Joseph Ratzinger -despu\u00e9s el Papa Benedicto XVI<\/a>– es uno de los te\u00f3logos m\u00e1s importantes de los siglos XX y XXI. Fue principalmente un especialista en Teolog\u00eda Fundamental y ense\u00f1\u00f3 durante d\u00e9cadas en diversas universidades de Alemania: Bonn, M\u00fcnster, Tubinga y Ratisbona. Por su erudici\u00f3n, su amplitud y profundidad teol\u00f3gicas y, al mismo tiempo, por su estilo de vida sacerdotal y su modestia personal, se reuni\u00f3 en torno a \u00e9l un c\u00edrculo de alumnos, doctorandos y posdoctorandos: el \u00abC\u00edrculo de Disc\u00edpulos de Joseph Ratzinger\u201c. A partir de 1978 se reunieron regularmente con su venerado maestro. Incluso despu\u00e9s de su elecci\u00f3n como Papa, estos encuentros continuaron en Castel Gandolfo.<\/p>\n\n\n\n A petici\u00f3n del propio Papa Benedicto, comenzaron a reunirse desde 2008 j\u00f3venes te\u00f3logos para tratar de investigar su obra y -como puede leerse en la p\u00e1gina web del \u00abnuevo\u00bb c\u00edrculo de disc\u00edpulos- se comprometieron a continuar su enfoque teol\u00f3gico. Christoph Ohly, catedr\u00e1tico de Derecho Can\u00f3nico y rector de la Universidad de Teolog\u00eda Cat\u00f3lica de Colonia, es el presidente de este nuevo c\u00edrculo de disc\u00edpulos de Joseph Ratzinger. Hemos preguntado al profesor Ohly sobre la trayectoria y los objetivos espec\u00edficos del antiguo y nuevo c\u00edrculo de disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n Es bien sabido que el entonces profesor Ratzinger acompa\u00f1\u00f3 a numerosos te\u00f3logos en su camino hacia el doctorado o la habilitaci\u00f3n en sus diversos lugares de trabajo. Adem\u00e1s de las conversaciones personales, el trabajo del profesor inclu\u00eda tambi\u00e9n coloquios con estudiantes de doctorado y posdoctorado, en los que se debat\u00edan repetidamente temas de teolog\u00eda y filosof\u00eda, a menudo con la participaci\u00f3n de renombrados te\u00f3logos cat\u00f3licos, protestantes y ortodoxos de la \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n Cuando Joseph Ratzinger se convirti\u00f3 en arzobispo de M\u00fanich y Frisinga en 1977, surgi\u00f3 la idea de continuar este formato de trabajo acad\u00e9mico y encuentros personales a intervalos regulares, en la medida de lo posible. Esta idea dio lugar a las reuniones del llamado \u00abSch\u00fclerkreis\u00bb (\u201cC\u00edrculo de Disc\u00edpulos\u201c), que reun\u00eda a estudiantes de doctorado y posdoctorado que hab\u00edan estudiado y escrito sus tesis con el profesor Ratzinger. Si he entendido bien las historias de los estudiantes, se trataba de ambas cosas: la preocupaci\u00f3n de los estudiantes por su maestro acad\u00e9mico y la iniciativa del profesor de reunirse para un intercambio cient\u00edfico y humano.<\/p>\n\n\n\n No, yo no viv\u00ed estos encuentros del c\u00edrculo de disc\u00edpulos, ya que pertenezco a una generaci\u00f3n m\u00e1s joven, que fue invitada a los d\u00edas de encuentro en Castel Gandolfo por primera vez en 2008, por iniciativa del Papa Benedicto XVI y con la aprobaci\u00f3n del c\u00edrculo de disc\u00edpulos. Sin embargo, s\u00e9 por las diferentes historias contadas por los alumnos del grupo que ambas caracter\u00edsticas se combinaron bien en estos encuentros. Fueron d\u00edas de intercambio teol\u00f3gico en conferencias y debates, pero tambi\u00e9n d\u00edas de encuentros humanos, personales. Y, por lo que cuentan, estos encuentros se apoyaban en un marco espiritual caracter\u00edstico, especialmente en la celebraci\u00f3n conjunta de la Santa Misa y la Liturgia de las Horas.