{"id":40246,"date":"2024-06-20T06:00:00","date_gmt":"2024-06-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40246"},"modified":"2024-06-20T09:02:48","modified_gmt":"2024-06-20T07:02:48","slug":"valeska-ferrer-entrevista-compania-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/valeska-ferrer-entrevista-compania-de-jesus\/","title":{"rendered":"Valeska Ferrer: \u00abLa llamada ante los abusos es a romper el silencio\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Convocados por el proyecto Jord\u00e1n<\/a>, los expertos internacionales han reflexionado estos d\u00edas sobre numerosas cuestiones en torno al tema \u201cEl abuso de poder en la Iglesia: causas estructurales y posibles v\u00edas de soluci\u00f3n desde el di\u00e1logo de la teolog\u00eda con otras disciplinas\u201d. La investigaci\u00f3n ha hecho referencia a los distintos tipos de abuso<\/a>, el de poder, el espiritual y el sexual, en el seno eclesial.<\/p>\n\n\n\n

La clausura correspondi\u00f3 al arzobispo de Madrid, cardenal Jos\u00e9 Cobo<\/a>, quien anunci\u00f3 que la archidi\u00f3cesis de Madrid acoger\u00e1 un encuentro de reparaci\u00f3n y oraci\u00f3n con v\u00edctimas de abuso sexual en el seno de la Iglesia, que tendr\u00e1 lugar a principios del curso que viene en Madrid.<\/p>\n\n\n\n

La presidenta del comit\u00e9 organizador del congreso, Valeska Ferrer, es doctora en Derecho Can\u00f3nico por la Universidad Pontificia Comillas, y coordinadora del proyecto de investigaci\u00f3n Jord\u00e1n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas-Provincia de Espa\u00f1a. En la entrevista con Omnes, Valeska Ferrer comenta algunos trabajos del congreso.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes se\u00f1alan que existen relaciones de poder y modos de proceder en estructuras eclesiales que favorecen los abusos. \u00bfPuede explicarlo un poco?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La idea ha sido m\u00e1s bien conceptualizar lo que es el abuso de poder como algo que afecta a muchas cosas. El Papa<\/a>, en las dos cartas, tanto en la carta al Pueblo de Dios como al Pueblo de Dios que camina en Chile, introdujo como una triada, pero eran distintas en cada una de las cartas. El abuso de poder aparece en las dos.<\/p>\n\n\n\n

Es lo que hemos ido perfilando: el abuso de poder es todo. Todos tenemos un poder sobre otras personas, fruto de las relaciones asim\u00e9tricas, y este ejercicio del poder, cuando se ejerce mal\u2026. Creo que la ponencia de Gabino [Ur\u00edbarri] fue espectacular, cu\u00e1l es el poder que ejerce Jes\u00fas, el poder de Dios es poder que genera vida, que es creativo, y que al mismo tiempo es capaz luego de retirarse cuando no es necesario, cuando son las otras personas las que de alguna manera ejercen bien ese poder de creaci\u00f3n, de co-creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ese poder, si lo usamos mal, puede afectar a distintas \u00e1reas seg\u00fan la esfera en la que de alguna manera incidamos. Si incidimos en el \u00e1rea de la toma de decisiones de actos concretos estamos en el abuso de autoridad; si es en el \u00e1mbito solo de las decisiones estar\u00edamos en el  abuso de conciencia; si hacemos referencia y es una incidencia en la corporalidad es un abuso sexual. Y yo creo que quiz\u00e1 lo m\u00e1s grave es cuando la incidencia de este abuso es en el \u00e1rea m\u00e1s \u00edntima de la persona, donde se construye como creyente, imagen de Dios, ser\u00eda cuando hablamos del abuso espiritual.<\/p>\n\n\n\n

