{"id":33385,"date":"2023-09-02T06:00:00","date_gmt":"2023-09-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33385"},"modified":"2023-09-21T09:31:48","modified_gmt":"2023-09-21T07:31:48","slug":"pablo-gines-la-compania-del-anillo-necesita-enanos-hobbits-y-elfos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/pablo-gines-la-compania-del-anillo-necesita-enanos-hobbits-y-elfos\/","title":{"rendered":"Pablo Gin\u00e9s:<\/b> \u00abLa Compa\u00f1\u00eda del Anillo necesita enanos, hobbits y elfos\u00bb"},"content":{"rendered":"

Pablo Gin\u00e9s, adem\u00e1s de ser periodista, es profundamente tolkieniano. Pertenece a la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola<\/a> (STE) desde 1992, un a\u00f1o despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, y ha sido su presidente durante dos a\u00f1os. Este a\u00f1o, ha fundado junto con otros tres compa\u00f1eros la Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica<\/a>, una sociedad que, adem\u00e1s de realizar actividades en torno a la figura y obra de Tolkien, busca anunciar el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La ATC surge en parte de miembros de la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola (STE), yo pertenezco a ambas. La STE, la \u201ccivil\u201d, por decirlo as\u00ed, naci\u00f3 en 1991. Yo me apunt\u00e9 en el 92 y organic\u00e9 el grupo de Barcelona. Luego, fui presidente durante un par de a\u00f1os, en esa \u00e9poca hab\u00eda entre 150-180 socios. Ahora hay m\u00e1s de 1000, que representan toda la sociedad espa\u00f1ola: hay cat\u00f3licos, ateos, de izquierda, de derecha… de todo. Hay que gestionar esa pluralidad de forma que todo el mundo encuentre su nicho y que no haya conflictos internos.<\/p>\n\n\n\n

A partir de cierto momento unos cuantos cat\u00f3licos de la STE y otros que no pertenecen a ella, pero son tolkienianos, pensamos que se necesitaba una asociaci\u00f3n de Tolkien<\/a> que fuera espec\u00edficamente cat\u00f3lica. La Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica (ATC) es evangelizadora, busca anunciar a Jesucristo como Se\u00f1or, e incluye oraci\u00f3n, aunque sea un padrenuestro al empezar la reuni\u00f3n. Tambi\u00e9n incluye un cierto nivel de comunidad, es decir, su objetivo es evangelizar sobre todo con la cultura, pero tambi\u00e9n por la amistad. Creemos que la amistad es un arma muy poderosa en una \u00e9poca de adicci\u00f3n a las pantallas y soledad, y que puede ser muy bueno para muchos j\u00f3venes y adolescentes. Pero, dentro de la amistad, tiene que haber un momento en que puedas decir \u201cJes\u00fas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Habr\u00e1 una cierta formaci\u00f3n, pero no catequesis, no somos un itinerario. Al anunciarlo, la mitad de las personas que nos escribieron interesadas eran de Hispanoam\u00e9rica, y ya se ha organizado una ATC en Per\u00fa. <\/p>\n\n\n\n

