approfondire \"temi sui quali l'Assemblea sinodale ha gi\u00e0 raggiunto un significativo consenso e che, pertanto, sono sembrati sufficientemente maturi per poter passare alla fase di elaborazione di concrete proposte di riforma da sottoporre al Santo Padre\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questi Gruppi sono gi\u00e0 operativi o, in alcuni casi, lo diventeranno presto: presenteranno un primo rapporto delle loro attivit\u00e0 alla Seconda Sessione, in vista di offrire le loro conclusioni al Vescovo di Roma possibilmente nel giugno 2025.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inoltre, dal 2023 \u00e8 operativa la Commissione dei Canonisti, chiamata a studiare un progetto di riforma delle norme canoniche direttamente coinvolto nel processo sinodale. Pi\u00f9 recentemente, il SECAM (Simposio delle Conferenze Episcopali dell'Africa e del Madagascar) ha avviato un percorso di discernimento teologico e pastorale sull'accompagnamento delle persone in situazione di poligamia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche questi due organismi forniranno una prima valutazione delle loro attivit\u00e0 in ottobre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La sintesi dell'ascolto<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il processo sinodale ha poi incluso l'ascolto dei pastori, sia vescovi che parroci: \"Le loro voci risuonano anche nel documento pubblicato oggi\", ha detto Grech, che ha descritto l'Insrtumentum Laboris come \"un colorato concerto di voci, una vera polifonia, ricca di timbri e accenti\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da parte sua, il relatore generale, il cardinale Jean-Claude Hollerich, arcivescovo di Lussemburgo, ha illustrato il lavoro delle Chiese locali svolto dalla chiusura della prima sessione: \"Le relazioni ricevute mostrano una Chiesa viva e in movimento. Infatti, ci\u00f2 che pi\u00f9 risalta leggendo non solo le relazioni, ma anche le esperienze e le buone pratiche giunte alla Segreteria Generale, \u00e8 che il sinodo, il processo sinodale, \u00e8 stato e continua ad essere un tempo di grazia che sta gi\u00e0 portando numerosi frutti nella vita della Chiesa. Dal Kenya all'Irlanda, dalla Corea al Brasile, le relazioni sottolineano questo rinnovato dinamismo che l'ascolto offerto e ricevuto sta portando alle comunit\u00e0\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E non solo: \"Essi attestano unanimemente, senza nascondere le fatiche e le difficolt\u00e0 della conversione sinodale, anche un sentimento di gioia e di gratitudine, come riportato, ad esempio, dalla Conferenza episcopale statunitense\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un altro elemento particolarmente interessante, ha sottolineato Hollerich, \"fu l'adozione diffusa della 'Conversazione nello Spirito': questo metodo sinodale fu introdotto nelle riunioni di varie strutture ecclesiali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Cardinale ha anche ricordato le iniziative di formazione sulla sinodalit\u00e0 e alcuni frutti gi\u00e0 evidenti: una certa maturit\u00e0 nel cammino sinodale delle Chiese locali, il campanilismo evidente nei contributi, la capacit\u00e0 di rilettura e autovalutazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da parte loro, i due segretari speciali dell'Assemblea, padre Giacomo Costa e monsignor Riccardo Battocchio, hanno avuto il compito di illustrare pi\u00f9 nel dettaglio i contenuti dell'Instrumentum Laboris. \"L'introduzione \u00e8 fondamentale per la comprensione del documento\", ha detto Costa, ricordando l'affermazione di una Chiesa africana: \"D'ora in poi nessuno potr\u00e0 pi\u00f9 considerare le Chiese locali come semplici riceventi dell'annuncio del Vangelo senza poter dare alcun contributo. La Chiesa \u00e8 armonica, non omogenea, ed \u00e8 un'armonia che non pu\u00f2 essere data per scontata\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Prima sezione: Le basi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Battocchio ha spiegato che la prima sezione, \"Fondazioni\", contiene \"elementi che sostengono e orientano il cammino di conversione e riforma che il popolo di Dio \u00e8 chiamato a percorrere\". Raccoglie i frutti del cammino iniziato nell'ottobre 2021, ma che ha radici pi\u00f9 lontane. Serve a verificare l'esistenza di un consenso su alcuni aspetti decisivi: essere popolo di Dio, essere segno dell'unit\u00e0 in Cristo, essere una Chiesa che accoglie ed \u00e8 chiamata a donare\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Battocchio ha affermato che dal \"riconoscimento delle differenze tra uomini e donne, ci sar\u00e0 bisogno di un maggiore riconoscimento dei carismi, della vocazione e del ruolo delle donne in tutti gli ambiti della vita della Chiesa\" e \"dovranno essere esplorate nuove forme ministeriali e pastorali\". La riflessione sull'accesso delle donne al diaconato sar\u00e0 affrontata dal gruppo di studio 5, in collaborazione con il Dicastero per la Dottrina della Fede.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Seconda sezione: relazioni, percorsi e luoghi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La seconda sezione \u00e8 divisa in tre parti. La prima tratta delle \"relazioni\", a partire dalla \"relazione fondante con Dio\". Seguono le relazioni tra i battezzati, quelle che conservano la comunione con i ministri e quelle tra le chiese. Prevede la possibilit\u00e0 di istituire altre forme di ministero battesimale, come il ministero dell'ascolto e dell'accompagnamento\", distinte e differenziate dai ministeri ordinati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di seguito il capitolo \"Percorsi\". Un'esigenza molto forte \u00e8 quella della \"formazione integrale con momenti comuni condivisi\". Poi la formazione al discernimento: \"lasciarsi guidare dallo Spirito\". Poi il \"tema essenziale\" delle decisioni: \"Come sviluppare modalit\u00e0 di decisione nel rispetto dei ruoli\". Infine, la trasparenza, non solo nell'ambito degli abusi sessuali e finanziari, ma anche, ad esempio, nei modi di rispettare la dignit\u00e0 umana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ultima parte si riferisce ai \"Luoghi\", cio\u00e8 ai contesti concreti in cui si incarnano le relazioni. Partendo dalla pluralit\u00e0 delle esperienze ecclesiali, l'Instrumentum Laboris \"ci invita ad andare oltre una visione statica dei luoghi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'esperienza del radicamento territoriale \u00e8 cambiata nel corso degli anni. Molta attenzione viene data all'ambiente digitale, cos\u00ec come a \"ripensare alcuni aspetti dell'articolazione territoriale della Chiesa e a valorizzare la circolarit\u00e0 della realt\u00e0 ecclesiale\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa prospettiva, si propone una rivalutazione dei Consigli particolari.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, il servizio all'unit\u00e0 del Vescovo di Roma, per studiare modalit\u00e0 di esercizio del ministero petrino aperte alla nuova situazione del cammino ecumenico e verso l'unit\u00e0 dei cristiani.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un documento extenso, que consta de 112 puntos divididos en dos secciones, m\u00e1s una introducci\u00f3n y conclusiones. 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