Su iniziativa dell'Istituto Storico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (ISJE), la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce (PUSC) ha presentato a Roma la nuova edizione critica del libro Il Cammino, del filologo Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, specialista del Secolo d'Oro spagnolo, pubblicato dal Centro per la Pubblicazione dei Classici Spagnoli, diretto dall'accademico Francisco Rico.<\/p>\n\n\n\n
Oltre all'autore di questa edizione, hanno partecipato alla presentazione lo storico Luis Cano e i professori Vicente Bosch e Rafael Jim\u00e9nez. Il Cammino \u00e8 il frutto del lavoro sacerdotale che San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 inizi\u00f2 nel 1925 e fu pubblicato per la prima volta nel 1934 a Cuenca, in Spagna, con il titolo Consideraciones espirituales.<\/p>\n\n\n\n
L'Istituto Cervantes ha recentemente segnalato nel Mappamondo della Traduzione che Il Cammino \u00e8 la quarta opera pi\u00f9 tradotta della letteratura spagnola e San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 il quindicesimo autore pi\u00f9 tradotto in lingue diverse dallo spagnolo. Nell'intervista con Omnes, abbiamo chiesto al filologo Fidel Sebasti\u00e1n di parlare del suo lavoro di editore. <\/p>\n\n\n\n
-Si tratta di un'edizione critica, con tutto ci\u00f2 che ne consegue: una collazione delle varianti emerse (volontariamente o involontariamente) nel corso delle edizioni pubblicate a partire dal 1939, al fine di fissare il testo con le letture pi\u00f9 giustificate, come viene esposto nell'apparato critico che pubblichiamo in una sezione a parte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Dopo aver fissato il testo, si \u00e8 reso necessario annotare ciascuno dei punti di cui il libro \u00e8 composto. A volte si tratta di una parola di cui bisogna chiarire il significato o l'intenzione per mostrare come coincida con i modi di scrivere usati dagli scrittori del suo ambiente cronologico e culturale. A volte \u00e8 necessario chiarire la situazione o l'identit\u00e0 dei personaggi coinvolti negli aneddoti o negli eventi raccontati dall'autore.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
In una parola, era necessario fornire al lettore, attraverso una sufficiente annotazione, i dettagli nascosti, le ragioni di una frase o la fonte letteraria che aveva lasciato il segno nella memoria dello scrittore.<\/p>\n\n\n\n
-Senza alcun dubbio, considero l'autore de Il cammino un classico spagnolo; quindi, un autore consacrato dalla fedelt\u00e0 di un pubblico che lo legge e, soprattutto, lo rilegge con piacere da novant'anni; un autore che pu\u00f2 affrontare il giudizio della critica letteraria con speranza nel futuro. Escriv\u00e1 \u00e8, inoltre, un classico popolare, i cui detti sono ripetuti sia dalla sarta che dall'insegnante: \"Come diceva San Josemar\u00eda...\", dicono, anche se poi lo citano (come spesso accade) \"approssimativamente\", senza la tradizionale grazia dell'autore. Abbiamo visto la stessa cosa nei secoli passati con Quevedo o con Santa Teresa di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
-Alla morte dell'autore (1975) erano state pubblicate 28 edizioni del Cammino in spagnolo. Le circostanze storiche e culturali che erano cambiate nel corso degli anni resero opportuno modificare alcuni punti, evitando allusioni che potevano suonare offensive per alcuni gruppi di persone, evitando il linguaggio bellicoso delle lettere dei suoi giovani corrispondenti, o adattando il testo di alcune parti della recita della Messa che era cambiato dopo il Concilio Vaticano II.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Altre varianti, per lo pi\u00f9 di punteggiatura, ma non solo, anche di una parola per un'altra, erano state introdotte inaspettatamente, ma in un modo e per ragioni ben note ai trattati di critica testuale gi\u00e0 nelle copie manoscritte. Di queste, ne ho incontrata una molto interessante, che era passata inosservata dalla terza edizione (1945), e che non rivelo qui per permettere al lettore di questa edizione di divertirsi a scoprirla nel punto 998, il penultimo dell'opera, e che \u00e8 riportata nella nota corrispondente e nel riferimento all'apparato critico.<\/p>\n\n\n\n
-Il lettore abituale del Cammino, che lo ha utilizzato spesso per la preghiera, si divertir\u00e0 a conoscere i dettagli di un aneddoto, l'autore di una lettera citata, le circostanze in cui questo o quel punto \u00e8 stato scritto. Ad altri piacer\u00e0 vedere il legame tra lo spirito trasmesso da San Josemar\u00eda e il meglio della tradizione patristica e dei mistici castigliani. Per i filologi, in particolare, l'attualit\u00e0 del lessico e dello stile di scrittura.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
I suoi giri di parole, si potrebbe dire, sono i giri di parole usati da un Gald\u00f3s o dall'autore de La Regenta. Non si tratta di dire che li avesse letti tutti assiduamente, anche se fu sempre un avido e costante lettore e degustatore dei migliori classici. Quello che si vuole dire, e sottolineare, \u00e8 che, nel parlare delle cose pi\u00f9 alte, non usava un linguaggio ecclesiastico, per cos\u00ec dire, ma un linguaggio laico, adatto al suo messaggio spirituale, che consisteva principalmente nell'esortare gli uomini a cercare la santit\u00e0 attraverso l'ordinario, convertendo il lavoro e le altre occupazioni quotidiane in un sacrificio gradito a Dio.<\/p>\n\n\n\n
-Nell'introduzione ho seguito lo stesso schema che ho applicato agli studi complementari all'edizione del Libro de la vida de santa Teresa o all'Introducci\u00f3n del s\u00edmbolo de la fe de fray Luis de Granada per la collezione della Biblioteca Cl\u00e1sica de la Real Academia Espa\u00f1ola. Uno studio, cio\u00e8, basato su quanto \u00e8 stato scritto finora sulla vita dell'autore, oltre che sui suoi scritti.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda Il Cammino in particolare, la novit\u00e0 del messaggio, lo stile e le fonti, la storia della realizzazione del testo, e un capitolo particolarmente piacevole per me (che da anni mi occupo di questo argomento), l'ortografia e la punteggiatura del Cammino, dove sono riservate al lettore manifestazioni insospettabili del carattere innovativo, all'interno della tradizione, dello scrittore, dell'uomo e del fondatore.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por iniciativa del Instituto Hist\u00f3rico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (ISJE), la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (PUSC) ha presentado en Roma la nueva edici\u00f3n cr\u00edtica del libro Camino, de san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, cuyo autor es el fil\u00f3logo Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, especialista en el siglo de Oro espa\u00f1ol, y que ha sido editado por el Centro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1814,"featured_media":33822,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594,719],"class_list":["post-33820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros","tag-san-josemaria","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33820\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}