Entre los tolkienianos se puede vivir la v\u00eda de la amistad, pero tambi\u00e9n otras cosas de fantas\u00eda, literatura y arte. La gente creativa atrae a otra gente creativa. Y hay que cumplir aquello de \u201cmirar c\u00f3mo se aman\u201d. La Compa\u00f1\u00eda del Anillo necesita enanos, hobbits y elfos, y, aunque haya gente muy diferente, tenemos que aceptarnos unos a otros.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe puede pertenecer a las dos sociedades?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ed, de hecho animamos a todo el mundo a que siga en la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola y pertenezca a las dos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde se est\u00e1n formando grupos, adem\u00e1s de en Per\u00fa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Parece que habr\u00e1 grupos, antes de que acabe el a\u00f1o, en Madrid, Barcelona, Valencia, Zaragoza y quiz\u00e1 Alicante, Murcia, Sevilla, Burgos. M\u00e1s adelante, puede que en el Puerto de Santa Mar\u00eda, C\u00e1diz, zona que est\u00e1 ligada a Tolkien por el padre Morgan, el t\u00edo Curro, su tutor cuando qued\u00f3 hu\u00e9rfano.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 novedades se publicar\u00e1n por el 50 aniversario de la muerte de Tolkien?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por ejemplo, la versi\u00f3n ampliada de \u201cLas cartas\u201d de Tolkien, que incluye 50 cartas nuevas. En Inglaterra salen en noviembre, en espa\u00f1ol todav\u00eda no est\u00e1 anunciado. No son cartas secretas que hayan encontrado ahora, esas 50 cartas las ten\u00eda Carpenter, que es el autor de la biograf\u00eda, cuando hizo la selecci\u00f3n para la edici\u00f3n de 1981 junto con Christopher Tolkien. Pero como el libro se alargaba demasiado, decidieron quitar cincuenta. La pregunta es, de estas 50 que han dejado fuera, cu\u00e1ntas tratan de tema religioso y cu\u00e1ntas de temas literarios y otros. Y eso no lo sabemos, pero sospechamos, yo y otros cristianos, que dejaron fuera bastante material religioso.<\/p>\n\n\n\n

Hay que tener en cuenta que dependemos de Carpenter. Yo me compr\u00e9 \u201cLas cartas\u201d en ingl\u00e9s cuando ten\u00eda unos 16 a\u00f1itos. Me las le\u00ed con mi ingl\u00e9s de entonces, que no era muy bueno, y con apasionamiento. Leer a Tolkien es complicado, y m\u00e1s en las cartas, porque una idea le lleva a otra y se enrolla, y adem\u00e1s piensa que su lector le entiende, porque muchas veces su lector es su hijo, pero yo no. Me qued\u00e9 muy asombrado al descubrir que en las cartas hab\u00eda much\u00edsimo material cristiano. Yo sab\u00eda que era cat\u00f3lico, me hab\u00eda le\u00eddo la biograf\u00eda, pero no sab\u00eda que el tema religioso influyera tanto en su vida.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Carpenter era hijo del obispo anglicano de Oxford. Primero hizo una biograf\u00eda de los Inklings. En esa \u00e9poca todav\u00eda no estaba rebotado contra la fe, pero tampoco era devoto. Cuando hizo la biograf\u00eda de Tolkien, en cambio, creo que ya estaba a medias rebotado, y, cuando hizo la edici\u00f3n de las cartas, ya lo estaba casi del todo. <\/p>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s de terminar \u201cLas cartas\u201d, dej\u00f3 de interesarle Tolkien. En aquella \u00e9poca, dedicarse a investigar a Tolkien le imped\u00eda llegar a la \u00e9lite literaria, porque se consideraba que escribir sobre Tolkien y los Inklings era escribir sobre un tema menor, que no era alta literatura. Entonces es posible que durante mucho tiempo la base de material que tenemos haya estado medianamente recortada. Tolkien dice en una de las cartas, muy famosa, que \u201cEl se\u00f1or de los anillos\u201d es una obra religiosa y eminentemente cat\u00f3lica, que no se dio cuenta al escribirla, pero s\u00ed en la revisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En Tolkien, por ejemplo, hay un Dios creador, con unos \u00e1ngeles que participan en la creaci\u00f3n, hay una ca\u00edda, hay un \u00e1ngel rebelde, no hace falta ser muy devoto para entender que es una visi\u00f3n judeocristiana de la creaci\u00f3n. Uno de los fundadores de la Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica se asombraba de que hab\u00eda gente en la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola que no ve\u00eda esta ra\u00edz judeocristiana de ninguna manera, porque viven en el paganismo y ni siquiera tienen culturilla cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Queda la \u201caplicabilidad\u201d.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ed, Tolkien dice que una buena historia tendr\u00e1 aplicabilidad. Dice que la fantas\u00eda es como una especie de caldero donde se echan todo tipo de cosas. Luego, en una carta a Murray dice que los elementos religiosos est\u00e1n \u201cen soluci\u00f3n\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa soluci\u00f3n? Soluci\u00f3n es el caf\u00e9 con leche, o el cola cao. Quiere decir que est\u00e1 ah\u00ed, que le da sabor, aroma, color, pero que es muy dif\u00edcil encontrarlo como piezas. <\/p>\n\n\n\n

