Entre los temas de inter\u00e9s de este breve art\u00edculo que con cierta periodicidad vengo escribiendo para Omnes, se me ocurr\u00eda referirme al modo como tratamos a los sacerdotes, y en general a los consagrados. <\/p>\n\n\n\n
Es algo que merece atenci\u00f3n, la justa, pero la merece. Por ser quienes son, por representar a Quien representan \u2013con may\u00fascula\u2013 pues es al Se\u00f1or a quien se han consagrado y es a \u00c9l a quien quieren mostrar.<\/p>\n\n\n\n
Nos referiremos al sacerdote secular, pero cuanto se exponga ser\u00eda aplicable mutatis mutandis<\/em> al religioso y, en general, a cualquier persona consagrada.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote debe contar la cercan\u00eda, el cari\u00f1o, la simpat\u00eda, de todo el mundo. Debe lograr un trato natural, sencillo, espont\u00e1neo. Pero al mismo tiempo debe saber que representa a Jesucristo, que es puente entre Dios y el hombre; y a esa causa, solo a esa, se debe.<\/p>\n\n\n\n Esto precisamente requiere prudencia, requiere evitar cualquier equ\u00edvoco. Por parte de quien trata con un sacerdote debe haber siempre esa mirada no solo humana, pues, como decimos, tiene esa especial consideraci\u00f3n por su condici\u00f3n sagrada. Por supuesto, como dec\u00edamos, que hay que mostrar afecto, cercan\u00eda, apertura, pero no es posible quedarse solo en eso ni solo en el plano humano.<\/p>\n\n\n\n La pregunta clave a formularse cuando tratamos con un sacerdote ser\u00eda: \u201c\u00bfbuscamos entonces a Cristo?\u201d. Esa actitud dar\u00e1 forma al modo de tratarle, de mirarle, de presentarnos ante \u00e9l, de quererle. La relaci\u00f3n con el sacerdote siempre debe estar enfocada a un apoyo fraternal o gu\u00eda espiritual, que es eso lo que aqu\u00e9l nos procurar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Ciertamente, seg\u00fan la cultura de que se trate, y seg\u00fan los tiempos, el trato con el sacerdote es uno u otro. Hay donde se le denomina sacerdote, tal cual, por ser su misi\u00f3n el trato de lo sagrado; y donde se le prefiere llamar cura \u2013porque cura las heridas del alma dada su mediaci\u00f3n entre Dios y el hombre\u2013; o padre \u2013al ejercer la paternidad espiritual de las almas que atiende\u2013.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY c\u00f3mo saludarle informalmente? Lo propio ser\u00eda el uso de t\u00e9rminos como apreciado o estimado, seg\u00fan har\u00edamos con cualquier persona que mereciera nuestro respeto y consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En algunas zonas de Europa se acostumbra a usar el \u201cdon + nombre\u201d. El uso de \u201cpadre + nombre\u201d quiz\u00e1 sea m\u00e1s propio de pa\u00edses anglosajones o latino-americanos. Y ello por m\u00e1s joven que sea el sacerdote.<\/p>\n\n\n\n En el trato informal cabe tutearle, por supuesto, pero por lo anteriormente dicho cada uno deber\u00eda hacer un ejercicio de consideraci\u00f3n y determinar si ello preservar\u00eda la naturaleza o finalidad propia del trato con el sacerdote a la que ya hemos hecho menci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hay, sin embargo, quien prefiere tratar al sacerdote de usted y con expresiones no tan pr\u00f3ximas, sin que ello implique distanciamiento o falta de naturalidad.<\/p>\n\n\n\n Obviamente la manera de presentarnos \u2013que incluye la manera de vestir\u2013 y la comunicaci\u00f3n gestual, deben tener presente la condici\u00f3n del sacerdote, que, seg\u00fan hemos referido, requiere el respeto que requiere.<\/p>\n\n\n\n En cuanto al trato de las mujeres con los sacerdotes, san Juan Pablo II, en su carta de 1995 a los sacerdotes, se refiere de este modo tan claro y elocuente, suficiente para nuestro prop\u00f3sito:<\/p>\n\n\n\n \u00abAs\u00ed pues, las dos dimensiones fundamentales de la relaci\u00f3n entre la mujer y el sacerdote son las de madre y hermana. Si esta relaci\u00f3n se desarrolla de modo sereno y maduro, la mujer no encontrar\u00e1 particulares dificultades en su trato con el sacerdote. Por ejemplo, no las encontrar\u00e1 al confesar las propias culpas en el sacramento de la Penitencia. Mucho menos las encontrar\u00e1 al emprender con los sacerdotes diversas actividades apost\u00f3licas. Cada sacerdote tiene pues la gran responsabilidad de desarrollar en s\u00ed mismo una aut\u00e9ntica actitud de hermano hacia la mujer, actitud que no admite ambig\u00fcedad. En esta perspectiva, el Ap\u00f3stol recomienda al disc\u00edpulo Timoteo tratar \u00aba las ancianas, como a madres; a las j\u00f3venes, como a hermanas, con toda pureza\u00bb (<\/em>1 Tm 5, 2).