Varios pasajes del Antiguo Testamento dejan claro que el control del mar era una prerrogativa divina. <\/p>\n\n\n\n
En general, los jud\u00edos ve\u00edan el mar con temor: representaba el caos y era el dominio de monstruos marinos tan aterradores como Leviat\u00e1n (vid. Job 41). Pero varios salmos expresan el control de Dios sobre los mares y las olas: v\u00e9anse los salmos 89, 9, 93, 4 y, sobre todo, 107, 28-29, que forma parte del salmo de hoy. Pero gritaron al Se\u00f1or en su angustia, y los arranc\u00f3 de la tribulaci\u00f3n. Apacigu\u00f3 la tormenta en suave brisa, y enmudecieron las olas del mar<\/p>\n\n\n\n
Esto puede ayudarnos a comprender el asombro de los disc\u00edpulos, descrito en el evangelio de hoy, cuando Jes\u00fas calma las olas. \u201cSe llenaron de miedo y se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00bfPero qui\u00e9n es este? \u00a1Hasta el viento y el mar lo obedecen!\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En otras palabras, empezaban a vislumbrar el poder divino de Jes\u00fas. Que pod\u00eda calmar las olas con unas pocas palabras: \u201c\u00a1Silencio, enmudece!\u201d,<\/em> -s\u00f3lo pod\u00eda sugerir que \u00e9l mismo era divino de alg\u00fan modo. S\u00f3lo Dios puede establecer los l\u00edmites del mar (como ense\u00f1a la primera lectura de hoy) y s\u00f3lo \u00c9l puede calmar su furia.<\/p>\n\n\n\n Este episodio es una de esas maneras por las que, con pedagog\u00eda divina, Cristo revel\u00f3 gradualmente su divinidad a sus disc\u00edpulos. Si hubiera intentado hacerlo de golpe al principio de su ministerio, o bien no le habr\u00edan cre\u00eddo, o bien, si lo hubieran aceptado, se habr\u00edan arrojado al suelo ante \u00e9l y no se habr\u00edan atrevido a levantarse. Dios muestra su poder tanto revel\u00e1ndolo como ocult\u00e1ndolo, como cuando s\u00f3lo dio a Mois\u00e9s un destello de su gloria divina, pues era todo lo que pod\u00eda soportar (vid. \u00c9xodo 33). <\/p>\n\n\n\n El sue\u00f1o aparente de Jes\u00fas en la barca era ciertamente un signo de su humanidad real. Se hab\u00eda entregado tanto a las multitudes que estaba agotado, tan cansado que pod\u00eda dormir en medio de una tormenta. Pero tambi\u00e9n revelaba su divinidad. Porque Dios es el mejor maestro posible, que vela y revela su poder seg\u00fan nuestra debilidad y necesidad.<\/p>\n\n\n\n Pero la creaci\u00f3n divina va m\u00e1s all\u00e1 del universo material. De hecho, su creaci\u00f3n espiritual, o re-creaci\u00f3n, es una obra a\u00fan mayor. Como nos ense\u00f1a la segunda lectura de hoy, estar \u201cen Cristo\u201d es ser \u201cuna nueva creaci\u00f3n\u201d. Dios nos recrea por la gracia. Tan prodigioso como es el poder de Jes\u00fas sobre la creaci\u00f3n visible, muestra su poder a\u00fan m\u00e1s transform\u00e1ndonos por medio de la gracia. \u00c9l calma las tormentas de pasi\u00f3n y maldad en nuestras vidas para que podamos vivir en la paz del amor divino.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo.<\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XII del Tiempo Ordinario (B)<\/h2>\n\n\n\n