Pero es verdad que, a veces, la gente a la que le gusta la literatura quiere verlo como piezas, y entrar en el juego de \u201cvamos a detectar las pistas secretas\u201d, que algunas Tolkien las ve\u00eda y otras no. Hay piezas que vienen de la tradici\u00f3n literaria, no necesariamente religiosas: por ejemplo, Bilbo tiene que robar un objeto valioso al drag\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Beowulf rob\u00f3 un objeto valioso al drag\u00f3n, no puede ser que est\u00e9s dando vueltas a un drag\u00f3n con su tesoro y no robes un objeto valioso. <\/p>\n\n\n\n

Hay una tradici\u00f3n literaria que tienes que seguir. Si es medieval, muchas veces viene, adem\u00e1s, de Troya y de Grecia. De hecho, Lewis lo dice claramente en su libro \u201cLa imagen descartada\u201d: por cada menci\u00f3n a Wayland el Herrero, que era una leyenda anglosajona de un dios herrero que viaja entre los hombres camuflado, o a hadas y duendes, hay 80 o 100 menciones a H\u00e9ctor, Aquiles, la guerra de Troya y Ulises en la literatura medieval. Entonces, si Tolkien conoci\u00f3 la literatura medieval anglosajona, etc., \u00bfcu\u00e1nto de eso se mete por tradici\u00f3n en soluci\u00f3n tambi\u00e9n, y cu\u00e1nto en piezas que puedes deshacer? \u00bfCu\u00e1nto entra de la Biblia?<\/p>\n\n\n\n

Hay un premio de ensayo de la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola, el Premio Aelfwine, que se dio a un seminarista que hizo un art\u00edculo sobre las influencias patr\u00edsticas en Tolkien. Encontr\u00f3 unas cuantas, y la idea de que los \u00e1ngeles se reparten tareas los cristianos antiguos la ten\u00edan asumida y les parec\u00eda muy normal. Luego dice C. S. Lewis que, igual que hoy en d\u00eda no podemos pensar que Dios y el mundo no partan de un igualitarismo radical, porque pertenecemos a una cultura muy igualitarista (que precisamente es herencia del cristianismo), para los medievales el universo era jer\u00e1rquico, y no pasaba nada por ello. <\/p>\n\n\n\n

Y los \u00e1ngeles estaban clasificados en nueve categor\u00edas: tronos, dominaciones, potestades\u2026 Los de arriba les cantan a los de abajo: \u201cSanto, santo, santo\u201d\u2026 El de arriba le transmite la gloria de Dios al de abajo. Los \u00faltimos son los que hablan con los hombres, cogen nuestras oraciones y las suben. Todo es jer\u00e1rquico, todo el mundo tiene un cargo en la concepci\u00f3n medieval del mundo. Tambi\u00e9n los Valar, en el Silmarillion, tienen su jerarqu\u00eda, cada uno tiene sus funciones y su personalidad. Esto hay gente que considera que viene de los dioses paganos. Pero en patr\u00edstica hay bastante de esto. Lo que no hay es una intenci\u00f3n de transmitir la fe a trav\u00e9s del libro directamente, ni de evangelizar. Eso no est\u00e1 en ning\u00fan sitio en Tolkien. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, Stephen Lawhead, de familia evang\u00e9lica, que escribi\u00f3 \u201cLas cr\u00f3nicas de Pendrag\u00f3n\u201d, dice en un ensayo del libro \u201cSe\u00f1or de la Tierra Media\u201d que a \u00e9l siempre le hab\u00edan dicho que un cristiano tiene que evangelizar constantemente y en todo, y \u00e9l pensaba que, si escrib\u00eda fantas\u00eda, ten\u00eda que evangelizar. Entonces ley\u00f3 las cartas de Tolkien y descubri\u00f3 que escribi\u00f3 \u201cEl se\u00f1or de los anillos\u201d porque el editor le hab\u00eda pedido hacer una segunda parte de \u201cEl hobbit\u201d. Y a eso se puso, no estaba pensando en c\u00f3mo llegar a la gente. Dice Lawhead: \u201cEl arte no necesita justificaci\u00f3n, cuando lo entend\u00ed, ah libertad, libertad, eso significaba que mi trabajo no ten\u00eda que ser un serm\u00f3n encubierto o incluir de alguna manera las cuatro leyes espirituales de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, lo primero que Tolkien hab\u00eda escrito eran las historias que luego compondr\u00edan el \u201cSilmarillion\u201d.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ed, y \u00e9l quiso hacer una obra que llenara su coraz\u00f3n y el de sus lectores, con historias que hab\u00eda contado a sus hijos, y estuvo diez a\u00f1os repas\u00e1ndolo para que tuviera sentido interno. De ah\u00ed todo el tema, que sale hasta en la serie cutre de \u201cLos anillos del poder\u201d, del alma de los orcos: \u00bfde d\u00f3nde viene el alma de los orcos? Solo Dios puede crear almas. \u00bfSon una especie de robots, son monstruos puros y duros? Entonces \u00bftienen esp\u00edritus demon\u00edacos metidos? \u00bfDe d\u00f3nde vienen los esp\u00edritus de los monstruos? <\/p>\n\n\n\n

