{"id":33406,"date":"2023-08-30T09:02:18","date_gmt":"2023-08-30T07:02:18","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33406"},"modified":"2023-08-30T09:02:24","modified_gmt":"2023-08-30T07:02:24","slug":"beatificacion-ulma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/beatificacion-ulma\/","title":{"rendered":"La familia Ulma: una vida normal, base de su entrega extraordinaria"},"content":{"rendered":"

Los hechos son conocidos: durante la segunda guerra mundial, todos los miembros de la familia Ulma<\/a> fueron asesinados por ocultar a familias jud\u00edas en sus posesiones. El mayor de los hijos ten\u00eda ocho a\u00f1os y el menor a\u00f1o y medio. La madre esperaba un hijo que ya ten\u00eda siete meses. <\/p>\n\n\n\n

Junto con ellos fueron asesinados ocho jud\u00edos de las familias Szall y Goldman, incluida la peque\u00f1a hija de este \u00faltimo. En la carta publicada ante esta beatificaci\u00f3n, los obispos polacos subrayan que la familia Ulma \u00abes una inspiraci\u00f3n para los matrimonios y las familias modernas. Su actitud heroica es un testimonio de que el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte\u00bb, se lee en la carta del episcopado.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1rtires<\/h2>\n\n\n\n

El acto heroico de la familia Ulma fue reconocido por la Iglesia cat\u00f3lica como un martirio de la fe. Es l\u00f3gico preguntarse: \u00bfPor qu\u00e9 m\u00e1rtires? La motivaci\u00f3n de este martirio es clara y elocuente: una manifestaci\u00f3n de la fe cristiana es la defensa por amor de la vida del pr\u00f3jimo. En este caso no hubo ning\u00fan tipo de dudas, todo fue m\u00e1s f\u00e1cil gracias a la innovadora decisi\u00f3n de san Juan Pablo II sobre la canonizaci\u00f3n de Maximiliano Kolbe. Fue entonces cuando el Papa polaco afirm\u00f3 que para reconocer a alguien como santo basta con demostrar que el candidato a la santidad dio su vida por otra persona.<\/p>\n\n\n\n

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Fotos de la familia Ulma y su martirio \u00a9OSV News photo\/courtesy rafaelfilm<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La beatificaci\u00f3n de Maximiliano Maria Kolbe<\/a>, realizada por san Pablo VI en 1971, por diversas razones, incluidas las pol\u00edticas, fue como defensor de fe no como m\u00e1rtir. Juan Pablo II rompi\u00f3 la tradici\u00f3n y decidi\u00f3 que dar la vida por un hombre en el campo de Auschwitz era motivo suficiente para la canonizaci\u00f3n como m\u00e1rtir, sin exigir el proceso de un nuevo milagro. Este gesto de hace cuarenta a\u00f1os abri\u00f3 el camino a todas las beatificaciones y canonizaciones que tienen lugar con esta f\u00f3rmula ampliada, es decir, dar la vida por otro hombre, como consecuencia de la fe cristiana vivida es un acto de testimonio de fe, es ser m\u00e1rtir.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAl preparar la ceremonia de beatificaci\u00f3n, queremos contemplar su santidad y sacar de ella un ejemplo para los matrimonios y las familias contempor\u00e1neas. Ser\u00e1 una beatificaci\u00f3n sin precedentes, porque por primera vez toda la familia ser\u00e1 elevada a los altares y por primera vez ser\u00e1 beatificado un ni\u00f1o no nacido\u00bb escribieron los obispos.<\/p>\n\n\n\n

Los obispos destacaron que J\u00f3zef y Wiktoria Ulma muestran la belleza y el valor del matrimonio basado en Cristo. \u201cSu amor, realizado en la vida cotidiana, tambi\u00e9n puede motivarlos a abrirse a la vida y asumir la responsabilidad de la educaci\u00f3n de la generaci\u00f3n joven. La actitud heroica del amor hacia el pr\u00f3jimo deber\u00eda impulsarnos a vivir no tanto para nuestro propio confort o el deseo de poseer, sino para vivir como un don de nosotros mismos a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA la espera de la beatificaci\u00f3n, miremos el ejemplo de una familia extraordinaria que alcanz\u00f3 la santidad en circunstancias de vida ordinarias. Es una inspiraci\u00f3n para los matrimonios y las familias contempor\u00e1neas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Extraordinaria santidad en lo ordinario de la vida<\/h2>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Debes decidirte a ser santo! Los santos deben ser bajados de las nubes y convertirse en un ideal cotidiano y normal para los creyentes\u201d<\/em> (Rev. F. Blachnicki. Cartas al prisionero, Kro\u015bcienko 1990, pp. 15-16).<\/p>\n\n\n\n

