{"id":38507,"date":"2024-06-03T06:00:00","date_gmt":"2024-06-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38507"},"modified":"2024-06-03T08:25:15","modified_gmt":"2024-06-03T06:25:15","slug":"lecturas-de-la-solemnidad-del-sagrado-corazon-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/lecturas-de-la-solemnidad-del-sagrado-corazon-de-jesus\/","title":{"rendered":"Un coraz\u00f3n de carne. Solemnidad del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas (B)"},"content":{"rendered":"<p>A trav\u00e9s del profeta Oseas -la primera lectura de hoy-, Dios utiliza un lenguaje dram\u00e1tico para mostrar su rechazo interior ante la idea de abandonar a Israel. Su coraz\u00f3n, dice, su yo interior, \u201cse vuelve\u201d dentro de \u00e9l: es el verbo <em>haphak<\/em>, que significa \u201cgirar\u201d, \u201cvolcar\u201d o \u201cderrocar\u201d. As\u00ed, la vara de Mois\u00e9s se \u201cconvirti\u00f3\u201d en serpiente y la espada de los querubines que imped\u00eda la entrada al para\u00edso \u201cgiraba hacia todos lados\u201d. Asimismo, Dios prometi\u00f3 a Lot no \u201cderribar\u201d cierta ciudad, es decir, no destruirla. De ah\u00ed que el verbo pueda traducirse como \u201cse revuelve\u201d o \u201cretrocede\u201d, pero, sea cual sea la traducci\u00f3n, expresa una intensa actividad interior, un significativo cambio de direcci\u00f3n. Hay una sensaci\u00f3n de que Dios est\u00e1 herido por la idea misma de entregar a Israel a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Dios dice entonces que su \u201c<em>coraz\u00f3n est\u00e1 perturbado<\/em>\u201d; esta \u00faltima palabra, <em>kamar<\/em>, expresa un sentimiento profundo y c\u00e1lido. La misma palabra se utiliza para describir a Jos\u00e9 en Egipto \u201ca\u00f1orando\u201d a su hermano menor Benjam\u00edn a la llegada de este.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El lenguaje antropom\u00f3rfico pretende mostrar la profundidad del amor de Dios por Israel y su tierna misericordia hacia \u00e9l. Pero lo que en el Antiguo Testamento era solo una met\u00e1fora -el Dios espiritual no tiene coraz\u00f3n f\u00edsico- se convierte en realidad literal en Jes\u00fas. Nuestro Se\u00f1or asume un coraz\u00f3n de carne. Y no s\u00f3lo es herido metaf\u00f3ricamente, sino realmente en la Cruz. As\u00ed, el evangelio de hoy nos muestra a un soldado que le atraviesa el costado y de la herida brota sangre y agua. El evangelista Juan nos recuerda las palabras del profeta Zacar\u00edas: \u201c<em>Mirar\u00e1n al que traspasaron<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto enlaza maravillosamente con la segunda lectura de hoy, en la que san Pablo reza por los efesios, y por nosotros, para<em> \u201cque Cristo habite por la fe en vuestros corazones; que el amor sea vuestra ra\u00edz y vuestro cimiento<\/em>\u201d, para que lleguemos a comprender \u201c<em>el amor de Cristo, que trasciende todo conocimiento<\/em>\u201d. Dios est\u00e1 herido para que nosotros tambi\u00e9n lo estemos. Cuando los hombres se volvieron duros de coraz\u00f3n, con un coraz\u00f3n de piedra, Dios se revisti\u00f3 de un coraz\u00f3n de carne para que nuestro coraz\u00f3n se ablandara. La naturaleza misma del amor es que busca amor a cambio. Esta maravillosa fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas nos habla del amor divino, que es tan grande que anhela el amor de su criatura, la humanidad, y el amor de cada uno de nosotros en particular. El Coraz\u00f3n de Cristo fue traspasado para abrir en nuestros corazones una brecha de amor por la que \u00c9l pudiera entrar en ellos. Y el agua y la sangre que se derraman son tambi\u00e9n como un canal para que subamos a su coraz\u00f3n.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A trav\u00e9s del profeta Oseas -la primera lectura de hoy-, Dios utiliza un lenguaje dram\u00e1tico para mostrar su rechazo interior ante la idea de abandonar a Israel. Su coraz\u00f3n, dice, su yo interior, \u201cse vuelve\u201d dentro de \u00e9l: es el verbo haphak, que significa \u201cgirar\u201d, \u201cvolcar\u201d o \u201cderrocar\u201d. 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