El concepto de \u201cmonstruo\u201d es muy problem\u00e1tico para el cristianismo. Porque \u00bfDios cre\u00f3 los monstruos? \u00bfA qu\u00e9 llamamos monstruos? \u00bfEs solamente un animal o es algo que est\u00e1 fuera del sistema natural? Deber\u00eda ser algo que est\u00e1 fuera del sistema natural, los monstruos a los que se enfrenta Beowulf son monstruos, no son animales grandes y ya est\u00e1. Es decir, \u00e9l no lo ten\u00eda todo resuelto, y en los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida se esforz\u00f3 por intentar encajarlo.<\/p>\n\n\n\n

En la obra de Tolkien, como todo sucede antes de la Encarnaci\u00f3n y antes de la Redenci\u00f3n, los personajes solo pueden funcionar con la esperanza, y Tolkien mismo lo dice: la gran forma de culto en un mundo como ese, que apenas ha recibido nada de revelaci\u00f3n, excepto un poco de revelaci\u00f3n natural, es la resistencia a la oscuridad, a la esclavitud, a la adoraci\u00f3n de aquello que sabes que no es Dios y a los sacrificios humanos. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto crean una religi\u00f3n falsa en N\u00famenor, lo primero que establecen es el sacrificio humano. Y no puede ser de otra forma, incluso en Espa\u00f1a lo estamos viviendo, estamos en una nueva civilizaci\u00f3n. El m\u00e9dico, que desde la \u00e9poca de Hip\u00f3crates era una casta especial que no mataba y que hac\u00eda el juramento de no matar, ahora es alguien que a veces mata y a veces cura. Si a cualquier cosa la llamas \u201cm\u00e9dico\u201d, entonces nada lo es. <\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed la eutanasia es el cambio de civilizaci\u00f3n, porque adem\u00e1s hay mucha m\u00e1s guerra contra el aborto que contra la eutanasia, porque todos tenemos miedo de \u201csi yo sufriera mucho\u201d\u2026 Cuando tenemos el mejor arsenal terap\u00e9utico que ha habido jam\u00e1s. Tolkien, en el tercer tomo de \u201cEl se\u00f1or de los anillos\u201d, solo usa una vez la palabra \u201cpagano\u201d: para referirse al suicidio, cuando dice que Denethor quer\u00eda suicidarse como los reyes paganos de anta\u00f1o. El paganismo, adem\u00e1s de matar ni\u00f1os y los sacrificios humanos, tiene una relaci\u00f3n con el suicidio. <\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed me enfada mucho el blanqueamiento que se est\u00e1 haciendo del paganismo, en general. La fantas\u00eda lo hace, porque crea mundos donde, sin cristianismo, la gente es bastante maja. Pero en la realidad no es as\u00ed. Una cosa que queremos hacer en la ATC es un encuentro con Alejandro Rodr\u00edguez, que ha escrito el libro \u201cImperios de crueldad<\/a>\u201d, para hablar sobre el paganismo en Tolkien. No limpiemos a los paganos, eran culturas que intentaban controlar a la gente con la religiosidad, con cada vez m\u00e1s y peores sacrificios humanos, como muestran los mayas, que eran magn\u00edficos matem\u00e1ticos, pero estaban en guerra continua, y sacrificios humanos continuos. Y los aztecas eran peores.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo m\u00e1s moderno es el Jap\u00f3n del siglo XVI-XVII, donde no quer\u00edan la religiosidad cristiana porque hac\u00eda que la vida humana valiera demasiado, y no les conven\u00eda eso porque entonces no habr\u00eda poder omn\u00edmodo del estado, que hab\u00eda nacido despu\u00e9s de cuatro siglos de guerras civiles. La persecuci\u00f3n contra los cristianos en los siglos XVI y XVII es la de un estado unificado, totalitario al m\u00e1ximo, con una persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica en un estado-isla-prisi\u00f3n. R\u00edete de la persecuci\u00f3n de los anglicanos y presbiterianos contra los cat\u00f3licos, porque, en las islas escocesas donde hab\u00eda cat\u00f3licos, de vez en cuando ven\u00eda un cura irland\u00e9s, confesaba, casaba una vez al a\u00f1o y se volv\u00eda a Irlanda y se escond\u00eda. Pero eso no pod\u00edas hacerlo en Jap\u00f3n. La \u00faltima expedici\u00f3n que intent\u00f3 entrar en Jap\u00f3n es la que sale en la pel\u00edcula de Silencio, y es terror\u00edfico c\u00f3mo los persiguen y torturan.<\/p>\n\n\n\n