<\/p>\n\n\n\n Cuando Benedicto XVI celebr\u00f3 su 80 cumplea\u00f1os en 2007, algunos antiguos ayudantes de la facultad de Teolog\u00eda Cat\u00f3lica de la Universidad Ludwig Maximilian de M\u00fanich publicaron un libro titulado \u00abSinfon\u00eda de la fe\u00bb, para conmemorar la ocasi\u00f3n. En \u00e9l hemos podido reunir aproximaciones al pensamiento teol\u00f3gico de Ratzinger desde la perspectiva de diversas disciplinas teol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n el Papa Benedicto recibi\u00f3 este libro e hizo de \u00e9l -junto con otras publicaciones con motivo de su cumplea\u00f1os- el motivo para invitar a representantes de esta joven generaci\u00f3n de te\u00f3logos a la reuni\u00f3n anual del C\u00edrculo de Disc\u00edpulos, que se celebra en Castel Gandolfo desde que Ratzinger fue elegido para la c\u00e1tedra de Pedro. Desde el principio, este c\u00edrculo, que inicialmente se denomin\u00f3 \u00abC\u00edrculo de J\u00f3venes Disc\u00edpulos\u00bb, pero que m\u00e1s tarde pas\u00f3 a denominarse correctamente \u00abC\u00edrculo de Nuevos Disc\u00edpulos Joseph Ratzinger \/ Papa Benedicto XVI\u00bb, estaba formado por te\u00f3logos cat\u00f3licos y ortodoxos, as\u00ed como por representantes de otras disciplinas como la filosof\u00eda o las ciencias pol\u00edticas, pero todos ellos ten\u00edan en su obra una conexi\u00f3n espec\u00edfica con el pensamiento teol\u00f3gico de Joseph Ratzinger. Inicialmente, ambos c\u00edrculos se reun\u00edan por cuenta propia. As\u00ed ocurr\u00eda tambi\u00e9n en los primeros a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n Entre tanto, intercambiaban puntos de vista sobre sus respectivas obras, y el domingo el programa inclu\u00eda la celebraci\u00f3n conjunta de una Misa con el Papa Benedicto y un breve encuentro con \u00e9l. A lo largo de los a\u00f1os han surgido numerosas amistades gracias a estos encuentros y discusiones, y los dos c\u00edrculos han podido crecer bien conjuntamente, con sus diferentes or\u00edgenes y caracter\u00edsticas. Para reforzar las perspectivas de trabajo en el futuro, el Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos adopt\u00f3 en 2017 la forma jur\u00eddica de una asociaci\u00f3n registrada a petici\u00f3n del Papa Benedicto. Mientras que el C\u00edrculo de Disc\u00edpulos conserv\u00f3 una estructura m\u00e1s bien laxa, el Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos se dot\u00f3 deliberadamente de una forma jur\u00eddica, que proporcionar\u00e1 un buen espacio para la colaboraci\u00f3n acad\u00e9mica y los encuentros personales para las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n Como ya he mencionado, la interacci\u00f3n se ha intensificado a lo largo de los a\u00f1os gracias a las relaciones personales que se desarrollan fuera de las reuniones. Me gustar\u00eda poner solo un ejemplo. Desde 2019 organizamos tambi\u00e9n cada a\u00f1o, con motivo de las jornadas de encuentros en Roma, un simposio p\u00fablico con el que queremos arrojar luz sobre el pensamiento teol\u00f3gico de Joseph Ratzinger en relaci\u00f3n con el tema del d\u00eda, con diversas conferencias y debates y, al mismo tiempo, haci\u00e9ndolo accesible a muchos interesados. <\/p>\n\n\n\n En los \u00faltimos a\u00f1os, hemos podido dedicarnos a temas importantes relacionados con el pensamiento teol\u00f3gico del Papa Benedicto: el significado y la misi\u00f3n del ministerio en la Iglesia, la cuesti\u00f3n fundamental de Dios, el mensaje de la redenci\u00f3n del hombre en Jesucristo y la relaci\u00f3n entre la verdad vinculante de la fe y un posible desarrollo ulterior de la doctrina de la Iglesia. El resultado han sido unos vol\u00famenes de conferencias con todas las ponencias y sermones, que se publicaron en los Ratzinger-Studien de la editorial Pustet-Verlag de Ratisbona y que, por tanto, est\u00e1n disponibles para quien quiera leerlos. Estas publicaciones en particular son un buen ejemplo de la cooperaci\u00f3n entre los dos grupos de estudiantes.