{"id":40375,"date":"2024-07-01T06:00:00","date_gmt":"2024-07-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40375"},"modified":"2024-06-28T15:37:16","modified_gmt":"2024-06-28T13:37:16","slug":"lluis-clavell-entrevista-familia-tomas-de-aquino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/lluis-clavell-entrevista-familia-tomas-de-aquino\/","title":{"rendered":"Llu\u00eds Clavell: \u00abLa familia es la forma m\u00e1s alta de amistad\u00bb"},"content":{"rendered":"

La familia es uno de los grandes temas de la actualidad. Sin embargo, el hecho de que sea un tema de enorme relevancia hoy, no es raz\u00f3n para pensar que en el pasado no fue una cuesti\u00f3n de gran importancia. Tanto es as\u00ed, que ya en el siglo XII santo Tom\u00e1s de Aquino <\/a>reflexion\u00f3 sobre ello y dej\u00f3 para la posteridad ciertos pensamientos que pueden ser claves para el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

Es algo que sabe bien Llu\u00eds Clavell, expresidente de la Academia Pontificia de Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/a>. Los textos del Aquinate son muy conocidos para este sacerdote, quien fue adem\u00e1s profesor de Filosof\u00eda en la Universidad de Navarra<\/a> y Doctor por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Llu\u00eds Clavell es tambi\u00e9n catedr\u00e1tico de Metaf\u00edsica en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, instituci\u00f3n de la que fue rector entre 1994 y 2008. Asimismo, fue consultor del Pontificio Consejo de la Cultura y form\u00f3 parte del consejo directivo de la Sociedad Internacional Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista, el expresidente de la Academia Pontificia de Santo Tom\u00e1s de Aquino responde a las preguntas de Omnes sobre el concepto de la familia en los escritos del Aquinate, la actualidad de su pensamiento y su influencia en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo define la familia santo Tom\u00e1s de Aquino?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Sobre estos temas m\u00e1s teol\u00f3gicos tengo que confesar mis l\u00edmites. Yo siempre me he ocupado de esto m\u00e1s bien desde el lado de la filosof\u00eda, por ejemplo desde el lado de la amistad. Arist\u00f3teles le dedica a este tema nada menos que dos libros de la \u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/em>. La familia es la forma m\u00e1s alta de amistad, y el amor interpersonal entre los esposos es lo m\u00e1s educativo que hay.  No es que haya que inventar grandes cosas: cuando los hijos ven c\u00f3mo los padres se quieren, aprenden casi todo. Santo Tom\u00e1s habla de la familia como un \u00fatero espiritual. Es el lugar donde crece el ni\u00f1o, se forma, aprende qu\u00e9 es la libertad, much\u00edsimas cosas, no solamente a utilizar el lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 otros aspectos menos conocidos del pensamiento de santo Tom\u00e1s est\u00e1n resurgiendo en la actualidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 \u00daltimamente, por ejemplo en la Academia de Santo Tom\u00e1s en Roma, tuvo lugar una plenaria en la que se present\u00f3 un volumen dedicado a las emociones seg\u00fan santo Tom\u00e1s. Tambi\u00e9n los te\u00f3logos han estudiado bastante esto. Quiz\u00e1 antes era menos frecuente hacerlo, porque se segu\u00eda una visi\u00f3n m\u00e1s puramente intelectual, centrada en el dogma. Pero se ve que santo Tom\u00e1s, que tiene mucho sobre las emociones, tambi\u00e9n ahora es m\u00e1s estudiado.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo sucede en otros aspectos. Por ejemplo, ahora hay un tomismo que llaman \u201ctomismo b\u00edblico\u00bb, m\u00e1s centrado en los comentarios a los escritos de la Sagrada Escritura y sobre los Salmos. El propio santo Tom\u00e1s tambi\u00e9n compone poes\u00eda, himnos lit\u00fargicos, que todav\u00eda nosotros ahora seguimos cantando y que nos gustan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es entonces, seg\u00fan santo Tom\u00e1s, la importancia de la familia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La familia, por una parte, es una muestra de indigencia: nacemos, necesitamos aprender a hablar, que nos ense\u00f1en… La familia es una necesidad. Pero es tambi\u00e9n grandeza, que es un aspecto que algunos no ven. Me refiero a la grandeza de la familia como proyecto de vida, pues la vida no es sencillamente triunfar en un trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Leyendo a santo Tom\u00e1s, comprobamos que capta muy bien eso: necesitamos la familia, porque somos hijos; pero a la vez es