{"id":35562,"date":"2023-11-28T11:37:04","date_gmt":"2023-11-28T09:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35562"},"modified":"2023-11-28T14:09:22","modified_gmt":"2023-11-28T12:09:22","slug":"comite-central-catolicos-alemanes-comite-sinodal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/comite-central-catolicos-alemanes-comite-sinodal\/","title":{"rendered":"El \u201cComit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes\u201d da la vuelta a los argumentos de la Santa Sede"},"content":{"rendered":"

Tras la constituci\u00f3n del Comit\u00e9 sinodal en Alemania<\/a>, el 11 de noviembre, los Estatutos deb\u00edan ser aprobados tanto por la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) como por el Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes (ZdK). <\/p>\n\n\n\n

Mientras que los obispos se reunir\u00e1n en Asamblea plenaria a comienzos del pr\u00f3ximo a\u00f1o, el ZdK mantuvo su asamblea semestral los d\u00edas 24 y 25 de noviembre, en Berl\u00edn. Como era de esperar, los Estatutos de dicho Comit\u00e9 sinodal se aprobaron por una abrumadora mayor\u00eda. La presidenta de la ZdK, Irme Stetter-Karp<\/a>, declar\u00f3: \u201cHemos despejado el camino para que el Camino Sinodal contin\u00fae\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El principal objetivo del Comit\u00e9 sinodal es preparar, durante tres a\u00f1os, un \u201cConsejo Sinodal\u201d que perpet\u00fae el denominado Camino Sinodal alem\u00e1n. Sin embargo, el Vaticano prohibi\u00f3 expl\u00edcitamente el establecimiento de dicho \u201cConsejo sinodal\u201d: as\u00ed lo manifestaron el Cardenal Secretario de Estado y los cardenales prefectos de los dicasterios para la Doctrina de la Fe y para los Obispos en una carta del 16 de enero de 2023<\/a>, enviada con la aprobaci\u00f3n expresa del Papa Francisco: \u201cNi el Camino Sinodal, ni un organismo designado por \u00e9l, ni una conferencia episcopal tienen competencia para instituir un Consejo Sinodal ni a nivel nacional ni diocesano ni parroquial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A dicho escrito se refiri\u00f3 el Papa en una carta enviada a cuatro exparticipantes del Camino Sinodal<\/a>, fechada el 10 de noviembre: el Santo Padre hablaba de \u201cnumerosos pasos con los que gran parte de esta Iglesia local amenaza con alejarse cada vez m\u00e1s del camino com\u00fan de la Iglesia universal\u201d. Francisco inclu\u00eda entre dichos pasos \u201cla constituci\u00f3n del Comit\u00e9 sinodal, que tiene como objetivo preparar la introducci\u00f3n de un \u00f3rgano consultivo y decisorio que no puede conciliarse con la estructura sacramental de la Iglesia cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con un nuevo escrito, fechado el 23 de octubre, pero que no se dio a conocer p\u00fablicamente hasta el 24 de noviembre, el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, se dirig\u00eda a la Secretaria General de la DBK, Beate Gilles. El cardenal Parolin afirmaba que tanto la doctrina de reservar el sacerdocio a los hombres como la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre la homosexualidad \u2013dos de los principales cambios que quiere introducir el Camino Sinodal\u2013 son \u201cinnegociables\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A estos nuevos dos documentos, el ZdK reaccion\u00f3 sin inmutarse. En lugar de reflexionar sobre su claro contenido y sacar las conclusiones oportunas, se dedica a una especie de ex\u00e9gesis de dichos textos para interpretar las supuestas razones por las que el Papa o los cardenales de la Curia podr\u00edan haber dictado tal prohibici\u00f3n. El vicepresidente del ZdK, Thomas S\u00f6ding, explic\u00f3 al comienzo de la rueda de prensa celebrada en el marco de la Asamblea General de la ZdK: \u201cEn su \u00faltima carta a cuatro ex miembros del Camino Sinodal, el Papa subray\u00f3 su preocupaci\u00f3n por la unidad de la Iglesia. La sinodalidad que estamos estableciendo en Alemania quiere reforzar y reforzar\u00e1 esta unidad, tanto interna como externamente. La sinodalidad cat\u00f3lica nunca lo ser\u00e1 sin o contra el Papa y los obispos, sino siempre con el Papa y los obispos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En respuesta a la pregunta concreta que le plante\u00e9 sobre c\u00f3mo se pueden conciliar estas palabras con las afirmaciones de la carta del Papa, el vicepresidente del ZdK respondi\u00f3 que el Papa se remit\u00eda a la carta de los tres cardenales del 16 de enero. \u201cEn esta carta, en mi opini\u00f3n, se formulaba muy claramente la objeci\u00f3n expresada desde Roma de que no debe haber ni un Consejo Sinodal a nivel federal, que sea, por as\u00ed decirlo, una autoridad superior a la Conferencia Episcopal, ni que el obispo \u2013por decirlo con mis propias palabras\u2013 sea una especie de Gerente de un Consejo Sinodal\u201d. El Comit\u00e9 sinodal \u201cprecisamente no tiene como objetivo relativizar y quitar poder al obispo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su intervenci\u00f3n en la asamblea plenaria, Thomas S\u00f6ding reiter\u00f3 esta afirmaci\u00f3n: \u201cEl S\u00ednodo romano es para nosotros un espaldarazo\u201d, y con respecto a la carta del Papa del 10 de noviembre, dijo: el hecho de que el Papa afirme que \u201cni se puede socavar el oficio episcopal ni quitar poder a la Conferencia Episcopal, confirma en \u00faltima instancia el rumbo que estamos tomando aqu\u00ed\u201d. En respuesta a la pregunta de un delegado de la ZdK, a\u00f1adi\u00f3 que la sospecha de que los obispos iban a ser desautorizados estaba siendo difundida \u201cpor partes interesadas\u201d. Y continuaba: \u201cEstamos entrando en un proceso: la sinodalidad en t\u00e9rminos cat\u00f3licos siempre significa sinodalidad con el Papa y los obispos, pero tambi\u00e9n sinodalidad con el pueblo de la Iglesia. Eso es lo que ha faltado hasta ahora, y eso es lo que hay que impulsar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La presidenta del ZdK, Irme Stetter-Karp, tambi\u00e9n intent\u00f3 relativizar las declaraciones del Papa y de los cardenales. En la citada rueda de prensa, se refiri\u00f3 a una \u201cdin\u00e1mica\u201d en la Curia romana: \u201cMe gustar\u00eda recordar la din\u00e1mica dentro de la Curia en Roma, y tambi\u00e9n entre la Curia y el Papa\u201d. Record\u00f3 que el cardenal Parolin tambi\u00e9n se hab\u00eda opuesto a la \u201capertura y al derecho de voto de laicos y mujeres para el S\u00ednodo Mundial\u201d, pero el Papa lo hizo de todos modos: \u201cde repente era legal y posible\u201d. Cree que es importante no pasar por alto esta \u201cdin\u00e1mica\u201d en la Curia.<\/p>\n\n\n\n