<\/p>\n\n\n\n En efecto, eso es dif\u00edcil, dado que el Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos est\u00e1 compuesto actualmente por casi 40 miembros que abordan de manera muy diversa los temas mayores y menores del pensamiento teol\u00f3gico de Joseph Ratzinger. Se puede afirmar que temas como la Sagrada Escritura y su ex\u00e9gesis a la luz de la unidad del Antiguo y del Nuevo Testamento, el reencuentro con los Padres de la Iglesia y la historia de la teolog\u00eda en general, y otros temas fundamentales relacionados con diversas \u00e1reas tem\u00e1ticas teol\u00f3gicas, se tocan siempre, ya que son fundamentales y marcan una tendencia. <\/p>\n\n\n\n Debido a mi especializaci\u00f3n personal en derecho can\u00f3nico, me interesan naturalmente todos aquellos temas que tienen que ver con cuestiones de derecho. Desde el punto de vista espiritual, tambi\u00e9n pueden y deben mencionarse los libros de Jes\u00fas o los vol\u00famenes de sermones de la serie Gesammelte Schriften (JRGS), que tambi\u00e9n ofrecen una fuente incomparable de inspiraci\u00f3n e impulso en el \u00e1mbito de la predicaci\u00f3n y la vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n Es bien sabido que Joseph Ratzinger nunca quiso fundar una \u00abescuela propia\u00bb, si se quiere decir as\u00ed. Y si se observa el c\u00edrculo de sus estudiantes de doctorado y posdoctorado teniendo esto en cuenta, se llega a la conclusi\u00f3n de que no se trata de una \u00abescuela\u00bb uniforme. Los caracteres y especialidades de investigaci\u00f3n teol\u00f3gica de sus alumnos son demasiado diferentes para ello. Sin embargo, puede decirse que pueden identificarse una y otra vez los planteamientos b\u00e1sicos de su pensamiento teol\u00f3gico, que el Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos formul\u00f3 posteriormente en sus estatutos como los objetivos y convicciones de su propio trabajo teol\u00f3gico. <\/p>\n\n\n\n Entre ellos figuran la importancia fundamental de la Sagrada Escritura, con su unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento; la conexi\u00f3n entre la ex\u00e9gesis hist\u00f3rico-cr\u00edtica y la interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica de la Escritura; la importancia de los Padres de la Iglesia para la teolog\u00eda; el arraigo indispensable de la teolog\u00eda y los te\u00f3logos en la vida de la Iglesia; la importancia de la liturgia para la teolog\u00eda; o la orientaci\u00f3n ecum\u00e9nica, tanto hacia los ortodoxos como hacia las comunidades de la Reforma.<\/p>\n\n\n\n Las \u00faltimas palabras pronunciadas por el Papa Benedicto XVI en su lecho de muerte siguen vivas en nuestros corazones como palabras de oraci\u00f3n y confesi\u00f3n de Cristo: \u00ab\u00a1Signore, ti amo!\u00bb (\u00ab\u00a1Se\u00f1or, te amo!\u00bb). Nos recuerdan inmediatamente las palabras de Pedro, quien, cuando Jes\u00fas le pregunt\u00f3 tres veces si le amaba, respondi\u00f3 finalmente: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo, t\u00fa sabes que te quiero!