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J\u00f3zef y Wiktoria Ulma,\u00a9OSV NEWS photo\/courtesy Polish Institute of National Remembrance<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La familia de J\u00f3zef y Wiktoria Ulma vivi\u00f3 a principios del siglo XX en Markowa, en Podkarpacie. Tuvieron siete hijos. Como cabeza de familia, J\u00f3zef combin\u00f3 el cuidado de sus seres queridos con el trabajo duro en la granja. Al mismo tiempo, estaba abierto al desarrollo y al conocimiento. A pesar del esfuerzo que dedic\u00f3 a administrar la granja, pudo encontrar tiempo para disfrutar de su pasi\u00f3n por la fotograf\u00eda, la apicultura, la cr\u00eda de gusanos de seda, la encuadernaci\u00f3n y la horticultura. \u00c9l mismo construy\u00f3 una c\u00e1mara y un molino de viento, que utiliz\u00f3 para generar electricidad. <\/p>\n\n\n\n

La pasi\u00f3n de J\u00f3zef por la fotograf\u00eda la utiliz\u00f3 para registrar no solo la vida de sus seres queridos, sino tambi\u00e9n eventos locales, iglesias y celebraciones familiares. Tambi\u00e9n hizo fotos por encargo, retratos para documentos, gracias a los cuales se dio a conocer en toda la zona. Inspir\u00f3 a otros no solo por sus conocimientos y habilidades, sino tambi\u00e9n con su constante disposici\u00f3n a ayudar y dar consejos.<\/p>\n\n\n\n

Wiktoria Ulma, de soltera Niemczak, era una esposa y madre ejemplar, con gran esmero y amor se preocupaba por la buena educaci\u00f3n cat\u00f3lica de sus hijos. Proven\u00eda de un hogar donde el principio era que ning\u00fan hombre que pidiera ayuda pod\u00eda ser rechazado. Siempre fue un apoyo para su esposo, y en el momento trascendente, cuando tuvieron que decidir acoger a los jud\u00edos amenazados de muerte, ella dio testimonio de su amor por los dem\u00e1s. Trat\u00f3 de introducir un ambiente amable y amistoso en el hogar, enfatizando que la familia debe basarse en el respeto mutuo, la bondad y la devoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef y Wiktoria se casaron el 7 de julio de 1935 en la iglesia local. Pronto la familia empez\u00f3 a crecer. Nacieron Stasia, Basia, W\u0142adzio, Franu\u015b, Anto\u015b y Marysia, y en el momento de su tr\u00e1gica muerte, Wiktoria estaba en estado de bienaventuranza con otro hijo.<\/p>\n\n\n\n

La familia Ulma trat\u00f3 su matrimonio como una comunidad de personas que conf\u00edan, aman y luchan por la santidad mediante el fiel desempe\u00f1o de sus deberes diarios. En sus vidas se realiz\u00f3 la esencia del sacramento del matrimonio, en el que Cristo mismo \u00abPermanece con ellos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz, de levantarse despu\u00e9s de sus ca\u00eddas, de perdonarse mutuamente, de llevar unos las cargas de los otros\u00bb. (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1642).<\/p>\n\n\n\n

Su amor humano fue purificado por la gracia del sacramento del matrimonio, llevado a la plenitud, y por el poder del Esp\u00edritu Santo impregn\u00f3 sus vidas de fe, esperanza y amor. <\/p>\n\n\n\n

La cotidianidad de su matrimonio se bas\u00f3 en gestos reales y concretos a trav\u00e9s de los cuales Dios habita en esta diversidad de dones y encuentros. Vivieron las promesas hechas el d\u00eda de la boda, cumpliendo cada d\u00eda la alianza del amor conyugal fiel. <\/p>\n\n\n\n