una grandeza, porque los animales propiamente no tienen familia. Much\u00edsima gente lo descubre cuando tiene un desastre familiar: es lo m\u00e1s duro que te puede pasar. La familia es ser capaces de amar, y de amar con amor de donaci\u00f3n, gratuito, rec\u00edproco, total. Santo Tom\u00e1s llega a decir que, desde ese punto de vista, el g\u00e9nero humano es superior a los \u00e1ngeles. Los \u00e1ngeles nos ayudan, pero los \u00e1ngeles no tienen hijos, en cambio los seres humanos s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Es importante ver la familia no solo como necesidad, como indigencia, sino que es algo m\u00e1s, un proyecto de vida. Ahora nos asustamos con el declive de la natalidad, pero eso quiere decir que quiz\u00e1 hemos puesto unos m\u00f3dulos de trabajo y triunfo que miran solo una parte de lo que es la persona humana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo influye en la actualidad la visi\u00f3n que ten\u00eda santo Tom\u00e1s?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Santo Tom\u00e1s vivi\u00f3 en un periodo muy notable. Se produjo el nacimiento de las universidades, y \u00e9l conoce bien el neoplatonismo y a san Agust\u00edn, pero le llega el aristotelismo, como una irrupci\u00f3n, le llega adem\u00e1s a trav\u00e9s de personas de pa\u00edses \u00e1rabes o conquistados por los \u00e1rabes, como es el caso de Espa\u00f1a. Es una persona que, junto a su formaci\u00f3n en el neoplatonismo, conoce bien a Arist\u00f3teles, que no era solo filosof\u00eda; era tambi\u00e9n ciencia, biolog\u00eda, f\u00edsica, etc.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, se encuentra en una situaci\u00f3n ideal, incre\u00edble, que hizo posible que nos ofreciera algo que luego ha seguido durando a trav\u00e9s de los tiempos. A m\u00ed me asombra que en estos a\u00f1os tengamos reflexiones como la de Alistair MacIntyre sobre la fragmentaci\u00f3n del saber. Fue uno de los libros que me impact\u00f3 m\u00e1s, yo viv\u00eda en la fragmentaci\u00f3n del saber, y me daba cuenta un poco, pero la universidad me ayud\u00f3 bastante a tratar de unir, de hacer que los distintos saberes se comuniquen. Tom\u00e1s lo intent\u00f3, y por eso tambi\u00e9n cuando se cultiva ese \u00e1mbito, se siente esa ayuda suya, que es algo del pasado, pero uno lo siente como muy actual.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, pr\u00f3ximamente vamos a tener un congreso mundial de Filosof\u00eda (1-8 agosto, en Roma), en el que est\u00e1 tambi\u00e9n la Red Iberoamericana de Filosof\u00eda. Est\u00e1 enfocado como una filosof\u00eda que cruza fronteras, y nos han invitado a tener una sesi\u00f3n sobre santo Tom\u00e1s, junto a otras dedicadas a otros grandes fil\u00f3sofos de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Y ahora una pregunta curiosa, \u00bfqu\u00e9 influencia cree que tiene en las recientes elecciones europeas este resurgimiento del pensamiento del Aquinate?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La familia ha entrado en una fase un poco m\u00e1s discutida desde la revoluci\u00f3n antropol\u00f3gica del 68, y m\u00e1s recientemente con algunas medidas de los gobiernos europeos, incluso del Parlamento Europeo. Los resultados de las elecciones europeas ponen de manifiesto que la Filosof\u00eda y la Teolog\u00eda de santo Tom\u00e1s tiene un gran inter\u00e9s. Hablando ahora de las elecciones recientes, un fil\u00f3sofo joven, formado en la Complutense, en estudios de Ciencias Pol\u00edticas, ha comentado que una Europa que no hace caso de la verdad de la persona lleva a la frustraci\u00f3n. Se nota en los resultados electorales que hay tambi\u00e9n una rebeli\u00f3n ante eso.<\/p>\n\n\n\n

Este joven fil\u00f3sofo comenta que la negaci\u00f3n de la verdad de la persona entre las \u00e9lites europeas lleva un cambio como reacci\u00f3n. Hay gente que lo interpreta solo desde un punto de vista pol\u00edtico, pero este autor, que es pol\u00edtico pero a la vez fil\u00f3sofo, opina que no es solo una cuesti\u00f3n pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n antropol\u00f3gica, hay una cierta conciencia en gente joven de que conviene cambiar, poner de manifiesto cosas que son importantes para ser felices y construir una Europa mejor. El tema de la defensa de las ra\u00edces cristianas de Europa est\u00e1 ah\u00ed: pienso que no est\u00e1 muerto y se hace en di\u00e1logo. Un fil\u00f3sofo bien pertrechado con lo moderno y lo antiguo tiene mucho que decir.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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