{"id":36672,"date":"2024-01-17T06:00:00","date_gmt":"2024-01-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36672"},"modified":"2024-01-16T13:40:10","modified_gmt":"2024-01-16T11:40:10","slug":"armenia-fe-inamovible-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/armenia-fe-inamovible-conflicto\/","title":{"rendered":"Armenia: una fe inamovible a pesar del conflicto"},"content":{"rendered":"

Peque\u00f1a y azotada por el genocidio, la guerra y la barbarie durante toda su historia, Armenia pasa muchas veces desapercibida en los medios internacionales. Se encuentra, sin embargo, en una encrucijada de pa\u00edses y culturas que la hacen estrat\u00e9gicamente importante para potencias como Rusia, Turqu\u00eda o Israel.<\/p>\n\n\n\n

Armenia, la primera naci\u00f3n cristiana del mundo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Muchos de los territorios que aparecen en la Biblia se pueden f\u00e1cilmente reconocer hoy en d\u00eda. Armenia es uno de ellos: es en el primer libro de la Biblia, el G\u00e9nesis, donde aparecen \u00ablos montes de Ararat\u00bb (armenios) que No\u00e9 ve cuando desciende con su familia y todos los animales del Arca, despu\u00e9s del diluvio. Seg\u00fan la Tradici\u00f3n, ser\u00e1n despu\u00e9s dos disc\u00edpulos de Jes\u00fas, san Judas Tadeo y san Bartolom\u00e9, los que vayan a esas tierras -a\u00fan paganas- a extender el mensaje cristiano tras la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. Fueron ellos los que fundaron la Iglesia armenia aunque sufrieron por ello el martirio.<\/p>\n\n\n\n

La conversi\u00f3n oficial de Armenia como naci\u00f3n cristiana tuvo lugar en el a\u00f1o 301 d.C., gracias a san Gregorio el Iluminador, que consigui\u00f3 que el rey armenio Tiridates III se convirtiera, junto con todo su pueblo y la proclamara religi\u00f3n de estado (antes incluso del Edicto de Mil\u00e1n, del a\u00f1o 313, por el cual el Imperio romano dej\u00f3 de perseguir el cristianismo, y del Edicto de Teodosio, con el cual en el 380 el Imperio reconoc\u00eda al cristianismo como religi\u00f3n de estado).<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, la naci\u00f3n de Armenia ha sido siempre cristiana y ha convivido en paz en un entorno de pa\u00edses de cultura y religi\u00f3n isl\u00e1micas. Desgraciadamente, esto ha ido cambiando en los \u00faltimos a\u00f1os con motivo de las guerras con Azerbaiy\u00e1n y las tensiones pol\u00edticas con los pa\u00edses colindantes.<\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que el lugar donde se concentra hoy en d\u00eda la mayor parte del pueblo armenio -porque el resto se encuentran exiliados en diversas zonas del mundo- resulta peque\u00f1o comparado con el gran imperio armenio de la antig\u00fcedad. De hecho, los armenios no s\u00f3lo estaban presentes en la actual Rep\u00fablica de Armenia, sino que constitu\u00edan una minor\u00eda bastante potente, en lo que hoy se conoce como Naxi\u00e7evan (regi\u00f3n aut\u00f3noma de Azerbaiy\u00e1n), en Javan (ahora parte de Georgia), y en Artsaj (tambi\u00e9n conocido como Nagorno-Karabaj), un territorio monta\u00f1oso que se encuentra f\u00edsicamente en Azerbaiy\u00e1n, aunque su poblaci\u00f3n es -o era, hasta hace poco- de mayor\u00eda armenia.<\/p>\n\n\n\n

El origen de los conflictos: el genocidio armenio y el reparto de territorios tras la disoluci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el contexto de la I Guerra Mundial, el Imperio otomano aprovech\u00f3 para intentar crear un Estado homog\u00e9neo compuesto solamente por turcos musulmanes, por lo que exterminaron -o expulsaron- a armenios, asirios y griegos. El genocidio armenio<\/a> se refiere pues, a la masacre y deportaci\u00f3n sistem\u00e1tica de ciudadanos armenios por el Imperio otomano entre 1915 y 1923. Este tr\u00e1gico evento result\u00f3 en la muerte de entre un mill\u00f3n y medio y dos millones personas. La masacre armenia es un tema sensible y ha sido reconocido por diversos pa\u00edses y organizaciones internacionales como un acto de genocidio mientras que Turqu\u00eda se niega a\u00fan a reconocer los hechos y es motivo de deterioro o incluso de ruptura de las relaciones dipl\u00f3maticas con aquellos pa\u00edses que manifiestan que esa es -genocidio- la palabra adecuada para describir la persecuci\u00f3n que sufri\u00f3 el pueblo armenio.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, en 1923, la URSS, al anexionarse los dos pa\u00edses (Armenia y Azerbaiy\u00e1n) crea varias fronteras administrativas en la zona sin respetar los confines territoriales reales de dichos pa\u00edses, dejando a Armenia entre dos territorios azer\u00edes y otorgando a la regi\u00f3n de Nagorno-Karabaj un status de autonom\u00eda independiente de Azerbaiy\u00e1n. Con la disoluci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, las fronteras administrativas pasan a ser verdaderas fronteras, dando lugar a invasiones y enfrentamientos armados entre los dos pa\u00edses en una lucha por los territorios de Nagorno-Karabaj -geopol\u00edticamente importante para potencias como Rusia, Turqu\u00eda, Ir\u00e1n o China-. La \u00faltima de las ofensivas militares sobre el territorio tuvo lugar el pasado septiembre de 2023.<\/p>\n\n\n\n