Como afirm\u00f3 el Papa Francisco durante la audiencia del 28 de noviembre de 2022, la familia de J\u00f3zef y Wiktoria Ulma debe ser \u201cun ejemplo de fidelidad a Dios y a sus mandamientos, amor al pr\u00f3jimo y respeto a la dignidad humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mirando el ejemplo de la vida matrimonial de J\u00f3zef y Wiktoria, vale la pena percibir nuestros hogares como lugares donde el amor de Dios es visible y personal, donde se manifiesta en hechos concretos, y Cristo est\u00e1 presente en los sufrimientos, las luchas y las alegr\u00edas de cada d\u00eda. Fortalece y aviva el amor, reinando con su alegr\u00eda y paz.<\/p>\n\n\n\n

El matrimonio Ulma, abierto a la vida<\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa tarea fundamental de la familia es servir a la vida\u201d (Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 28).<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef y Wiktoria descubrieron la vocaci\u00f3n a una participaci\u00f3n especial en la obra creativa de Dios, a trav\u00e9s de la vida de sus siete ni\u00f1os. A pesar de las dif\u00edciles condiciones, no tem\u00edan la adversidad. Confiaron en la Providencia de Dios. Cre\u00edan que Dios, al dar vida, tambi\u00e9n da fuerza para realizar plenamente la vocaci\u00f3n a la maternidad y paternidad.<\/p>\n\n\n\n

Se preocupaban por la buena educaci\u00f3n de sus hijos, basada en valores evang\u00e9licos. Viv\u00edan una vida de fe bajo su propio techo. Transmitieron una fe viva a los ni\u00f1os a trav\u00e9s del ejemplo de vida y la ense\u00f1anza de la oraci\u00f3n. Los ni\u00f1os aprendieron a hablar con Dios viendo a sus padres hacerlo. En la oraci\u00f3n familiar encontraron fuerza para hacer sacrificios diarios y testificar a Cristo. Los Ulma ense\u00f1aron a sus hijos a adorar a Dios tanto en la iglesia como en casa. Nos introdujeron a experimentar la Santa Misa y a practicar el amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

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Wiktoria Ulma conuno de sus hijos \u00a9OSV NEWS photo\/courtesy Polish Institute of National Remembrance<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wiktoria, como madre amorosa, dedic\u00f3 tiempo a sus hijos, ayud\u00e1ndolos a aprender, ocup\u00e1ndose de su crianza y educaci\u00f3n. Por los relatos de los testigos, sabemos que ense\u00f1aba a los ni\u00f1os las tareas del hogar y la limpieza en el hogar y en los alrededores, el cuidado de los hermanos menores y el cuidado entre ellos. Disfrutaba del ambiente de amor entre hermanos. Observ\u00f3 c\u00f3mo formaban una comunidad mientras trabajaban, jugaban, caminaban y oraban. J\u00f3zef, por su parte, ense\u00f1\u00f3 a sus hijos a trabajar en la granja y en el huerto y respondi\u00f3 a sus numerosas preguntas.<\/p>\n\n\n\n

Amor misericordioso<\/h2>\n\n\n\n

\u201cEl amor comienza en el hogar y se desarrolla en el hogar\u201d (Madre Teresa de Calcuta), pero no termina ah\u00ed. Debe irradiar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

La vida de los Venerables Siervos de Dios J\u00f3zef y Wiktoria consisti\u00f3 en innumerables sacrificios y obras de amor todos los d\u00edas. El fruto de adoptar este estilo de vida fue la heroica decisi\u00f3n de ayudar a los jud\u00edos condenados al exterminio. No fue apresurado, sino que fue el resultado de la lectura de la Palabra de Dios, que molde\u00f3 sus corazones y sus mentes y, por tanto, su actitud hacia el pr\u00f3jimo. Para ellos, la Biblia era el aut\u00e9ntico libro de la vida, como lo confirman los fragmentos destacados del Evangelio, especialmente la par\u00e1bola del Buen Samaritano. <\/p>\n\n\n\n