\u00bb (Jn 21, 17). Este \u00abacorde final\u00bb de su vida terrena apunta al centro de su vida, que no fue, como formul\u00f3 al comienzo de su enc\u00edclica \u00abDeus caritas est\u00bb, una idea o una construcci\u00f3n, sino una persona, el encuentro con la persona de Jesucristo, que la Iglesia conoce como verdadero Dios y verdadero hombre.<\/p>\n\n\n\n Con ocasi\u00f3n del 65 aniversario sacerdotal de Benedicto XVI, el Papa Francisco expres\u00f3 con acertadas palabras este n\u00facleo cristol\u00f3gico presente en la vida y en la obra de su predecesor: \u00abEste es el tono que domina toda una vida inmersa en el servicio sacerdotal y en el servicio de la verdadera teolog\u00eda, que t\u00fa definiste, no por casualidad, como ‘la b\u00fasqueda del Amado’. Esto es lo que has testimoniado siempre y testimonias todav\u00eda hoy: que lo decisivo de nuestros d\u00edas […], aquello con lo que viene solo todo lo dem\u00e1s, est\u00e1 en el hecho de que el Se\u00f1or est\u00e1 verdaderamente presente, de que lo anhelamos, de que estamos interiormente cerca de \u00e9l, de que lo amamos, de que realmente creemos en \u00e9l profundamente y lo amamos verdaderamente en la fe. <\/p>\n\n\n\n Es este amor verdadero el que realmente llena nuestro coraz\u00f3n, es esta fe la que nos permite caminar seguros y tranquilos sobre las aguas, incluso en medio de la tempestad, como le sucedi\u00f3 a Pedro. Es este amor y esta fe lo que nos permite mirar al futuro no con miedo o nostalgia, sino con alegr\u00eda, incluso en los a\u00f1os ya avanzados de nuestra vida\u00bb (28 de junio de 2016).<\/p>\n\n\n\n Para ilustrar su pregunta, me gustar\u00eda poner s\u00f3lo un ejemplo de los muchos formatos de publicaci\u00f3n posibles de los miembros de los dos c\u00edrculos de disc\u00edpulos. Desde que organizamos un simposio p\u00fablico sobre el tema del encuentro en el marco de las jornadas anuales en Roma, hemos publicado las conferencias, declaraciones y sermones de estas jornadas como actas de conferencias en la serie \u00abRatzinger-Studien\u00bb publicada por Pustet-Verlag en Ratisbona. <\/p>\n\n\n\n Desde 2019, estas publicaciones han despertado un vivo inter\u00e9s y han sido acogidas tanto en lecturas personales como en rese\u00f1as y debates. Agradecemos que este instrumento -entre otros- contribuya tambi\u00e9n a hacer accesible el pensamiento teol\u00f3gico de Joseph Ratzinger a la luz de temas de actualidad y, de este modo, tambi\u00e9n a darlo a conocer. Las innumerables respuestas positivas que hemos recibido nos motivan a seguir haci\u00e9ndolo en los pr\u00f3ximos a\u00f1os y, de este modo, ofrecer un importante apoyo a la teolog\u00eda y la fe a las que el Papa Benedicto XVI sirvi\u00f3 a lo largo de su vida.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, se trata de dos caras de la misma moneda. Por un lado, suponemos que un miembro del Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos domina el alem\u00e1n para poder leer a Joseph Ratzinger en la lengua original y discutir teol\u00f3gicamente. Es importante leer y comprender a un autor en su lengua materna. Esto tambi\u00e9n se aplica a los escritos de los padres de la Iglesia, y a grandes figuras de la teolog\u00eda y la filosof\u00eda en la historia de la Iglesia hasta la Edad Moderna. Las traducciones son siempre tambi\u00e9n interpretaciones. Por tanto, es necesario poder empatizar con las peculiaridades de una lengua y sus posibilidades expresivas. <\/p>\n\n\n\n Por otra parte, en el Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos tambi\u00e9n contamos con numerosos miembros que no son hablantes nativos de alem\u00e1n, sino que proceden de otras \u00e1reas ling\u00fc\u00edsticas. Tambi\u00e9n es muy importante para nosotros la dimensi\u00f3n