{"id":40456,"date":"2024-07-09T06:00:00","date_gmt":"2024-07-09T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40456"},"modified":"2024-07-02T11:19:20","modified_gmt":"2024-07-02T09:19:20","slug":"cristianos-conservadores-progresistas-firma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/cristianos-conservadores-progresistas-firma\/","title":{"rendered":"Cristianos conservadores y progresistas"},"content":{"rendered":"

En un interesante ensayo del sacerdote irland\u00e9s Paul O\u00b4Callaghan titulado \u201cDesaf\u00edos entre fe y cultura. Dos hermanos de sangre en la din\u00e1mica de la modernidad<\/a>\u201d (Rialp, 2023), se incluye un l\u00facido cap\u00edtulo sobre la ampliaci\u00f3n de la noci\u00f3n de gratitud mediante una integraci\u00f3n del conservadurismo y el liberalismo progresista. Voy a tratar de resumir las ideas que me han parecido m\u00e1s relevantes utilizando la palabra \u201cprogresista\u201d en lugar de \u201cliberal\u201d, pues creo que se entiende mejor en el \u00e1mbito hisp\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

La cultura moderna est\u00e1 claramente marcada por una alternativa entre el conservadurismo y el progresismo. Las personas son atra\u00eddas en una u otra direcci\u00f3n, pero no en ambas: se ofrecen dos estilos culturales opuestos que se encuentran y marcan claramente el tipo de decisiones que las personas toman, c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed y c\u00f3mo responden a cuestiones \u00faltimas. \u00bfCu\u00e1l de los dos representa mejor el perfil de un creyente cristiano que intenta dar gracias a Dios por los dones recibidos o es realmente posible y deseable integrarlos?<\/p>\n\n\n\n

Conservadores<\/h2>\n\n\n\n

La designaci\u00f3n de conservador y progresista es de tipo temperamental y personal. Algunas personas quieren aferrarse a lo que tienen, a lo que les ha sido entregado, a lo que les viene del pasado; prefieren netamente la experiencia y la sabidur\u00eda pr\u00e1cticas. Quiz\u00e1 lo hagan por temor a perder lo que es bueno a cambio de adquirir lo que se promete como mejor; o quiz\u00e1s por una actitud de reconocimiento y gratitud por lo que est\u00e1 a su disposici\u00f3n por medio de quienes les precedieron. <\/p>\n\n\n\n

Generalmente los conservadores son un poco temerosos de perder lo que tienen, tal vez flojos, no siempre generosos con sus posesiones, aunque suelen estar satisfechos y complacidos con la vida tal como es, son frecuentemente nost\u00e1lgicos, m\u00e1s realistas que idealistas, inclinados a llevar a otros a ajustar sus prioridades \u201cpor su propio bien\u201d, apegados a lo predecible, aceptando y defendiendo lo colectivo, el status quo, las cosas como son. Como resultado, pueden ser percibidos como autoritarios y, en ocasiones, pesimistas. Por otro lado, la mayor\u00eda de las veces agradecen humildemente a Dios por lo que han recibido y expresan su gratitud usando el mundo creado tal como fue hecho y no abusando de \u00e9l. En t\u00e9rminos breves, podr\u00edamos decir que el conservador es una persona de fe.<\/p>\n\n\n\n

Progresistas<\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, otras personas est\u00e1n convencidas de que lo que les ha sido transmitido, lo que han recibido del pasado y de otros, es imperfecto o incluso decadente y necesita ser renovado o cambiado, no s\u00f3lo recibido con gratitud incondicional. Se sienten libres, con derecho y capaces de desafiar el status quo. \u201cPor definici\u00f3n -dice Maurice Cranston- un liberal es un hombre que cree en la libertad\u201d. Est\u00e1n convencidos de que el cambio y el progreso son posibles y necesarios, ya sea en la ley, en las estructuras o en las formas establecidas de hacer las cosas. Son sustancialmente favorables a los derechos, impacientes con lo r\u00edgido y est\u00e1tico, a menudo dispuestos a descartar lo que han recibido de otros, del pasado. Con frecuencia son reticentes a la tradici\u00f3n y a veces dan la impresi\u00f3n de ser desagradecidos.<\/p>\n\n\n\n

El impulso progresista est\u00e1 motivado por un deseo sincero y generoso de mejorar las cosas y vencer el mal en la sociedad o por una impropia falta de aprecio por lo que se ha recibido de otros en el pasado. Pueden ser personas excesivamente seguras de sus ideas y proyectos, m\u00e1s idealistas y te\u00f3ricas que realistas, menos preparadas para escuchar y aprender del pasado, para rectificar o corregir sus ideas o visi\u00f3n seg\u00fan sea necesario, para estar descontentas con su propia identidad; pueden ser impacientes, inquietos y agitados, f\u00e1cilmente dispuestos a permitir que \u201cotros\u201d los cambien, m\u00e1s individualistas que colectivistas. Quieren cambiar las cosas, viven para el futuro, so\u00f1ando impacientes con \u201clos cielos nuevos y la tierra nueva\u201d de los que habla el Apocalipsis (21, 1-4). El progresista fundamentalmente espera.<\/p>\n\n\n\n