Nagorno-Karabaj estaba habitada en su mayor\u00eda por poblaci\u00f3n armenia, aunque internacionalmente el territorio se reconoce hoy como leg\u00edtimamente parte de Azerbaiy\u00e1n. \u201cSe trata de un conflicto territorial, no religioso\u201d -ha explicado a Omnes Tirayr Hakobyan, archimandrita de la Iglesia apost\u00f3lica armenia-, \u201cel territorio es importante para los pueblos. Despu\u00e9s de miles de a\u00f1os viviendo en un territorio, ese pueblo quiere seguir all\u00ed, porque es el lugar donde ha nacido, donde ha vivido siempre, donde ha visto enraizarse su cultura y donde ha practicado su fe, construido sus iglesias\u2026 All\u00ed es donde quieren vivir y ver a sus hijos crecer.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Lo que teme Tirayr Hakobyan es que Azerbaiy\u00e1n parece decidido a recuperar esa zona y borrar todo rastro de los armenios y de su cultura. \u201cAsediaron la regi\u00f3n sin agua y sin comida durante 10 meses. Eran unos 100.000 armenios, de los que 30.000 eran ni\u00f1os. En 24\/48 horas les obligaron a salir de sus casas sin poder llevarse nada m\u00e1s que lo puesto. Entraron en las casas y destruyeron todo lo que encontraban\u201d. As\u00ed, salieron los 100.000 armenios de Nagorno-Karabaj, dejando atr\u00e1s sus casas, sus pertenencias, sus iglesias y su territorio, y fueron a buscar cobijo en Armenia. \u201cNuestro pa\u00eds, al ser peque\u00f1o y no tener muchos recursos, ha entrado tambi\u00e9n en una crisis por todas estas personas que llegaron desde Nagorno-Karabaj que no podemos atender\u201d, se lamenta el archimandrita Tirayr.<\/p>\n\n\n\n

La fe cristiana, sustento e identidad del pueblo armenio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A pesar de todos estos sufrimientos y conflictos b\u00e9licos con los pa\u00edses no cristianos que la rodean, Armenia no ha dado \u201cun paso atr\u00e1s\u201d en su fe. De alguna manera esta lealtad ha sido premiada de manera especial, al menos en dos ocasiones (a pesar de los desaf\u00edos diplom\u00e1ticos), con la visita de dos Pont\u00edfices: el papa Juan Pablo II, quien visit\u00f3 Armenia en el a\u00f1o 2001 y el papa Francisco en 2016. El papa expres\u00f3 por primera vez su deseo de viajar al pa\u00eds en 2015, justo cuando se cumpl\u00eda el centenario del genocidio armenio. El 12 de abril de ese mismo a\u00f1o, el papa Francisco nombr\u00f3 a san Gregorio de Narek como doctor de la Iglesia en una ceremonia oficiada en memoria de los 100 a\u00f1os del genocidio.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente el pueblo armenio se encuentra disperso por todo el planeta: de los 12 millones de armenios que existen, s\u00f3lo 3 se encuentran en Armenia. El resto se encuentra disperso por todo el mundo en comunidades grandes, como la de Francia, por ejemplo, o m\u00e1s peque\u00f1as, como las de Estados Unidos, Italia, Grecia, Kuwait, Qatar, Om\u00e1n o Dubai. Son muchas las comunidades armenias que viven en pa\u00edses musulmanes donde conviven en paz con las creencias y costumbres isl\u00e1micas. \u201cA pesar de estar fuera de sus territorios, nuestros hermanos siguen manteniendo su credo, y lo primero que hacen al llegar a un nuevo pa\u00eds es construir una Iglesia, para poder vivir la fe all\u00ed donde est\u00e1n, porque forma parte de nuestra identidad. Tambi\u00e9n el idioma es un s\u00edmbolo que nos une: todos hablamos en armenio, hayamos nacido en Estados Unidos, en el L\u00edbano o en la misma naci\u00f3n de Armenia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia armenia, autoc\u00e9fala e independiente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La iglesia armenia es una iglesia independiente de la Iglesia cat\u00f3lica desde el 451, a\u00f1o en que tuvo lugar el Concilio de Calcedonia que estableci\u00f3 la doble naturaleza, humana y divina, de Cristo. Los defensores del monofisismo (una sola naturaleza de Cristo) se separaron entonces de la Iglesia Cat\u00f3lica formando una Iglesia cristiana paralela.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia armenia es autoc\u00e9fala, es decir, que tiene una cabeza propia, el Catholic\u00f3s<\/em>, completamente independiente de las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas de las otras confesiones, aunque siempre han mantenido buenas relaciones en esp\u00edritu ecum\u00e9nico con las Iglesias ortodoxas, cat\u00f3licas y protestantes.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, se define tanto ortodoxa como cat\u00f3lica, ya que considera que es expresi\u00f3n, por un lado, de la verdadera fe cristiana, y, por otro, de la universalidad de la Iglesia. En diciembre de 1996 san Juan Pablo II y Su Santidad el Catholic\u00f3s de todos los armenios, Karekin II, firmaron una declaraci\u00f3n conjunta en la que se afirmaba el origen com\u00fan de la Iglesia armenia y de la Iglesia cat\u00f3lica romana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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