{"id":34646,"date":"2023-10-19T06:00:00","date_gmt":"2023-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34646"},"modified":"2023-10-17T15:08:23","modified_gmt":"2023-10-17T13:08:23","slug":"documentacion-vaticana-judios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/documentacion-vaticana-judios\/","title":{"rendered":"Roberto Regoli:<\/b> \u00abEn la nueva documentaci\u00f3n vaticana se percibe una red mundial de apoyo a los jud\u00edos\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La semana pasada se celebr\u00f3 en la Pontificia Universidad Gregoriana<\/a> una conferencia sobre \u00abNuevos documentos del pontificado de P\u00edo XII y su significado para las relaciones judeocristianas. Un di\u00e1logo entre historiadores y te\u00f3logos\u00bb. Tres d\u00edas intensos, divididos en cinco sesiones con m\u00e1s de veinte ponencias en las que se intent\u00f3 esbozar un panorama m\u00e1s amplio: el papel de la diplomacia vaticana, el de las otras autoridades, la labor de los nuncios y la de cada una de las comunidades. El objetivo era comprender la acci\u00f3n de P\u00edo XII dentro de la contingencia hist\u00f3rica de la \u00e9poca y de la pr\u00e1ctica de la Santa Sede.
Entre los ponentes se encontraba Roberto Regoli, que dirige el Departamento de Historia de la Iglesia y la revista \u00abArchivum Historiae Pontificiae\u00bb en la Gregoriana. Omnes le hizo algunas preguntas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Eugenio Pacelli fue elegido Papa, la diplomacia papal ten\u00eda un importante alcance mundial, en constante crecimiento desde el cambio de siglo. \u00bfC\u00f3mo podemos considerar esta diplomacia, especialmente en relaci\u00f3n con los jud\u00edos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cuando se eleg\u00eda a un nuevo pont\u00edfice, la Secretar\u00eda de Estado preparaba un informe sobre los Estados para present\u00e1rselo al nuevo Papa. Esto tambi\u00e9n ocurri\u00f3 en 1939, cuando el jefe de la diplomacia vaticana, Eugenio Pacelli, fue elegido para ocupar el trono papal. El documento resulta ser una valiosa herramienta para conocer el \u00abestado de la cuesti\u00f3n\u00bb de una de las diplomacias m\u00e1s antiguas del mundo en un contexto de crisis internacional, debido a la tensi\u00f3n que en breve desembocar\u00eda en un nuevo conflicto mundial. En ese largo informe, los jud\u00edos solo se mencionan en un pasaje, fechado el 28 de febrero de 1939, con el t\u00edtulo \u201cMedidas adoptadas por la Santa Sede en favor de los jud\u00edos\u201d. Este documento es importante porque pone de manifiesto la mentalidad del Vaticano sobre la cuesti\u00f3n, una mentalidad no filtrada, ya que se trata de un documento interno no destinado a la publicaci\u00f3n ni en ning\u00fan caso a la difusi\u00f3n. En cualquier caso, el horizonte del texto est\u00e1 en el propio t\u00edtulo del p\u00e1rrafo, \u00abA favor de los jud\u00edos\u00bb, que revela una apertura de actitud. \u00abLa Santa Sede -se lee- no ha permanecido indiferente ante la lucha que recientemente se ha desatado contra los jud\u00edos en varias naciones. Pero especialmente a los israelitas convertidos ha dirigido su obra de asistencia y ayuda\u00bb. Es evidente que el horizonte de acci\u00f3n de la Santa Sede se dirige principalmente a los cat\u00f3licos, aunque no exclusivamente. S\u00f3lo en esos a\u00f1os y, sobre todo, despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia cat\u00f3lica y, en particular, el Papado tomar\u00e1n conciencia de su papel moral internacional, que la convierte en experta en humanidad, como dir\u00e1 de s\u00ed misma la Iglesia en los a\u00f1os sesenta (la Iglesia conciliar).