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Mar\u00eda Jes\u00fas P\u00e9rez naci\u00f3 en Regueras de Arriba, La Ba\u00f1eza (Le\u00f3n) el 20 de julio de 1955. En 1975 inici\u00f3 su formaci\u00f3n con las Hermanas Franciscanas Estigmatinas en Astorga (Le\u00f3n) y complet\u00f3 su noviciado en Italia, de donde regres\u00f3 y pas\u00f3 ocho a\u00f1os con las comunidades Estigmatinas de Sueca (Valencia), Ponferrada y Astorga (Le\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
Se encontraba bien, pero algo diferente iba naciendo en ella: el deseo de conocer el caminar de la iglesia de Latinoam\u00e9rica y de experimentar la vida caminando con los grupos que buscaban justicia y dignidad de vida desde una fe liberadora comprometida con la vida. Pidi\u00f3 entrar en la pastoral de su congregaci\u00f3n en Ecuador, y lleg\u00f3 en agosto de 1984, viviendo en el barrio perif\u00e9rico de Santa Rita (Quito). All\u00ed coordin\u00f3 acciones pastorales con varias comunidades religiosas de otros barrios, sacerdotes y laicos, formando un equipo de pastoral muy comprometido con las causas de los pobres.<\/p>\n\n\n\n
En esos a\u00f1os Ecuador sufri\u00f3 las consecuencias de fuertes medidas neoliberales, impuestas por organismos internacionales, que provocaron miseria, hambre, exclusi\u00f3n y fuerte persecuci\u00f3n a las organizaciones tanto civiles como religiosas, ocasionando muertes y desapariciones de l\u00edderes y lideresas. En ese contexto, la iglesia ecuatoriana, a la Luz del Documento de Puebla del Episcopado de Am\u00e9rica Latina<\/a>, orient\u00f3 el compromiso cristiano con el documento Opciones Pastorales<\/a> que entre otras cosas dice: \u201cQue el dolor y las aspiraciones del pueblo y particularmente de los pobres nos hagan sentir hondamente sus necesidades y problemas, para compartirlos y buscar juntos la luz para el camino y posibles modelos de una sociedad m\u00e1s justa\u201d (OP I, 3). <\/em><\/p>\n\n\n\n Como ella misma dice, as\u00ed empez\u00f3 \u201cuna nueva forma de conocer, escuchar y vivir desde una espiritualidad de la vida enraizada en la cultura del pueblo empobrecido; en donde la comunidad, la organizaci\u00f3n, el cuidado de la \u201cPachamama\u201d (madre tierra) y otros valores, cobran sentido en el vivir del d\u00eda a d\u00eda. Donde la Palabra de Dios fortalece la vida e ilumina la acci\u00f3n en fuerte solidaridad y compromiso.\u201d Y con todo ello la fundaci\u00f3n de Maquita<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u2013Todo nace desde un deseo profundo de vivir, en la realidad concreta del pueblo, en seguir los ideales del Reino que Jes\u00fas de Nazaret vivi\u00f3 y nos dej\u00f3 como una opci\u00f3n de vida. Las formas de constituir y vivir en comunidad son diversas y todas necesarias para seguir el camino que \u00c9l nos dej\u00f3 trazado: un modelo de sociedad transformado en Reino de Dios aqu\u00ed en este mundo, en el mundo que Dios Padre y Madre nos regal\u00f3 y so\u00f1\u00f3: \u201cun para\u00edso de fraternidad humana y c\u00f3smica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Papa Francisco, profeta de hoy, nos insta a salir a las periferias, donde vive y sufre la gente, para vivir con ellos y como ellos, al estilo de los primeros misioneros de las comunidades cristianas.<\/p>\n\n\n\n Las estrategias, las acciones que se despliegan son diferentes y todas ellas est\u00e1n impregnadas de la espiritualidad de la vida que llevaba Jes\u00fas por los caminos de Israel. El Comercio Justo es una filosof\u00eda de vida que se hace pr\u00e1ctica desde el cuidado de la tierra y los productos que nos ofrece, pasando por la dignidad del trabajo y el respeto y servicio con el que intercambiamos los productos; productos cargados de historias de vida, de amor a todo lo creado siguiendo las huellas de Francisco de As\u00eds.