La DBK a\u00fan tiene que aprobar los estatutos del Comit\u00e9 Sinodal<\/h2>\n\n\n\n

En este contexto, el ZdK cita al arzobispo de Berl\u00edn, Mons. Heiner Koch, quien es el nuevo Asistente Espiritual del ZdK, con las siguientes palabras: \u201cLos obispos estamos a favor de los estatutos del Comit\u00e9 sinodal. \u00a1Es un s\u00ed consciente!\u201d. Sin embargo, cuando habl\u00f3 en la asamblea plenaria del ZdK, su mensaje fue bastante distinto. Dec\u00eda que se sol\u00eda hablar de \u201clos obispos\u201d como algo uniforme, pero que el debate que se mantiene en la DBK es heterog\u00e9neo, aunque no se haga p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay diferencias teol\u00f3gicas, eclesiol\u00f3gicas y tambi\u00e9n psicol\u00f3gicas. Tambi\u00e9n se pueden observar preocupaciones y reservas sobre el tema, seg\u00fan el posicionamiento respecto de la tradici\u00f3n y la doctrina\u201d. Mons. Koch hac\u00eda referencia a que estas diferencias existen tambi\u00e9n entre los laicos: \u201cRecibo muchas cartas y correos electr\u00f3nicos que dicen: no estamos de acuerdo con el Camino sinodal, no queremos ir por este camino. Y no se crean que son s\u00f3lo unos pocos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Respuesta de un canonista a las interpretaciones por parte del ZdK<\/h2>\n\n\n\n

Sobre el car\u00e1cter vinculante de la carta del Papa Francisco y la nota del cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, Stefan M\u00fcckl, profesor de Derecho Can\u00f3nico en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, expone:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl derecho can\u00f3nico obliga a todos los fieles \u2013cl\u00e9rigos y laicos, hombres y mujeres\u2013 \u2018a observar siempre la comuni\u00f3n con la Iglesia\u2019 (c. 209 \u00a7 1 CIC). En particular, \u2018est\u00e1n obligados a seguir, por obediencia cristiana, todo aquello que los Pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia\u2018 (c. 212 \u00a7 1 CIC). Mientras que el primer aspecto (\u2018maestros de la fe\u2019) se refiere al magisterio eclesi\u00e1stico, el segundo (\u2018rectores de la Iglesia\u2019) se refiere al ejercicio del oficio eclesi\u00e1stico de gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Las disposiciones del derecho can\u00f3nico no son \u2018invenciones\u2019 de juristas, sino la formulaci\u00f3n jur\u00eddica de la sustancia de la fe de la Iglesia, tal como se describe en la Constituci\u00f3n eclesi\u00e1stica \u2018Lumen gentium\u2019 del Concilio Vaticano II. <\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, cuando los \u2018pastores sagrados\u2019, especialmente el Papa como pastor supremo de la Iglesia (o su colaborador m\u00e1s cercano, el cardenal secretario de Estado) \u2018declaran\u2019 o \u2018determinan\u2019, son vinculantes para todos los miembros de la Iglesia, independientemente de a qui\u00e9n se haya dirigido en detalle el anuncio correspondiente. Declaraciones como \u2018s\u00f3lo era una carta a cuatro mujeres\u2019 o \u2018el Vaticano proh\u00edbe cosas que no hemos decidido\u2019 no vienen al caso.<\/p>\n\n\n\n

La Santa Sede ha dejado claro durante a\u00f1os y en repetidas ocasiones, tanto a trav\u00e9s del propio Papa como (con su conocimiento y voluntad) a trav\u00e9s de los principales responsables de los dicasterios romanos, lo que es (o no es) compatible con la doctrina y la disciplina de la Iglesia. Por tanto, es incomprensible c\u00f3mo se puede construir un contraste (\u2018din\u00e1mica\u2019) entre el Papa y la Curia. Los mensajes de Roma son claros\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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