El primer d\u00eda trabajaron en el concepto de poder\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 S\u00ed. Estos a\u00f1os de trabajo han sido ir formulando progresivamente c\u00f3mo es el abuso de poder, y desde ah\u00ed, distintos tent\u00e1culos que alcanzan a distintas \u00e1reas o dimensiones de la persona. El primer d\u00eda quiso estar centrado en esto, qu\u00e9 es el poder, porque la palabra \u201cdynamis\u201d aparece constantemente en los Evangelios, el poder, la autoridad de Dios, de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Era importante partir de la potencia que tiene, en positivo, para luego introducir qu\u00e9 sucede cuando se abusa en el nivel espiritual, que es el de la constituci\u00f3n como creyente. En este sentido, la ponencia de Mar\u00eda Dolores L\u00f3pez Guzm\u00e1n fue tambi\u00e9n extraordinaria, sobre c\u00f3mo presentar ese da\u00f1o que se genera, y c\u00f3mo tambi\u00e9n romper, y la necesidad de ir rompiendo el silencio para no deconstruir a la persona y a la imagen de Dios: \u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Dios en vano\u201d, presentaba.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n han analizado algunos aspectos de las estructuras en la Iglesia que han facilitado los abusos, aseguran.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Creo que aqu\u00ed hay como dos cosas distintas. Una es a nivel teol\u00f3gico, que es la ponencia de Diego [Molina], jesuita, miembro tambi\u00e9n del equipo del proyecto Jord\u00e1n, \u00c9l recog\u00eda una serie de elementos, como la autoconciencia de la Iglesia como santa, qu\u00e9 queremos decir cuando hablamos de la Iglesia como santa. No quiere decir que no sea pecadora. Cuando  hacemos la confesi\u00f3n del Credo, una, santa, apost\u00f3lica\u2026 Esta referencia a la santidad de la Iglesia fue una pregunta que sali\u00f3 entre el p\u00fablico: \u00bfHay que quitar entonces la expresi\u00f3n de que la Iglesia sea santa? Y dijo: hombre, no, no es eso, est\u00e1 constituida por personas, por pecadores, pero estamos llamados a esa santidad, es hacia donde caminamos.<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces se ha asumido al clero como representante de Cristo, como si no pudiera haber fallos en \u00e9l, es la idealizaci\u00f3n del clero.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 elementos han detectado que inciden claramente en los abusos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 M\u00e1s a nivel teol\u00f3gico can\u00f3nico, hay elementos que s\u00ed hemos ido detectando que inciden claramente en los abusos: son el silencio y el miedo a las represalias.<\/p>\n\n\n\n

Esto nos ha quedado constancia tanto en el cuestionario que realizamos en la Provincia, a toda la Compa\u00f1\u00eda, de la que tuvimos 1.188 respuestas, que es mucho para un primer cuestionario, que se ha pasado a todos los sectores: educaci\u00f3n, universidades, fe y social, los cuatro sectores.<\/p>\n\n\n\n

Y lo que hemos detectado y que est\u00e1 en orden a otros contextos sociales, es que el silencio, callarse y no romper el silencio por el miedo a represalias, es algo que compartimos con toda  la sociedad. El problema de los abusos se mantiene por el silencio, por el temor a lo que pueda pasar si yo denuncio ya sea algo que han pasado a m\u00ed, o si denuncio lo que s\u00e9 que le ha pasado a otro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY para romper el silencio?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Se reflej\u00f3 en la presentaci\u00f3n de John Guiney, sj, y as\u00ed tambi\u00e9n cerraba Sandra Racionero la conferencia final. Hay que romper el silencio; y romper el silencio apoyando a las personas que rompen el silencio.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fa no puedes romper el silencio si no sabes que te van a apoyar. Si sabes que te van a apoyar a ti y van a apoyar a las personas que te apoyan, entonces es m\u00e1s f\u00e1cil romper el silencio; pero si yo pertenezco a una comunidad de vida religiosa y s\u00e9 que si denuncio a mi superiora me van a tachar de que estoy mal de la cabeza, que mi vocaci\u00f3n no es clara, me quitan de cargos que he podido tener o del colegio en el que estaba dando clase, y me pasan a porter\u00eda\u2026 Si yo s\u00e9 que todo eso va a pasar si digo algo, pues no lo digo, pero si yo s\u00e9 que si denuncio no solo me va a apoyar la superiora general, o el superior general, sino que adem\u00e1s la comunidad tambi\u00e9n me va a apoyar, entonces s\u00ed denuncio, pero si no, es muy dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la llamada que hace el congreso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La llamada es a romper el silencio y a que la instituci\u00f3n apoye a quien rompe el silencio; esto es una llamada a las v\u00edctimas, pero tambi\u00e9n l\u00f3gicamente a la instituci\u00f3n. Solo podemos romper el silencio si nos sentimos apoyados. Y tambi\u00e9n en las familias, porque se les dice: que vas a estigmatizar a la ni\u00f1a\u2026, c\u00e1llate. La verdad es que si no se denuncia, queda encubierto. Y la persona agresora sigue agrediendo, porque es impune.<\/p>\n\n\n\n