<\/p>\n\n\n\n \u2013El Comercio justo es un estilo una propuesta de vidaque busca incidir en la sociedad y en las econom\u00edas, proponiendo una forma de cuidado y protecci\u00f3n en la forma de producir, transformar, comercializar y consumir de forma sustentable, sostenible, inclusiva, solidaria y justa con las personas, el planeta y todo lo creado. Es una propuesta de vida que considera la humanidad, el planeta y la econom\u00eda desde un comercio justo y sostenible con un consumo responsable y consciente.<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed lo importante del Comercio Justo es que se apoya en una espiritualidad de la vida que junto al Creador cuida y genera vida digna y justa para todos y en cada una de sus acciones.<\/p>\n\n\n\n Estoy participando de este movimiento porque, desde los principios que plantea, se armoniza la fe y la vida, a la luz de Jes\u00fas de Nazareth que en su caminar ve\u00eda las necesidades de los m\u00e1s pobres, sent\u00eda compasi\u00f3n y actuaba liber\u00e1ndoles del sufrimiento y d\u00e1ndoles una vida digna.<\/p>\n\n\n\n Otro \u00e1mbito importante del Comercio Justo es que desde sus relaciones de comercio en beneficio de todas las personas que intervienen en la cadena, (desde la producci\u00f3n al consumo consciente) tambi\u00e9n se realiza un compromiso prof\u00e9tico de denunciar las \u201cexplotaciones\u201d del mercado e incide con acciones concretas para el respeto y justo reconocimiento de los derechos laborales, el valor de los productos y producciones que respetan y cuidan el planeta.<\/p>\n\n\n\n \u00ad\u2013En el deseo de las familias de \u201cbuscar modelos de una sociedad m\u00e1s justa\u201d<\/em>, nace en 1985, un Movimiento de consumidoras y consumidores liderado por grupos de mujeres, j\u00f3venes, Comunidades Eclesiales de Base-CEBS y organizaciones campesinas, que comercializan directamente del campo a la ciudad para responder al derecho a una alimentaci\u00f3n sana.<\/p>\n\n\n\n En una asamblea leyendo el Evangelio Mc 6,35 \u201cdenles ustedes de comer\u201d se <\/em>provoc\u00f3 una acci\u00f3n concreta: la constituci\u00f3n de una organizaci\u00f3n con familias participantes de los barrios perif\u00e9ricos de la ciudad, (conformada en su mayor\u00eda por migrantes del campo) y organizaciones rurales: \u201cMaquita Chushunchic Comercializando como Hermanos\u201d. Dos palabras que en la lengua kichwa significan: d\u00e9monos las manos comercializando como hermanos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nacimos desde el impulso de la Palabra de Dios y ella a lo largo de estos 38 a\u00f1os ha sido la Luz que ha iluminado el camino y dado la fortaleza y sencillez para ser \u201clevadura que fermenta la masa\u201d. Nuestros logros se miden por el nivel de organizaci\u00f3n y solidaridad para salir adelante juntos, aportando cada persona desde lo que puede y sabe. En este caminar nos han acompa\u00f1ado en fuerte alianza y generosidad instituciones europeas que creen y trabajan por una sociedad m\u00e1s justa, por una sociedad fraternal como: Manos Unidas, Proclade, Ecosol, Entrepueblos, ADSIS, entre otras.<\/p>\n\n\n\n Es importante destacar el liderazgo de las mujeres y su gran capacidad para buscar y desarrollar iniciativas de trabajo para generar ingresos y mejorar las condiciones de sus familias y de ellas mismas.<\/p>\n\n\n\n Nos articulamos en Redes de Econom\u00eda Social y Solidaria, por lo que las organizaciones pueden intercambiar conocimientos y acopiar productos para poder salir los juntas a los mercados locales, nacionales e internacionales a trav\u00e9s de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio Justo<\/a> .<\/p>\n\n\n\n Actualmente, la organizaci\u00f3n coordina y facilita el trabajo en 20 provincias de las 24 del Ecuador.<\/p>\n\n\n\n Tenemos dos l\u00edneas de Comercializaci\u00f3n de Econom\u00eda Social-Solidaria y Comercio Justo: Maquita Productos,<\/a> Maquita Agro<\/a> y la Operadora de Turismo Comunitario Maquita Turismo<\/a> Todas ellas trabajan a trav\u00e9s de dos \u00e1reas: Social Productivo y Comercial Solidaria. En el siguiente gr\u00e1fico que definen las funciones de ambas y su prop\u00f3sito \u00fanico de liderar Redes de emprendimientos de las organizaciones, con centros de acopio de productos primarios (quinua, cacao, frejol, mote, etc.), centros de turismo comunitario, emprendimientos agroindustriales (mermeladas, miel, etc.), talleres artesanales y centros de producci\u00f3n de bio-insumos.