{"id":34002,"date":"2023-09-24T06:00:00","date_gmt":"2023-09-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=34002"},"modified":"2023-09-24T13:00:41","modified_gmt":"2023-09-24T11:00:41","slug":"dio-sposa-donna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/firmas\/dios-desposa-mujer\/","title":{"rendered":"Dio fidanza la donna"},"content":{"rendered":"

L'autore del Cantico dei Cantici<\/a> \u00e8 un Dio che sposa la donna della storia, la adorna di gioielli preziosi e con delicata compassione ne cura le ferite, la ricostruisce e la redime, fino a rivestirla di una nuova dignit\u00e0 e di uno scopo di vita. \u00c8 Dio che definisce la sua relazione con il popolo eletto e il popolo redento come la relazione dell'Amato con la sua Amata, di Yahweh con la Gerusalemme della sua predilezione, della gallina desiderosa di raccogliere i suoi pulcini, del pastore con la cura costante e assorbente delle sue pecore, del rabbino che depone sulle sue ginocchia i bambini della Galilea e, infine, dello sposo della Parabola che riappare come il Re dei Re che si unisce alla sua sposa, la Chiesa della Rivelazione. <\/p>\n\n\n\n

Quanti accenti maschili e quanti tocchi femminili per scrivere una storia d'amore che continua ad essere scritta nella vita di ogni convertita o sedotta dal Signore! Presentando casi di figure femminili bibliche, anche se di epoche passate, spero che ogni donna di oggi, all'interno delle sue particolari idiosincrasie, possa leggere una parte della sua storia attuale. E nello stile di un lavoro ricamato che si intreccia o si dipana, spero che ognuna trovi il filo conduttore, cio\u00e8 quell'episodio simile in tutte le storie, quello che ci caratterizza, ci unisce e ci umanizza tutte.<\/p>\n\n\n\n

Elisabetta, cugina di Maria e madre di Giovanni il Battista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nello stile di alcune donne importanti dell'Antico Testamento come Sara, Rachele e Anna, Elisabetta rappresenta la donna sterile, quella che la vita ha misteriosamente privato delle grazie e dei doni che per natura avrebbe avuto diritto di ricevere: i doni della fertilit\u00e0 della vita, della maternit\u00e0 garantita, di una famiglia che cresce o si moltiplica, di sentire che la vita ha avuto scopi e lasciti, e che il dolore ha portato frutto. L'infertilit\u00e0 \u00e8 crudelmente sinonimo di impossibilit\u00e0, di senso di fallimento, abbandono, ingiustizia, deserto, difetto o carenza. Una donna sterile pu\u00f2 arrivare a sperimentare i sentimenti di chi \u00e8 svantaggiato e trascurato dall'apparente silenzio o indifferenza dell'autore della vita, o dalla crudelt\u00e0 della natura. <\/p>\n\n\n\n

Ma la donna sterile non \u00e8 solo quella che non pu\u00f2 avere figli, ma anche quella che sente che la sua vita non sta portando frutto, che tutti i suoi sforzi sono vani, che la sua bellezza<\/a> e la giovinezza svaniscono, che il suo tempo di felicit\u00e0 \u00e8 scaduto. \u00c8 cos\u00ec che si sente lei, che con nostalgia vede le benedizioni di cui gli altri sembrano godere ma che, per qualche motivo, non ha meritato di ereditare perch\u00e9 la vita l'ha sorpresa con il vuoto, l'assenza e la solitudine. <\/p>\n\n\n\n

Ma sia Isabel che molti di loro, nonostante lo scoraggiamento e la stanchezza, nonostante l'esaurimento emotivo e spirituale che lunghe giornate di preghiere senza risposta possono produrre, non smisero di credere e di continuare a gridare. Credevano nel Dio dell'impossibile, nell'Onnipotente e Imprevedibile che \u00e8 in grado di produrre acqua facendola cadere dal cielo o muovendo i pozzi profondi della terra. Continuavano a gridare al Dio di Isaia (Isaia 43, 19, Isaia 44, 3) che si offriva volentieri di trasformare i deserti in prati e di far scorrere i fiumi sulle terre aride. Hanno gridato al Dio che promette ricompensa e valorizza gli sforzi dei sacrificati (Isaia 49, 4). Queste donne che non smettono mai di gridare all'Onnipotente sanno che Egli sar\u00e0 sempre toccato da un cuore umile e le promette che non lascer\u00e0 la Sua presenza vuota o disprezzata. E poich\u00e9 perseverano nella fede e non si lasciano intimidire dalle circostanze della vita, presentano il loro caso nel tribunale celeste davanti al Giudice degli umili e dei miseri, finch\u00e9 non ottengono una sentenza a loro favore: sarai madre di pochi o di molti, fisicamente o spiritualmente, perch\u00e9 la tua vita porter\u00e0 frutti abbondanti. <\/p>\n\n\n\n

Gridate di gioia, o voi che eravate sterili, perch\u00e9 guardate i figli degli abbandonati: saranno pi\u00f9 numerosi di quelli dei favoriti.<\/em> (Isaia 54:1). Con la donna sterile fisicamente o emotivamente che grida a Dio per la guarigione e la trasformazione della vita, Dio stipula un'alleanza di amore, fornitura, cura, difesa, tenerezza e realizzazione. Dove prima regnava la solitudine, ora la donna vivr\u00e0 costantemente sotto la cura e il nutrimento di un fornitore ricco di misericordia; Le tue mura saranno costruite su pietre preziose, le tue fondamenta saranno di zaffiro e le tue porte di cristallo. Tutti i tuoi figli saranno istruiti dal Signore e grande sar\u00e0 la felicit\u00e0 della tua casa. <\/em>(Isaia 54, 11-13). <\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 lunga \u00e8 la risposta di Dio, pi\u00f9 elaborato sar\u00e0 il miracolo. Gli angeli hanno bisogno di pi\u00f9 tempo per assemblarlo. E quanto pi\u00f9 a lungo \u00e8 stata gridata la preghiera, tanto pi\u00f9 grande \u00e8 il suo scopo. I figli di donne sterili sono anche quelli che, nelle narrazioni bibliche, nascono con grandi scopi, unzioni profetiche, destini grandiosi; vite necessarie e indispensabili alla storia. Se vi identificate con Elisabetta, credete, pregate, piangete e gridate, aspettate come lei, e anche voi riceverete il miracolo della fertilit\u00e0 della vita nella sua manifestazione fisica o spirituale. Dio \u00e8 lento, ma nel regno dell'eternit\u00e0 \u00e8 ancora in tempo per trasformare le realt\u00e0 e, in qualsiasi momento, sorprendervi con le sue misericordie. Se per un momento ho nascosto il mio volto a te, con immensa piet\u00e0 e amore che non ha fine, ho piet\u00e0 di te.<\/em> (Isaia 54, 8).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El autor del Cantar de los Cantares es un Dios que desposa a la mujer de la historia, quien la decora de joyas preciosas, y con delicada compasi\u00f3n sana sus heridas, la reconstruye y redime, hasta vestirla de una nueva dignidad y prop\u00f3sito de vida. Es Dios quien define Su relaci\u00f3n con el pueblo escogido […]<\/p>\n","protected":false},"author":2005,"featured_media":34004,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[619],"class_list":["post-34002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-mujer","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2005"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34002\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}