Hay que animar a hablar siempre, no por nada sino porque cuanto antes se afronte, y esto tambi\u00e9n es de las cosas que est\u00e1n investigadas, o sea, cuando un abuso se corta de manera temprana, y se toman medidas de manera r\u00e1pida, es m\u00e1s probable que los da\u00f1os y el trauma est\u00e9n m\u00e1s acotados en el tiempo y pueda convertirse en superviviente antes.<\/p>\n\n\n\n

Pero si mantienes un abuso durante 40 a\u00f1os, que es lo que vemos en la mayor\u00eda de los casos, cuando se ha sostenido durante tanto tiempo el trauma, el da\u00f1o generado es brutal, porque se vive con distintos problemas psicol\u00f3gicos, un trastorno disociativo, estr\u00e9s, ansiedad\u2026<\/p>\n\n\n\n

Terminamos. Han hablado ustedes tambi\u00e9n de buenas pr\u00e1cticas, de propuestas esperanzadoras.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Los dos elementos que hemos querido trabajar en el proyecto a lo largo de estos a\u00f1os han sido, por un lado, las conocidas como actuaciones de \u00e9xito. Por eso fueron Jos\u00e9 Ram\u00f3n Flecha y Sandra Racionero quienes de alguna manera hicieron estas presentaciones de actuaciones de \u00e9xito con impacto social. Es decir, herramientas que ya est\u00e1 comprobado que funcionan, y que son capaces de transformar la realidad, que realmente han sido capaces de disminuir din\u00e1micas abusivas en los entornos educativos en las aulas, y c\u00f3mo esto puede de alguna manera tener una incidencia en el \u00e1mbito tambi\u00e9n eclesial, en todo lo que tiene que ver con las din\u00e1micas abusivas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY el segundo elemento?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Por otro lado estar\u00eda el tema de la justicia restaurativa, que es verdad que no es algo que sea para todos: no todas las v\u00edctimas que han participado, no todos los victimarios quieren participar, pero s\u00ed es cierto que las experiencias que se est\u00e1n dando en cuando se participa est\u00e1n siendo muy positivas y hay experiencias de \u00e9xito que est\u00e1n transformando tambi\u00e9n las vidas, tanto de v\u00edctimas como de victimarios.<\/p>\n\n\n\n

Ver personas que han agredido sexualmente, que hayan reconocido los hechos, que se han hecho cargo de la responsabilidad, que no deber\u00edan de haberlo hecho jam\u00e1s, y el deseo y la apuesta de querer reparar el da\u00f1o que han cometido, creo que es de las experiencias m\u00e1s relevantes. Escuchar a un victimario hundido en una miseria, tocando el barro m\u00e1s propio suyo, siendo capaz de escuchar la voz de Dios y recomenzar desde la humildad m\u00e1s baja, creo que eso es como un peque\u00f1o milagro, y a m\u00ed eso me parece tambi\u00e9n nuestra llamada. La posibilidad de que quien agredi\u00f3 no solo no lo vuelva a hacer nunca m\u00e1s, sino que pueda\u00a0 incluso trabajar en favor de las v\u00edctimas\u2026; no s\u00e9 si esto es para publicar o no, porque es dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Concluimos la conversaci\u00f3n con Valeska Ferrer. El Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, Enric Puiggr\u00f2s<\/a> SJ, se\u00f1al\u00f3 por su parte que \u201clas v\u00edctimas nos evangelizan; no podemos esperar que esto se \u2018apague\u2019, que se desvanezca como si nada hubiera ocurrido; debemos mirar de cara a aquello que hicimos mal\u201d, y \u201csuperar la tentaci\u00f3n de la arrogancia, reivindicando las cosas buenas hechas por nosotros, como si pudieran compensar de alguna manera este drama de abusos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Convocados por el proyecto Jord\u00e1n, los expertos internacionales han reflexionado estos d\u00edas sobre numerosas cuestiones en torno al tema \u201cEl abuso de poder en la Iglesia: causas estructurales y posibles v\u00edas de soluci\u00f3n desde el di\u00e1logo de la teolog\u00eda con otras disciplinas\u201d. La investigaci\u00f3n ha hecho referencia a los distintos tipos de abuso, el de […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":40247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,41,46],"tags":[623],"class_list":["post-40246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","category-mundo","tag-abusos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}