Durante la misa de clausura de la Asamblea del S\u00ednodo, el Papa ha pronunciado la homil\u00eda, en la que ha hecho un llamamiento a los presentes a volver al n\u00facleo del Evangelio, el amor de Dios: \u00abHermanos cardenales, hermanos obispos y sacerdotes, religiosas y religiosos, hermanas y hermanos, al finalizar este tramo de camino que hemos recorrido, es importante contemplar el \u201cprincipio y fundamento\u201d del que todo comienza y vuelve a comenzar: amar a Dios con toda la vida y amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. No nuestras estrategias, no los c\u00e1lculos humanos, no las modas del mundo, sino amar a Dios y al pr\u00f3jimo; ese es el centro de todo. Pero, \u00bfc\u00f3mo traducir ese impulso de amor? Les propongo dos verbos, dos movimientos del coraz\u00f3n sobre los que quisiera reflexionar: adorar y servir\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el primer verbo, \u00abadorar\u00bb, el Papa ha comentado: \u00abLa adoraci\u00f3n es la primera respuesta que podemos ofrecer al amor gratuito y sorprendente de Dios. Porque estando ah\u00ed, d\u00f3ciles ante \u00c9l, es cuando lo reconocemos como Se\u00f1or, lo ponemos en el centro y redescubrimos la maravilla de ser amados por \u00c9l. El asombro de la adoraci\u00f3n es esencial en la Iglesia. Adorar, de hecho, significa reconocer en la fe que s\u00f3lo Dios es el Se\u00f1or y que de la ternura de su amor dependen nuestras vidas, el camino de la Iglesia, los destinos de la historia. \u00c9l es el sentido de la vida, el fundamento de nuestra alegr\u00eda, la raz\u00f3n de nuestra esperanza, el garante de nuestra libertad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Santo Padre tambi\u00e9n ha se\u00f1alado que la adoraci\u00f3n es una forma de oponerse a la idolatr\u00eda: \u00abEl amor al Se\u00f1or en la Escritura con frecuencia est\u00e1 asociado a la lucha contra toda idolatr\u00eda. Quien adora a Dios rechaza a los \u00eddolos porque Dios libera, mientras que los \u00eddolos esclavizan, nos enga\u00f1an y nunca realizan aquello que prometen, porque son \u00abobra de las manos de los hombres. Tienen boca, pero no hablan, tienen ojos, pero no ven\u00bb (Sal 115,4-5). Como afirmaba el cardenal Martini, la Escritura es severa contra la idolatr\u00eda porque los \u00eddolos son obra del hombre, y son manipulados por \u00e9l; en cambio, Dios es siempre el Viviente, \u00abque no es en absoluto como yo lo pienso, que no depende de cuanto espero de \u00e9l, que puede, por consiguiente, alterar mis expectativas, precisamente porque est\u00e1 vivo. La confirmaci\u00f3n de que no siempre tenemos la idea justa de Dios es que a veces nos decepcionamos: me esperaba esto, me imaginaba que Dios se comportar\u00eda as\u00ed, pero me he equivocado. De esta manera volvemos a recorrer el sendero de la idolatr\u00eda, pretendiendo que el Se\u00f1or act\u00fae seg\u00fan la imagen que nos hemos hecho de \u00e9l\u00bb. Es un riesgo que podemos correr siempre: pensar que podemos \u201ccontrolar a Dios\u201d, encerrando su amor en nuestros esquemas; en cambio, su obrar es siempre impredecible, y por eso requiere asombro y adoraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Papa ha se\u00f1alado que hay muchas formas de idolatr\u00eda, tanto mundanas como espirituales: \u00abDebemos luchar siempre contra las idolatr\u00edas; las mundanas, que a menudo proceden de la vanagloria personal \u2014como el ansia de \u00e9xito, la autoafirmaci\u00f3n a toda costa, la avidez del dinero, la seducci\u00f3n del carrerismo\u2014, pero tambi\u00e9n las idolatr\u00edas disfrazadas de espiritualidad: mis ideas religiosas, mis habilidades pastorales. Estemos vigilantes, no vaya a ser que nos pongamos nosotros mismos en el centro, en lugar de poner a Dios. Y ahora volvamos a la adoraci\u00f3n. Que sea central para nosotros como pastores; dediqu\u00e9mosle cada d\u00eda tiempo a la intimidad con Jes\u00fas buen Pastor ante el sagrario. Que la Iglesia sea adoradora; que se adore al Se\u00f1or en cada di\u00f3cesis, en cada parroquia, en cada comunidad. Porque s\u00f3lo as\u00ed nos dirigiremos a Jes\u00fas y no a nosotros mismos; porque s\u00f3lo a trav\u00e9s del silencio adorador la Palabra de Dios habitar\u00e1 en nuestras palabras; porque s\u00f3lo ante \u00c9l seremos purificados, transformados y renovados por el fuego de su Esp\u00edritu. Hermanos y hermanas, \u00a1adoremos al Se\u00f1or Jes\u00fas!