Las monta\u00f1as aparecen con frecuencia en la Biblia como lugares de encuentro con Dios. Mois\u00e9s y El\u00edas, que entran en el Evangelio de hoy hablando con Jes\u00fas, tuvieron encuentros con Dios en una monta\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n
Las monta\u00f1as representan respirar aire puro, alejarse del ajetreo de la vida, tener una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y contemplar la belleza de la creaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
La oraci\u00f3n es una monta\u00f1a: escapamos de las prisas del d\u00eda para respirar a Dios, nos elevamos por encima de los acontecimientos cotidianos para encontrarnos con el Se\u00f1or, para vislumbrar su gloria y su belleza. Pero tambi\u00e9n pueden ser lugares de prueba. <\/p>\n\n\n\n
La primera lectura nos muestra a Abrah\u00e1n llevando a su hijo Isaac a la monta\u00f1a, dispuesto a matarlo como ofrenda al Se\u00f1or, en obediencia a lo que Dios le hab\u00eda ordenado, aunque al final Dios no exige el sacrificio. Era simplemente una prueba de la fe de Abraham. <\/p>\n\n\n\n
En este mismo monte, siglos m\u00e1s tarde, el Padre celestial ofrecer\u00e1 a su Hijo, Jes\u00fas, como sacrificio por nuestra salvaci\u00f3n, exigiendo de s\u00ed mismo lo que no pidi\u00f3 a Abrah\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
\u201cJes\u00fas toma consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, sube aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfigur\u00f3 delante de ellos<\/em>\u201d. Como explic\u00f3 el Papa Benedicto, no se trata de una luz proyectada sobre Jes\u00fas, sino de una luz procedente de \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n \u201cDios de Dios, luz de luz<\/em>\u201d: es un destello de la luz que Jes\u00fas tiene, que \u00e9l es. Pero esta luz era tan cautivadora que Pedro quiso prolongar la experiencia. Esto nos da una idea de la alegr\u00eda y la belleza del cielo, donde viviremos para siempre a la luz del Cordero (Ap 21, 23).<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, al bajar del monte \u201cles orden\u00f3 que no contasen a nadie lo que hab\u00edan visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos<\/em>\u201d. Este atisbo de gloria es un anticipo de la Resurrecci\u00f3n, pero para llegar a ella Cristo debe pasar por su Pasi\u00f3n, por la monta\u00f1a del G\u00f3lgota. <\/p>\n\n\n\n Al final, si permanecemos fieles, veremos a Jes\u00fas, el Cordero de Dios, glorificado en el monte de la Jerusal\u00e9n celestial (Ap 21, 9-10. 22). <\/p>\n\n\n\n Para llegar a este monte glorioso debemos subir al monte de la oraci\u00f3n y tambi\u00e9n estar dispuestos a afrontar el monte de la prueba, obedientes a Dios incluso cuando no entendemos lo que nos pide.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del segundo domingo de Cuaresma<\/h2>\n\n\n\n