internacional, podr\u00eda decirse mundial, de la Iglesia, que ha caracterizado fuertemente a la persona de Joseph Ratzinger. A trav\u00e9s de estos miembros, tambi\u00e9n tenemos la oportunidad de tener un impacto en otras \u00e1reas ling\u00fc\u00edsticas. Por ejemplo, ahora estamos retransmitiendo el simposio de Roma en directo en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol con traducci\u00f3n simult\u00e1nea para tener un impacto en dos \u00e1reas ling\u00fc\u00edsticas importantes del mundo y de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Cuando se trata de este tipo de proyectos, lo primero y m\u00e1s importante es la humildad. Somos muy conscientes de que en Joseph Ratzinger nos encontramos ante uno de los m\u00e1s grandes te\u00f3logos y figuras eclesi\u00e1sticas de la historia reciente de la Iglesia, que nos supera con creces en nuestro pensamiento. Ser\u00eda arrogante pretender que podr\u00edamos escribir una obra tan completa en su nombre y basada en su pensamiento. No, creo que Benedicto XVI no estaba interesado en escribir una obra completa de ning\u00fan tipo -aparte del libro de Jes\u00fas en tres vol\u00famenes, que siempre fue una de sus principales preocupaciones y para el que aprovech\u00f3 cada momento libre y la energ\u00eda de que dispon\u00eda durante su pontificado-. <\/p>\n\n\n\n M\u00e1s bien, sus innumerables publicaciones se abren ante m\u00ed como los peque\u00f1os y grandes bloques de construcci\u00f3n de un mosaico, que juntos forman una imagen de conjunto. Nuestro trabajo consiste, por tanto, en abrir temas individuales y l\u00edneas interrelacionadas y continuarlos en forma de su pensamiento teol\u00f3gico. A la vista de muchos temas actuales, se trata de una enorme monta\u00f1a de trabajo que nos espera en los pr\u00f3ximos a\u00f1os y decenios. Estoy firmemente convencido de que las generaciones futuras redescubrir\u00e1n al Papa Benedicto XVI como maestro de fe y gran iniciador del pensamiento y la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n El primer encuentro tras el fallecimiento del Papa Benedicto XVI tuvo naturalmente un car\u00e1cter propio y estuvo dedicado a su legado teol\u00f3gico. El t\u00edtulo de estas jornadas ya lo expresa claramente: \u00abSer colaboradores de la verdad. Transmitiendo a las generaciones futuras el rico legado del Papa Benedicto XVI\u00bb. Se debatieron facetas fundamentales de su pensamiento en conferencias, declaraciones, relatos y sermones, as\u00ed como tambi\u00e9n cuestiones detalladas sobre su teolog\u00eda y su persona. <\/p>\n\n\n\n Se colocaron en primer plano los cuatro grandes temas de las Constituciones del Concilio Vaticano II, que tambi\u00e9n pueden considerarse los pilares centrales de su teolog\u00eda: Revelaci\u00f3n de Dios, Iglesia, Liturgia, Iglesia y Mundo. Me impresion\u00f3 especialmente la celebraci\u00f3n de la Santa Misa en la tumba del ap\u00f3stol san Pedro y la posterior visita conjunta y oraci\u00f3n ante su tumba en las grutas de la bas\u00edlica de san Pedro. Por cierto, todas las ponencias del simposio pueden escucharse en la p\u00e1gina web del Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos<\/a> antes de que se publiquen las actas completas de la conferencia a finales de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed es importante que organicemos bien y provechosamente nuestro trabajo como Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Seg\u00fan los estatutos de nuestra asociaci\u00f3n, este trabajo incluye promover el desarrollo acad\u00e9mico de la obra teol\u00f3gica de Joseph Ratzinger, salvaguardar y desarrollar