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el segundo verbo que resalt\u00f3 al inicio de la homil\u00eda, \u00abservir\u00bb, el Papa ha destacado que: \u00abAmar es servir. En el gran mandamiento, Cristo une a Dios y al pr\u00f3jimo para que no est\u00e9n nunca separados. No existe una experiencia religiosa aut\u00e9ntica que permanezca sorda al clamor del mundo. No hay amor de Dios sin compromiso por el cuidado del pr\u00f3jimo, de otro modo se corre el riesgo del farise\u00edsmo. Carlo Carretto, un testigo de nuestro tiempo, dec\u00eda que el peligro, para nosotros creyentes, es caer en \u00abuna ambig\u00fcedad farisaica, que nos ve [\u2026] replegados sobre nuestro ego\u00edsmo y con la mente llena de ideas hermosas para reformar la Iglesia\u00bb (Cartas del desierto, Madrid 1974, 68-69). Quiz\u00e1s tengamos realmente muchas ideas hermosas para reformar la Iglesia, pero recordemos: adorar a Dios y amar a los hermanos con su mismo amor, esta es la mayor e incesante reforma. Ser Iglesia adoradora e Iglesia del servicio, que lava los pies a la humanidad herida, que acompa\u00f1a el camino de los fr\u00e1giles, los d\u00e9biles y los descartados, que sale con ternura al encuentro de los m\u00e1s pobres. Dios lo ha ordenado en la primera Lectura, pidiendo que se respete a los \u00faltimos: al extranjero, a la viuda y al hu\u00e9rfano (cf. Ex 22,20-23). El amor con el que Dios liber\u00f3 a los israelitas de la esclavitud, cuando eran extranjeros, es el mismo amor que nos pide que prodiguemos a los extranjeros de todo tiempo y lugar, a cuantos son oprimidos y explotados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, el Papa tambi\u00e9n ha recordado a las v\u00edctimas de las guerras: \u00abHermanos y hermanas, pienso en los que son v\u00edctimas de las atrocidades de la guerra; en los sufrimientos de los migrantes; en el dolor escondido de quienes se encuentran solos y en condiciones de pobreza; en quienes est\u00e1n aplastados por el peso de la vida; en quienes no tienen m\u00e1s l\u00e1grimas, en quienes no tienen voz. Y pienso en cu\u00e1ntas veces, detr\u00e1s de hermosas palabras y persuasivas promesas, se fomentan formas de explotaci\u00f3n o no se hace nada para impedirlas. Es un pecado grave explotar a los m\u00e1s d\u00e9biles, un pecado grave que corroe la fraternidad y devasta la sociedad. Nosotros, disc\u00edpulos de Jes\u00fas, queremos llevar al mundo otro fermento, el del Evangelio. Dios en el centro y junto a \u00c9l aquellos que \u00c9l prefiere, los pobres y los d\u00e9biles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Para concluir, el Papa ha recordado la Asamblea del S\u00ednodo, haciendo hincapi\u00e9 en la presencia y acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo durante este proceso: \u00abQueridos hermanos y hermanas, se concluye la Asamblea sinodal. En esta \u201cconversaci\u00f3n del Esp\u00edritu\u201d hemos podido experimentar la tierna presencia del Se\u00f1or y descubrir la belleza de la fraternidad. Nos hemos escuchado mutuamente y, sobre todo, en la rica variedad de nuestras historias y nuestras sensibilidades, nos hemos puesto a la escucha del Esp\u00edritu. Hoy no vemos el fruto completo de este proceso, pero con amplitud de miras podemos contemplar el horizonte que se abre ante nosotros. El Se\u00f1or nos guiar\u00e1 y nos ayudar\u00e1 a ser una Iglesia m\u00e1s sinodal y misionera, que adora a Dios y sirve a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo, saliendo a llevar la reconfortante alegr\u00eda del Evangelio a todos.<\/p>\n\n\n\n
Hermanos cardenales, hermanos obispos y sacerdotes, religiosas y religiosos, hermanas y hermanos, por todo esto les digo gracias. Gracias por el camino que hemos hecho juntos, por la escucha y por el di\u00e1logo. Y al agradecerles quisiera expresarles un deseo para todos nosotros: que podamos crecer en la adoraci\u00f3n a Dios y en el servicio al pr\u00f3jimo. Que el Se\u00f1or nos acompa\u00f1e. Y adelante, \u00a1con alegr\u00eda!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s del \u00c1ngelus, en el que Papa hizo una reflexi\u00f3n del Evangelio, el Santo Padre record\u00f3 de nuevo a las v\u00edctimas de las guerras y dio las gracias a los que se unieron a la jornada de ayuno y oraci\u00f3n convocada el viernes 27 de octubre por la paz: \u00abDoy las gracias a todos los que \u2013 en tantos lugares y de distintas maneras \u2013 se unieron a la Jornada de ayuno, oraci\u00f3n y penitencia que vivimos el viernes pasado, pidiendo por la paz en el mundo. No nos rindamos. Sigamos rezando por Ucrania y tambi\u00e9n por la grave situaci\u00f3n en Palestina e Israel y otras regiones en guerra. En Gaza, en particular, que haya espacio para garantizar la ayuda humanitaria y que los rehenes sean liberados inmediatamente. Que nadie renuncie a la posibilidad de detener las armas. Que cesen el fuego. El Padre Ibrahim Faltas \u2013 lo acabo de escuchar en el programa \u00abA Su Imagen\u00bb- el padre Ibrahim dijo: \u00ab\u00a1Alto el fuego! \u00a1Alto el fuego!\u00bb. Es el Vicario de Tierra Santa. Nosotros tambi\u00e9n, con el padre Ibrahim, decimos: \u00a1Alto el fuego! \u00a1Det\u00e9nganse, hermanos y hermanas! \u00a1La guerra es siempre una derrota, siempre!\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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