{"id":4031,"date":"2018-12-10T11:21:42","date_gmt":"2018-12-10T10:21:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4031"},"modified":"2025-06-09T11:57:45","modified_gmt":"2025-06-09T09:57:45","slug":"la-logica-vocacional-en-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/la-logica-vocacional-en-la-familia\/","title":{"rendered":"La l\u00f3gica vocacional en la familia"},"content":{"rendered":"

No me choca nada que el art\u00edculo m\u00e1s votado del documento final del s\u00ednodo sobre los j\u00f3venes haya sido el referido a la familia, que \u201ctiene la tarea de vivir la alegr\u00eda del Evangelio en la vida cotidiana y compartir a sus miembros seg\u00fan su condici\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 liberador pensar en un lugar donde nos quieren por nosotros mismos, en cuanto tales. Donde no hay que llevar el curr\u00edculum ni nos tenemos que ganar el puesto en una competici\u00f3n. Esto es maravilloso, porque entonces podemos afirmar que efectivamente la familia es el fundamento del amor, la educaci\u00f3n y la libertad. <\/p>\n\n\n\n

Lo explica precioso el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Fabrice Hadjajd cuando alerta del peligro de tratar a la familia como una realidad secundaria, de \u201cfundamentar la familia en el amor, la educaci\u00f3n y la libertad, porque no son factores para distinguirla de otras formas de comunidad\u201d<\/em>, porque una comunidad puede ser un lugar de amor, o un colegio es tambi\u00e9n, y mucho m\u00e1s profesional, un lugar de educaci\u00f3n; o una empresa puede ser, incluso con soporte jur\u00eddico, un lugar donde se respeten las libertades. \u201cComo consecuencia, considerar la familia solamente a partir del amor, de la educaci\u00f3n, y de la liberta, fundamentarla en el bien del hijo en tanto que individuo, uno en tanto que hijo, y en los deberes de los padres en tanto que educadores y no en tanto que padres, es proponer una familia que ya est\u00e1 desfamiliarizada<\/a>\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A esta definici\u00f3n hay que a\u00f1adir dos experiencias de los padres cuando nacen nuestros hijos o cuando les acogemos. <\/p>\n\n\n\n

La primera es la alegr\u00eda ante ese don recibido e inmerecido, que supera nuestras expectativas. <\/p>\n\n\n\n

La segunda, retos nuevos para los que no estamos bien preparados, una inadecuaci\u00f3n enorme, una incapacidad respecto de la tarea, que viene con el tiempo subrayada por nuestra torpeza y nuestro mal. Chesterton lo explicaba de maravilla con ese ejemplo de la madre que recibe al hijo en casa despu\u00e9s de una buena sesi\u00f3n de juego fuera un d\u00eda lluvioso. El hijo est\u00e1 embarrado hasta la coronilla, y la madre lo lava, porque sabe que delante de s\u00ed no tiene solo el fango, sino que debajo de esa suciedad est\u00e1 su hijo. Porque la educaci\u00f3n tiene m\u00e1s que ver con la ontolog\u00eda que con la \u00e9tica, con la naturaleza de la relaci\u00f3n filial.<\/p>\n\n\n\n

Pero este art\u00edculo 72 del S\u00ednodo tiene un segundo p\u00e1rrafo que recuerda a la familia la l\u00f3gica vocacional en la familia. Es un p\u00e1rrafo duro, porque nos pone delante de nuestra debilidad y de nuestra tentaci\u00f3n \u201ca determinar las elecciones de los ni\u00f1os\u201d<\/em> invadiendo el espacio de discernimiento. La vida de santidad es una historia personal con Dios, personal e intransferible. <\/p>\n\n\n\n

No se trata de imitar a los santos al pie de la letra, porque eso ser\u00e1 imposible. No se dan las circunstancias exactas y adem\u00e1s el Se\u00f1or solo sabe contar hasta uno. Es reconocer que nuestra conversi\u00f3n debe conquistarse continuamente poni\u00e9ndose a merced de nuestra experiencia humana \u00fanica. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, ese camino es totalizante, no solo ser\u00e1 aplicable a algunos compartimentos estancos de nuestra vida, y es universal porque afecta a todos los dem\u00e1s. No le da igual a mi pr\u00f3jimo mi vida de santidad.<\/p>\n\n\n\n

En esto me acuerdo de una expresi\u00f3n veneciana que el escritor Claudio Magris<\/a> explicaba una vez en un art\u00edculo: \u00a0\u201cfar casetta<\/em>\u201d, dec\u00eda, \u201ctengo familia\u201d<\/em> que representa esta falsa y peque\u00f1a armon\u00eda familiar basada en el rechazo a los otros: \u201cY entonces la familia puede convertirse verdaderamente en un Teatro del Mundo y del universo humano: cuando, jugando con los hermanos y am\u00e1ndoles, damos el primer y fundamental paso hacia una fraternidad mayor, que sin la familia no habr\u00edamos aprendido a sentir tan vivamente\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De este modo, la lectura del citado art\u00edculo 72, \u201cLa historia evang\u00e9lica del adolescente Jes\u00fas (ver Lc 2, 41-52), sujeta a sus padres, pero capaz de separarse de ellos para cuidar las cosas del Padre\u201d<\/em>, nos encuadra en un reto vital, y aunque se nos ponga un nudo en la garganta, entenderemos que la familia es llevar de la mano por la jungla del mundo, que sigue apoyando a nuestros hijos incluso cuando ya no nos aferren f\u00edsicamente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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