Hablando de los conservadores, Roger Scruton<\/a> observa que \u201csu posici\u00f3n es correcta pero aburrida; la de sus detractores, emocionante, pero falsa\u201d. Por esta raz\u00f3n, los conservadores pueden tener una especie de \u201cdesventaja ret\u00f3rica\u201d y como resultado \u201cel conservadurismo ha sufrido el abandono filos\u00f3fico\u201d. Como dec\u00eda el historiador Robert Conquest, \u201cuno es siempre de derechas en los temas que conoce de primera mano\u201d o Matthew Arnold que criticaba el progresismo afirmando que \u201cla libertad es un excelente caballo para cabalgar, pero para cabalgar hacia alguna parte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f3n, conservadores y progresistas<\/h2>\n\n\n\n

Aunque muchos creyentes consideran la religi\u00f3n como una fuerza liberalizadora, en su mayor\u00eda las religiones son generalmente consideradas como elementos \u201cconservadores\u201d dentro de la sociedad: ayudan a las personas a aferrarse a las cosas, a la realidad. Sin embargo, la idea de que la religi\u00f3n es conservadora no puede aplicarse un\u00edvocamente a todas las religiones, ni ciertamente al cristianismo. Por eso podemos preguntarnos: \u00bfel verdadero cristianismo es conservador o progresista? El cristianismo se refiere a todos los aspectos de la vida humana y de la sociedad. La antropolog\u00eda cristiana es esencialmente integradora, al igual que la vida cristiana y la espiritualidad. Lo \u00fanico que los cristianos rechazan y excluyen de plano en el hombre es el pecado, que los separa de Dios, de los dem\u00e1s, del mundo y de s\u00ed mismos, destruyendo la vida en el sentido m\u00e1s amplio de la palabra.<\/p>\n\n\n\n

Cristianismo, s\u00edntesis afirmativa<\/h2>\n\n\n\n

Dado que el cristianismo no excluye nada sustancial del compuesto humano -ni el cuerpo ni el esp\u00edritu, ni la libertad ni la determinaci\u00f3n, ni la sociabilidad ni la individualidad, ni lo temporal ni lo eterno, ni lo femenino ni lo masculino-, parecer\u00eda que tanto los aspectos \u201cconservadores\u201d como los \u201cprogresistas\u201d de la vida humana individual y de la sociedad en su conjunto deber\u00edan mantenerse simult\u00e1neamente, si es posible, en una s\u00edntesis afirmativa y superadora. Un cristiano puede ser conservador o progresista por temperamento, pero su verdadera identidad cristiana debe tener algo de los dos.<\/p>\n\n\n\n

Como dijo una vez el pastor metodista (progresista) Adam Hamilton: \u201cCuando la gente me pregunta \u00bfEres conservador o progresista?, mi respuesta es siempre la misma: S\u00ed. Pero \u00bfcu\u00e1l? \u00a1Ambos! Sin un esp\u00edritu progresista nos volvemos torpes y estancados. Sin un esp\u00edritu conservador, estamos desanclados y a la deriva\u201d. Lo que dificulta esa integraci\u00f3n es precisamente la presencia divisoria del pecado en el coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos son y deben ser conservadores, en el sentido de que reciben los dones de Dios a trav\u00e9s de la Iglesia de Jesucristo, los hacen suyos y los transmiten con generosidad y creatividad a quienes les suceden. Y a la vez son y deben ser progresistas, pues la revelaci\u00f3n cristiana afirma la realidad y el valor del tiempo como espacio en el que Dios act\u00faa y el hombre responde libre y personalmente a su gracia y palabra. Conceptos fundamentales son tiempo, libertad y dignidad intocable e insustituible de cada persona humana que vive con y para otras personas. Adem\u00e1s, el cristianismo otorga un peso particular a la conversi\u00f3n (en griego \u201cmetanoia\u201d) que implica literalmente \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de la muerte\u201d y evoca la necesidad de superar la propia convicci\u00f3n y situaci\u00f3n actual.<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo constituy\u00f3 en su origen una enorme novedad en la vida personal de millones de hombres y mujeres que rompieron con sus fracasos y pecados personales, con el juda\u00edsmo de su \u00e9poca, con el estilo de vida com\u00fan en la sociedad, con la idolatr\u00eda, estableciendo una visi\u00f3n profundamente renovada de la dignidad de todas las personas, especialmente de las mujeres y los ni\u00f1os, del valor del matrimonio y de la sexualidad, una nueva liturgia, un nuevo enfoque. Un nuevo comienzo, un progreso, una proyecci\u00f3n hacia al futuro, hacia la eternidad. El poder de Dios inyectado en la vida de los hombres pecadores produjo una asombrosa transformaci\u00f3n y liberaci\u00f3n en la vida personal y social; liber\u00f3 energ\u00edas desconocidas de antemano entre los hombres; los lanz\u00f3 mar adentro hacia una vida de trabajo y evangelizaci\u00f3n significativa y apasionada. Lo hizo antes, lo hace ahora; seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo hasta que el Se\u00f1or venga en su gloria.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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