<\/p>\n\n\n\n Se trata, en definitiva, como hemos subrayado ya, de encontrarse c\u00f3moda y naturalmente tratando con un sacerdote, sin olvidar jam\u00e1s cu\u00e1l es su condici\u00f3n, por representar a Quien representa, y cu\u00e1l es su misi\u00f3n \u2013\u00fanica\u2013 derivada de su vocacional ministerial.<\/p>\n\n\n\n De otro lado, para la comunicaci\u00f3n escrita con un sacerdote habr\u00e1 que acudir a las normas protocolarias \u2013algunas escritas, otras no\u2013 y adaptarlas al caso concreto. Las cuales tambi\u00e9n dependen, como el trato informal, del lugar y del tiempo que se vive.<\/p>\n\n\n\n Si se trata de una carta muy formal, lo propio ser\u00eda utilizar como saludo \u201creverendo padre + apellido\u201d, o \u201cestimado reverendo padre\u201d. Pero, aun as\u00ed, si se conoce suficientemente al sacerdote, puede usarse \u201cestimado padre + apellido\u201d.<\/p>\n\n\n\n Si la comunicaci\u00f3n se dirige a un sacerdote de una orden religiosa, conviene a\u00f1adir las siglas de la orden a la que pertenece \u2013OFM, CJ, etc.\u2013 tras el nombre.<\/p>\n\n\n\n Si se dirige a un hermano o hermana, monje o monja, puede usarse la f\u00f3rmula \u201chermano + primer nombre y apellido\u201d, a\u00f1adiendo las iniciales que designan su orden. Y si se trata del abad o superior, \u201creverendo + primer nombre y apellido\u201d, a\u00f1adiendo igualmente las letras que designan su orden como abad o superior.<\/p>\n\n\n\n En esos tres supuestos, en cuanto al modo de despedirse por escrito, hay diversas f\u00f3rmulas, una de las cuales ser\u00eda \u201catentamente, en el sagrado nombre de Cristo + el nombre del remitente\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al obispo se le tratar\u00eda con la expresi\u00f3n \u201csu excelencia el reverendo obispo + nombre y apellido + de la localidad o jurisdicci\u00f3n\u201d. Y se le despedir\u00eda con un \u201crog\u00e1ndole su bendici\u00f3n, quedo respetuosamente de usted + nombre del remitente\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al arzobispo se le dispensa el tratamiento de \u201csu eminencia, el reverendo arzobispo + nombre y apellido, as\u00ed como el nombre de la ciudad donde fue designado como arzobispo\u201d. Igualmente, se le despedir\u00eda pidi\u00e9ndole su bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Al cardenal se le trata de \u201csu eminencia + nombre + cardenal + apellido\u201d, y se le despedir\u00eda pidi\u00e9ndole su bendici\u00f3n, como en los anteriores supuestos.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, al Papa se le trata de \u201csu santidad\u201d, \u201csoberano pont\u00edfice\u201d o \u201cPapa\u201d sin m\u00e1s. Se le despedir\u00eda con una f\u00f3rmula del tipo \u201ctengo el honor de manifestarme a usted, Su Santidad, con el m\u00e1s profundo respeto y como su servidor m\u00e1s obediente y humilde\u201d; aunque si no se es cat\u00f3lico lo propio ser\u00eda decirle un escueto \u201ccon el mejor de los deseos para Su Excelencia, quedo de usted + nombre del remitente\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre los temas de inter\u00e9s de este breve art\u00edculo que con cierta periodicidad vengo escribiendo para Omnes, se me ocurr\u00eda referirme al modo como tratamos a los sacerdotes, y en general a los consagrados. Es algo que merece atenci\u00f3n, la justa, pero la merece. 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Trato informal. \u00bfSacerdote, monse\u00f1or, padre, cura\u2026?<\/h2>\n\n\n\n
Trato formal -protocolario- en las comunicaciones escritas<\/h2>\n\n\n\n