Los Ulma, tratando de vivir como Cristo, implementando diariamente el mandamiento del amor, estaban dispuestos a dar la vida por el pr\u00f3jimo. J\u00f3zef y Wiktoria decidieron acoger a ocho jud\u00edos, a pesar de la amenaza de pena de muerte de los alemanes por ayudar a ocultar jud\u00edos. Tres familias se refugiaron en el desv\u00e1n de su peque\u00f1a casa: los Goldman, los Gr\u00fcnfeld y los Didner. Durante muchos meses, les proporcionaron un techo sobre sus cabezas y comida, lo que fue un verdadero desaf\u00edo durante la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Su actitud abnegada tuvo su tr\u00e1gico final el 24 de marzo de 1944. Luego los nazis alemanes irrumpieron en su casa, dispararon cruelmente a los jud\u00edos que escond\u00edan y luego J\u00f3zef y Wiktoria fueron asesinados delante de los ni\u00f1os. La tragedia fue el asesinato de ni\u00f1os. J\u00f3zef y Wiktoria Ulma, plenamente conscientes del riesgo, sacrificaron sus vidas para salvar a los jud\u00edos necesitados. Su actitud heroica es un testimonio de que el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Markowa: un pueblo de justos entre las naciones.<\/h2>\n\n\n\n

No se trata de intentar beatificar una naci\u00f3n, ni de exponer el lado positivo de una gran parte de la sociedad polaca durante la gran guerra. Se quiere preparar un hermosa ceremonia de beatificaci\u00f3n de una familia que sacrific\u00f3 su vida para salvar a los jud\u00edos. <\/p>\n\n\n\n

La base de datos del Instituto de la Memoria Polaca tiene archivados los nombres de unas seis mil personas que pagaron con sus vidas el ocultar a jud\u00edos durante la segunda guerra. Por eso la familia Ulma no es una excepci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Cabe destacar el papel de inspiraci\u00f3n cristiana del movimiento campesino en la formaci\u00f3n de las actitudes de J\u00f3zef y Wiktoria (J\u00f3zef fue, entre otros, presidente del Comit\u00e9 de Educaci\u00f3n Agr\u00edcola de la Junta Distrital de J\u00f3venes de la Rep\u00fablica de Polonia \u00abWici\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Se tiene una lista de personas de Markowa que escondieron a familias jud\u00edas. Eran Micha\u0142 y Maria Bar, Antoni y Dorota Szylar, J\u00f3zef y Julia Bar, Micha\u0142 y Katarzyna Cwynar, Micha\u0142 y Wiktoria Drewniak. Adem\u00e1s de la familia Ulma, alrededor de 9 familias participaron en la ayuda. Gracias a esto probablemente se salvaron 21 jud\u00edos en Markowa. Las familias que acogieron a jud\u00edos, incluidos ni\u00f1os, ascend\u00edan a casi 36 personas.<\/p>\n\n\n\n

Algunos describieron a Mark\u00f3w como \u00abel pueblo de los justos entre las naciones\u00bb. Es mejor decir que era un pueblo donde viv\u00edan muchos Justos. Sin embargo, los que participaron activamente en la ayuda a los jud\u00edos perseguidos no constitu\u00edan la mayor\u00eda de los habitantes, porque en aquella \u00e9poca la ciudad contaba con unas 4.000 personas, de los cuales un diez por ciento eran jud\u00edos. Por supuesto, esto no es sorprendente, porque el hero\u00edsmo no es un atributo de la mayor\u00eda de la sociedad. Siempre los grandes h\u00e9roes son los que est\u00e1n en minor\u00eda, por eso son tan apreciados.<\/p>\n\n\n\n

Entre los polacos tambi\u00e9n hubo personas que entregaron jud\u00edos a los alemanes, o delataron a familias polacas que escond\u00edan jud\u00edos, o incluso participaron en esos asesinaron. El ocupante los alentaba. Sin embargo, con motivo de la beatificaci\u00f3n de los Ulma, se quiere recordar que hubo otras familias en Polonia que, contrariamente a la ley alemana, ayudaron a los jud\u00edos. Hubo muchos polacos que se atrevieron a ayudar. La familia Ulma es la m\u00e1s famosa, pero hubo muchos m\u00e1s y que gracias a esta beatificaci\u00f3n el mundo puede descubrir que el comportamiento humano y cristiano hasta el hero\u00edsmo no es propiedad de unos pocos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice hoy la familia Ulma?<\/h2>\n\n\n\n