su legado intelectual para la teolog\u00eda cat\u00f3lica y promover la cooperaci\u00f3n internacional e interconfesional entre te\u00f3logos. Creo que se nos ha encomendado mucho a este respecto. Si podemos hacer una contribuci\u00f3n que haga reconocible su importancia como maestro para la Iglesia de nuestro tiempo y del futuro, por supuesto que estar\u00eda muy agradecido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joseph Ratzinger -despu\u00e9s el Papa Benedicto XVI– es uno de los te\u00f3logos m\u00e1s importantes de los siglos XX y XXI. Fue principalmente un especialista en Teolog\u00eda Fundamental y ense\u00f1\u00f3 durante d\u00e9cadas en diversas universidades de Alemania: Bonn, M\u00fcnster, Tubinga y Ratisbona. 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\u00bfHa vivido usted este tipo de reuniones? \u00bfPuede describir el ambiente con m\u00e1s detalle? \u00bfDe tipo universitario, formal? \u00bfO m\u00e1s bien espont\u00e1neo e informal?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos ya no incluye a doctorandos, sino a te\u00f3logos que se dedican a investigar la obra de Ratzinger. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado la naturaleza de los encuentros desde 2008?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo describir\u00eda la interacci\u00f3n entre los dos grupos de estudiantes?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sagrada Escritura, ex\u00e9gesis, Padres de la Iglesia, Iglesia, liturgia, ecumenismo son las se\u00f1as de identidad de la teolog\u00eda de Ratzinger. \u00bfEs posible elegir, de entre tantos, un punto clave?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El \u00abPremio Raz\u00f3n Abierta\u00bb hace referencia a la \u00abraz\u00f3n abierta\u00bb, tal y como la promov\u00eda Ratzinger. \u00bfSe refleja esta \u00abraz\u00f3n abierta\u00bb en el hecho de que sus alumnos no pertenec\u00edan a una escuela concreta?<\/h2>\n\n\n\n
Diversos escritos y declaraciones de Ratzinger muestran que, para \u00e9l, la fe es Jesucristo mismo o el encuentro con \u00c9l. \u00bfSe manifestaba esto tambi\u00e9n en su vida pr\u00e1ctica y cotidiana?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Las conferencias y las publicaciones de los c\u00edrculos de disc\u00edpulos son un medio para realizar los objetivos de la asociaci\u00f3n. \u00bfExiste una resonancia en la investigaci\u00f3n en las universidades?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En la web del Nuevo C\u00edrculo de Disc\u00edpulos figura el alem\u00e1n como lengua principal del sitio. \u00bfHa conseguido el C\u00edrculo de Disc\u00edpulos perpetuar el legado teol\u00f3gico del Papa m\u00e1s all\u00e1 de Alemania<\/strong>?<\/h2>\n\n\n\n
Ratzinger dijo que, como a otros profesores, le habr\u00eda gustado escribir una obra completa al final de su carrera acad\u00e9mica. Esto no le fue posible<\/strong>. \u00bfPodr\u00e1 compensarlo en cierta medida con sus investigaciones y publicaciones?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La primera reuni\u00f3n sin <\/strong>el <\/strong>Papa Benedicto XVI fue el simposio del a\u00f1o pasado en Roma, el 23 de septiembre. \u00bfEn qu\u00e9 se diferenci\u00f3 de los encuentros anteriores?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Incluso antes de la publicaci\u00f3n de los libros de Jes\u00fas de Nazaret, conocidas figuras de la Iglesia consideraban al Papa Doctor de la Iglesia. \u00bfPuede el trabajo del C\u00edrculo de Disc\u00edpulos contribuir a que pronto sea declarado como tal?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n