<\/p>\n\n\n\n Los equipos de trabajo que acompa\u00f1an a las organizaciones son 114 personas, profesionales y t\u00e9cnicos que, agradecidos por la educaci\u00f3n que han recibido, han decidido trabajar y caminar en este proceso organizativo dando sentido a su vida y como opci\u00f3n que impulsa procesos de dignidad de vida y contra el sistema establecido que genera tanta exclusi\u00f3n, \u201cmuertes ambientales\u201d y pobreza.<\/p>\n\n\n\n Nuestros 12 principios inspirados en la espiritualidad y compromiso de Jes\u00fas, orientan el caminar y nos animan a seguir adelante en medio de tantas dificultades:<\/p>\n\n\n\n \u2013Es un don del Esp\u00edritu que ha provocado y hecho surgir tantas organizaciones que tienen como misi\u00f3n y prop\u00f3sito trabajar por la justicia, la redistribuci\u00f3n de los bienes y contra la acumulaci\u00f3n vergonzosa de la riqueza y un consumismo depravador.<\/p>\n\n\n\n A lo largo de los a\u00f1os han sido muchas las organizaciones con las que hemos trabajado en fuerte alianza de Italia, Holanda, Francia, Alemania, entre otras, actualmente, nuestras principales aliadas son: Pan para el Mundo, Manos Unidas, Ecosol, Entrepueblos, Proclade, SETEM, ADSIS, Caritas de Bilbao junto a sus aliados: gobiernos auton\u00f3micos, Agencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n Internacional para el Desarrollo, UE, etc.<\/p>\n\n\n\n Su participaci\u00f3n es de cercan\u00eda, orientaci\u00f3n en el trabajo y apoyo para inversiones que impulsen mejorar la producci\u00f3n y la gesti\u00f3n de las iniciativas de trabajo con las diferentes estrategias de econom\u00eda social y solidaria que, centradas en la dignidad de vida de las personas y cuidado del planeta, se implementan diferentes ejes de trabajo y estrategias de acuerdo a las necesidades del territorio.<\/p>\n\n\n\n \u00ad\u2013Al querer compartir alguna historia impactante en mi vida, se me llena la mente y el coraz\u00f3n de tantos rostros\u2026 mujeres y hombres con manos encallecidas y rostros marcados por el descontento y la dureza de la vida\u2026 por lo que voy a compartiros mejor la experiencia poblacional de las mujeres. Cuando se incorporan al movimiento, vienen marcadas por vivencias de violencia, explotaci\u00f3n y saturaci\u00f3n en la carga de trabajo dom\u00e9stico, del cuidado de animales, la tierra, la explotaci\u00f3n del mercado en el pago del producto, y muchas veces, solas en la educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n\n\n\n Cuando hoy hablas con ellas te cuentan que educan a sus hijas e hijos por igual, que hay colaboraci\u00f3n en las tareas de casa, que ya no venden los productos en las ferias de intermediarios y c\u00f3mo su organizaci\u00f3n les paga el precio justo, pero adem\u00e1s entregan un producto sano y mejor calidad, que participan en espacios sociales y de los gobiernos locales exigiendo obras para su sector. Y lo que es m\u00e1s importante: se siente mujeres valiosas, con ganas de seguir creciendo y sabiendo que tambi\u00e9n tienen derecho a cuidarse y al descanso.<\/p>\n\n\n\n Emociona ver que, en la cadena productiva comercial, ya no se someten a lo establecido por el mercado, saben respetar y valorar el trabajo y ante las dificultades que el mercado les pone, (manipulaci\u00f3n de precios, peso y desvalorizaci\u00f3n de la calidad) van definiendo alternativas organizativas para disminuir la cadena de intermediaci\u00f3n y llegar a las familias con productos agroecol\u00f3gicos y bien cuidados en todo el proceso.<\/p>\n\n\n\n Tienen muy presente al Dios que denuncia la explotaci\u00f3n en el mercado como lo narra el profeta Amos 8, 4ss cuando dice: \u201cUstedes s\u00f3lo piensan en robarle al kilo o en cobrar de m\u00e1s, usando balanzas mal calibradas. Ustedes juegan con la vida del pobre y del miserable por alg\u00fan dinero o por un par de sandalias\u2026\u201d Y en todas estas situaciones tambi\u00e9n de hoy, viven y luchan sabi\u00e9ndose acompa\u00f1ados por la fuerza y protecci\u00f3n Divina.