La familia Ulma es un ejemplo de un \u00abfen\u00f3meno muy amplio\u00bb que fue el rescate de jud\u00edos por parte de los polacos durante la Segunda Guerra Mundial. No decenas, ni cientos, ni miles, sino cientos de miles de personas participaron en esta actividad. \u00b4Salvar a los jud\u00edos\u00b4 se puede afirmar que fue una divisa para muchos polacos. Esta actividad fue organizada y llevada a cabo sistem\u00e1ticamente por el Estado clandestino polaco y el gobierno en el exilio. Ayudar a los jud\u00edos era oficialmente uno de los objetivos del Estado clandestino.<\/p>\n\n\n\n

La familia Ulma y su comportamiento es vista hoy d\u00eda como una actitud \u00e9tica especial que deber\u00eda mantenerse en Polonia. La actitud de los Ulma, en la que hoy vemos el mayor hero\u00edsmo, podr\u00eda haberse percibido de otra manera durante la guerra. <\/p>\n\n\n\n

En aquel entonces, muchos no lo vieron como hero\u00edsmo. Es necesario conocer el contexto del antisemitismo polaco de antes de la guerra -tanto el antisemitismo popular como el antisemitismo de las \u00e9lites- y el contexto de la cruel ley alemana que prohib\u00eda ayudar a los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

La familia Ulma deber\u00eda ser un modelo para el mundo, su ejemplo tiene que seguir presente en Polonia. En la Polonia de antes de la guerra exist\u00edan actitudes antijud\u00edas, hab\u00eda un conflicto real de intereses nacionales y econ\u00f3micos, pero sin llegar nunca a una discriminaci\u00f3n legal como ocurri\u00f3 en el Tercer Reich. Incluso personas con actitudes antijud\u00edas antes de la guerra, como Zofia Kossak-Szczucka, pidieron ayuda a los jud\u00edos perseguidos por los alemanes.<\/p>\n\n\n\n

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Muestra \u00abMorir por la humanidad\u00bb sobre la familia Ulma que se puede ver en Varsovia desde el 21 de agosto \u00a9OSV News photo\/Slawomir Kasper, courtesy Institute of National Remembrance<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vale la pena se\u00f1alar que las Ulmas son un ejemplo de santidad en la vida cotidiana, santidad que la historia ha puesto a prueba. Hay que saber que en Markowa prevalec\u00edan relaciones normales y de buena vecindad entre polacos y jud\u00edos. Es imposible entender la historia de la familia Ulma si no se conoce la historia del pueblo de Markowa.<\/p>\n\n\n\n

En espera de la beatificaci\u00f3n, miremos el ejemplo de una familia extraordinaria que alcanz\u00f3 la santidad en circunstancias de vida ordinaria. Es una inspiraci\u00f3n para los matrimonios y las familias modernas. J\u00f3zef y Wiktoria Ulma muestran, sobre todo, la belleza y el valor del matrimonio basado en Cristo, donde la gracia de Dios es el fundamento de todo. <\/p>\n\n\n\n

Su amor realizado en la vida cotidiana tambi\u00e9n puede motivarlos a estar abiertos a la vida y a asumir la responsabilidad de la educaci\u00f3n de la generaci\u00f3n joven. La actitud heroica de amor hacia el pr\u00f3jimo deber\u00eda estimularnos a vivir no tanto para nuestro propio confort o el deseo de poseer, sino para vivir como un don de nosotros mismos a los dem\u00e1s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los hechos son conocidos: durante la segunda guerra mundial, todos los miembros de la familia Ulma fueron asesinados por ocultar a familias jud\u00edas en sus posesiones. El mayor de los hijos ten\u00eda ocho a\u00f1os y el menor a\u00f1o y medio. La madre esperaba un hijo que ya ten\u00eda siete meses. Junto con ellos fueron asesinados […]<\/p>\n","protected":false},"author":939,"featured_media":33410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[548,550],"tags":[599,883,8,1297],"class_list":["post-33406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-familia","tag-polonia","tag-santos","tag-ulma","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/939"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33406\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}