{"id":38467,"date":"2024-04-05T06:00:00","date_gmt":"2024-04-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=38467"},"modified":"2024-04-03T13:40:34","modified_gmt":"2024-04-03T11:40:34","slug":"80-la-badessa-colpisce-san-josemaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/actualidad\/80-abadesa-huelgas-san-josemaria\/","title":{"rendered":"80 anni della \"Badessa di Las Huelgas\" di San Josemar\u00eda Escriv\u00e1."},"content":{"rendered":"

San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 \u00e8 conosciuto soprattutto per la fondazione dell'Opus Dei. Da qui l'unicit\u00e0 di La badessa di Las Huelgas' (The Abbess of Las Huelgas)<\/a>nella traiettoria del santo aragonese. <\/p>\n\n\n\n

Pubblicato nel 1944, questo libro svolge un'analisi storico-canonica della giurisdizione esercitata per secoli dalla badessa del monastero di Las Huelgas a Burgos.<\/p>\n\n\n\n

Secondo l'opinione di coloro che hanno realizzato il edizione storico-critica<\/a>Questa ricerca ha probabilmente due scopi. Il primo \u00e8 il desiderio di trasmettere il messaggio centrale della Opus Dei<\/a> -Era un grande ammiratore della santificazione personale attraverso il lavoro, motivo per cui \u00e8 stato cos\u00ec attento a realizzare questo studio. Un altro motivo \u00e8 il suo grande apprezzamento per il lavoro intellettuale e universitario.<\/p>\n\n\n\n

La badessa di Las Huelgas\" esamina questioni teologiche, giuridiche e storiche. Ancora oggi \u00e8 un'opera di riferimento negli studi accademici e la sua lettura dimostra la sincera stima dell'autore per la vita religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Eredit\u00e0 intellettuale<\/h2>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 inizi\u00f2 a fare ricerche sulla badessa di Las Huelgas quando arriv\u00f2 a Burgos nel gennaio 1938, dopo aver attraversato i Pirenei durante la guerra civile spagnola. A Madrid perse tutto il materiale che aveva raccolto in diversi anni per la sua tesi di dottorato. Tuttavia, a Burgos trov\u00f2 un nuovo soggetto e gli archivi del monastero per preparare la sua nuova tesi.<\/p>\n\n\n\n

Nel dicembre 1939, Escriv\u00e1 present\u00f2 la sua tesi all'Universit\u00e0 Centrale di Madrid, ottenendo un voto eccellente che gli valse il dottorato in legge.<\/p>\n\n\n\n

Questo lavoro di dottorato \u00e8 servito come base e ispirazione per uno studio pi\u00f9 approfondito della figura della badessa di Las Huelgas e della sua particolare giurisdizione. A questo scopo, tra il 1940 e il 1943, San Josemar\u00eda si rec\u00f2 a Burgos in diverse occasioni per consultare gli archivi del monastero.<\/p>\n\n\n\n

La figura della badessa di Las Huelgas<\/h2>\n\n\n\n

Il monastero di Las Huelgas<\/a> \u00e8 un episodio particolare nella storia della Chiesa in Spagna. Fin dalla sua fondazione, nel XII secolo, accolse le figlie dei nobili. Chi vi entrava portava in dote terre e benefici concessi dai reali.<\/p>\n\n\n\n

Nel corso dei secoli, queste donazioni contribuirono ad aumentare il territorio del monastero e la giurisdizione della badessa. <\/p>\n\n\n\n

In esso erano condensati tre diversi poteri: il potere civile, il potere canonico come superiore di una comunit\u00e0 religiosa e un potere di quasi-episcopale<\/em> (tranne, ovviamente, in tutte le questioni relative agli ordini sacri).<\/p>\n\n\n\n

La badessa esercitava questo potere sui fedeli cristiani che vivevano entro i limiti del suo territorio, situato tra Toledo e l'attuale Cantabria.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, ad esempio, concedeva ai sacerdoti la licenza di celebrare la messa, di predicare nelle chiese e nelle parrocchie, di ascoltare le confessioni delle sue monache, dei religiosi e dei fedeli nel suo territorio. Nel suo territorio, inoltre, presiedeva e riceveva personalmente la professione religiosa nel suo monastero e in altri. <\/p>\n\n\n\n

Impose anche sanzioni ecclesiastiche e civili attraverso giudici che dispensavano giustizia in suo nome.<\/p>\n\n\n\n

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San Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Contributi del libro di Escriv\u00e1<\/h2>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 ha studiato la giurisdizione quasi-episcopale<\/em> Il secolare dominio della badessa di Las Huelgas, terminato nel 1874 con una bolla papale, si \u00e8 protratto fino al 1850. Quae diversa<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La sua analisi storico-canonica evidenzia la rilevanza e l'impatto della consuetudine come fonte del diritto canonico, sottolineando come l'uso continuato da parte di una comunit\u00e0 possa influenzare la formulazione della norma ecclesiastica, a meno che non sia esplicitamente superato dal legislatore.<\/p>\n\n\n\n

La Abadesa de las Huelgas\" ebbe due edizioni quando Escriv\u00e1 era ancora in vita: la prima nel 1944 e la seconda nel 1974. Successivamente, nel 1988, \u00e8 stato ripubblicato. <\/p>\n\n\n\n

Dalla sua prima pubblicazione \u00e8 diventato un riferimento nel campo del diritto canonico. \u00c8 tuttora citato nella letteratura canonica e negli studi di storia delle donne, in particolare nel mondo anglosassone.<\/p>\n\n\n\n

Nel 2016 il Istituto storico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 <\/a>ha pubblicato il edizione storico-critica di La badessa di Las Huelgas<\/a>delle professoresse Mar\u00eda Blanco e Mar\u00eda del Mar Mart\u00edn. Le autrici presentano un'esauriente analisi critica e storico-giuridica del testo originale.<\/p>\n\n\n\n

Nella prefazione all'edizione storico-critica, il vescovo Javier Echevarr\u00eda ha affermato che la ricerca di San Josemar\u00eda sulla badessa di Las Huelgas non solo ha messo in luce il ruolo della donna nella Chiesa e nella societ\u00e0 del passato, ma pu\u00f2 anche contribuire a nuove riflessioni sul posto della donna nella societ\u00e0 contemporanea e nella Chiesa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 es reconocido, principalmente, por su impronta fundacional del Opus Dei. De ah\u00ed la singularidad de ‘La Abadesa de las Huelgas’, en la trayectoria del santo aragon\u00e9s. Publicado en 1944, este libro lleva a cabo un an\u00e1lisis hist\u00f3rico-can\u00f3nico de la jurisdicci\u00f3n ejercida, durante siglos, por la abadesa del monasterio de Las Huelgas en […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":38470,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[719],"class_list":["post-38467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-san-josemaria","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38467\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}