<\/p>\n\n\n\n \u00ad\u2013El Ecuador ha venido deterior\u00e1ndose muy fuertemente en los \u00faltimos a\u00f1os, por gobiernos que no han sabido administrar y gobernar a favor del pueblo, sino de los grandes sectores econ\u00f3micos nacionales y tambi\u00e9n internacionales. A Maquita le afecta tanto como a los territorios donde colaboramos y por lo tanto tratamos de impulsar la esperanza y la organizaci\u00f3n para defender la tierra contra la miner\u00eda y petroleras.<\/p>\n\n\n\n Estamos prestando especial atenci\u00f3n a las oportunidades que pueden tener los j\u00f3venes para quedarse en su tierra generando impulso a propuestas agroecol\u00f3gicas para producir de forma sostenible y ofrecer productos sanos para apoyar a la seguridad alimentaria.<\/p>\n\n\n\n La migraci\u00f3n por los grandes problemas que se viven entre otras inseguridades por bandas narco delincuenciales y la no atenci\u00f3n del gobierno a la poblaci\u00f3n rural, afecta tambi\u00e9n en el sentido de que l\u00edderes y lideresas que se han formado como promotoras y promotores sociales y que hac\u00edan transferencias y asistencia agr\u00edcola a las familias de sus comunidades y otros servicios, se ven forzados a migrar.<\/p>\n\n\n\n Al trabajar principalmente con el sector rural, la proximidad del fen\u00f3meno clim\u00e1tico de \u201cEl Ni\u00f1o\u201d con fuertes inundaciones afectar\u00e1 a la producci\u00f3n agr\u00edcola, pero tambi\u00e9n el acceso a productos de la canasta familiar, y por lo tanto a la alimentaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La crisis de la sociedad europea tambi\u00e9n nos afecta pues disminuye la cooperaci\u00f3n que impulsa la producci\u00f3n y el trabajo y condiciones de vida dignas para la poblaci\u00f3n empobrecida.<\/p>\n\n\n\n A lo largo de estos 38 a\u00f1os, hemos vivido momentos muy duros y econ\u00f3micamente al l\u00edmite de la quiebra, pero siempre en el momento m\u00e1s cr\u00edtico han ocurrido acciones, personas, instituciones que forma inesperada se han hecho presentes y nos han impulsado para seguir adelante, por lo que nosotros siempre confiamos en Dios que camina con su pueblo y cuando hay que liberarlo lo hace con \u201clos Mois\u00e9s\u201d de hoy. Por lo tanto, cada d\u00eda nos levantamos confiados en El y sintiendo Su presencia en la construcci\u00f3n del Reino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Black Friday, ofertas y rebajas de temporada, el D\u00eda de la Madre, del Padre, San Valent\u00edn y por supuesto Navidad\u2026 Aunque queramos vivir sobriamente, es dif\u00edcil escapar al consumismo salvaje de nuestro tiempo. 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Seg\u00fan la Coordinadora Estatal de Comercio Justo<\/strong><\/a>, el Comercio Justo es un movimiento internacional que lucha por una mayor justicia global en lo econ\u00f3mico, social, humano y medioambiental. Para ello ha desarrollado un modelo comercial que protege los derechos humanos y el medio ambiente. Sus organizaciones cumplen diez principios<\/strong><\/a> que se pueden englobar en tres bloques: respeto a los Derechos Humanos, pr\u00e1cticas justas y protecci\u00f3n al medio ambiente. \u00bfC\u00f3mo defines t\u00fa el Comercio Justo y por qu\u00e9 debemos apostar por \u00e9l y promoverlo?<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPero qu\u00e9 es Maquita<\/strong><\/a>? Cu\u00e9ntanos m\u00e1s sobre su creaci\u00f3n, sus logros y sus retos actuales<\/h2>\n\n\n\n
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\u00bfQu\u00e9 conexiones tiene Maquita a nivel internacional, qu\u00e9 ayudas y de qu\u00e9 organizaciones hab\u00e9is ido recibiendo apoyo?<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPodr\u00edas contarnos alg\u00fan caso o an\u00e9cdota que recuerdes en el que sintieras claramente que lo que hac\u00edas ayudaba realmente a las personas?<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo ves la situaci\u00f3n en Ecuador actualmente y c\u00f3mo puede afectar a que vuestra cooperativa siga ayudando?<\/h2>\n\n\n\n