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo vive la Iglesia esta toma de conciencia de su papel y c\u00f3mo se manifiesta concretamente la atenci\u00f3n diplom\u00e1tica a los jud\u00edos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La toma de conciencia es gradual. Cuanto m\u00e1s aumenta el drama humano de la guerra y la persecuci\u00f3n, m\u00e1s se hace cargo la Iglesia de las necesidades humanitarias. De las formas que considera m\u00e1s apropiadas en cada momento, el silencio prevalece sobre las palabras: m\u00e1s acci\u00f3n, menos proclamas. Ante las peticiones polacas de protestas de la Santa Sede, el Secretario de Estado Maglione consider\u00f3 en marzo de 1941 que \u00ablas protestas hacen a los pobres m\u00e1s mal que bien\u00bb. El caso polaco precedi\u00f3 al jud\u00edo y lo anticip\u00f3 en el planteamiento de la mentalidad diplom\u00e1tica vaticana. En aquel 1939, a ra\u00edz de la campa\u00f1a antisemita en Italia, la Santa Sede ayud\u00f3 especialmente al \u00abComit\u00e9 creado entre los cat\u00f3licos irlandeses\u00bb para \u00abayudar a los jud\u00edos conversos\u00bb italianos pero de origen irland\u00e9s. Y trabaja \u00aben favor de los profesionales de origen jud\u00edo\u00bb. Tambi\u00e9n interviene en favor de los cient\u00edficos \u00abde ascendencia jud\u00eda\u00bb. El documento de la Secretar\u00eda de Estado se centra entonces en el caso italiano, con intervenciones en favor de los jud\u00edos conversos, al menos hasta principios de 1939. En realidad, m\u00e1s all\u00e1 de las afirmaciones del documento, la acci\u00f3n del Santo fue m\u00e1s amplia, incluyendo a los no conversos. Durante la Segunda Guerra Mundial, dos fueron los campos de mayor inter\u00e9s para las nunciaturas y delegaciones pontificias: las intervenciones humanitarias para la huida de los jud\u00edos y la recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n para tratar de comprender lo que realmente ocurr\u00eda en el interior de los territorios bajo la cruz ganchuda y sus sat\u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ayudan las nuevas fuentes, disponibles desde 2020, a aclarar la amplitud y profundidad de las relaciones diplom\u00e1ticas establecidas por la Santa Sede bajo el pontificado de P\u00edo XII? \u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la nueva documentaci\u00f3n vaticana<\/a> se percibe una vasta red mundial de apoyo a los jud\u00edos conversos bajo la direcci\u00f3n del Vaticano. Incluso en territorios lejanos, como el Vicariato Apost\u00f3lico de Shanghai. La Santa Sede sigui\u00f3 en aquellos meses la emigraci\u00f3n jud\u00eda a Estados Unidos, Hait\u00ed, Am\u00e9rica Central y del Sur y Turqu\u00eda. No faltaron las peticiones de ayuda a Espa\u00f1a para facilitar los visados de tr\u00e1nsito. Junto a esta diplomacia de la caridad, la red de representaciones papales en el mundo funciona tambi\u00e9n en la recogida de informaci\u00f3n sobre el terreno, que constituye el primer paso en la din\u00e1mica de toma de decisiones. Pensemos en la nunciatura m\u00e1s significativa de aquellos a\u00f1os, la suiza, muy activa entre 1938 y 1939 en la ayuda y asistencia a los refugiados por motivos raciales y religiosos. El nuncio Filippo Bernardini se convierte en 1943 en el cruce de informaci\u00f3n entre Silberschein, jud\u00edo de Lviv, presidente del \u00abComit\u00e9 pour l’assistance \u00e0 la population juive frapp\u00e9e par la guerre\u00bb, y la Santa Sede. Silberschein entrega al nuncio un informe redactado por los delegados especiales del Comit\u00e9 sobre la situaci\u00f3n \u00abde ce qui reste des Juifs en Pologne\u00bb, as\u00ed como de los jud\u00edos en Ruman\u00eda y Transnistria.<\/p>\n\n\n\n

El reportaje va acompa\u00f1ado de fotos con los siguientes pies de foto: \u00abUn homme est enterr\u00e9 vivant\u00bb, \u00abPhoto prise en plein hiver. Des hommes [completely naked] sont forc\u00e9s d’entrer dans un fleuve, d’o\u00f9 il ne doivent plus sortir’ y ‘Des cadavres sont ramass\u00e9s apr\u00e8s une ex\u00e9cution en masse’. Las fotos se conservan en los archivos de la nunciatura, por lo que no se consider\u00f3 importante enviarlas a Roma. En su lugar, el resto de la informaci\u00f3n se env\u00eda al Vaticano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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