Para terminar, \u00bfcon qu\u00e9 escena de Tolkien te quedar\u00edas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A m\u00ed me gusta la parte \u00e9pica y b\u00e9lica, y me gusta la recreaci\u00f3n de los enanos, por ejemplo. Pero, espiritualmente, es muy impresionante la tentaci\u00f3n de Galadriel. \u201cEn el trono oscuro me instalar\u00e1s a m\u00ed, yo no ser\u00e9 oscura, sino hermosa y terrible\u2026\u201d. Se le ofrece el anillo y ella lo rechaza. \u201cHe pasado la prueba. Me ir\u00e9 al Oeste y solo ser\u00e9 Galadriel\u201d. Hay que hacerse peque\u00f1o, reconocer que no puedes hacer todas las cosas grandes que quer\u00edas hacer, intentar arreglar los desastres que has hecho y prepararte para ir al Oeste, porque toda nuestra vida es prepararnos para la muerte. Galadriel es la m\u00e1s grande, pero tiene que hacerse peque\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda haber dicho: \u201cEl anillo ha llegado a m\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el destino lo quiere, \u00e9l vino a m\u00ed\u201d. Es lo que dice el anillo siempre: \u201cT\u00fa te lo mereces, t\u00fa eres muy especial, t\u00fa no eres como los dem\u00e1s, t\u00fa s\u00ed que puedes llevar el anillo\u201d. Pero ella ya ha visto otras corrupciones. Espiritualmente, nos puede ayudar mucho eso en la vida cotidiana: hacernos peque\u00f1os y, como Galadriel, rechazar grandezas y prepararnos para ir al Oeste.<\/p>\n\n\n\n

Luego hay otra parte que teol\u00f3gicamente quiero trabajar mucho y voy a preparar algo sobre el tema, que es la alabanza. Me di cuenta de que \u201cEl se\u00f1or de los anillos\u201d est\u00e1 lleno de alabanzas, y la Biblia tambi\u00e9n. Hay una carta de Tolkien que es clave en este sentido, de 1969, cuatro a\u00f1os antes de morir. Camilia Unwin, hija de su editor, ten\u00eda 16 a\u00f1os y estaba haciendo un trabajo de clase sobre el sentido de la vida. Su padre le dice que le pregunte a Tolkien. Tolkien le explica que, para que haya un sentido de la vida, tiene que haber algo detr\u00e1s que incluya inteligencia y prop\u00f3sito. <\/p>\n\n\n\n

Si hay una mente que lo domina todo y lo entiende todo, tiene que ser Dios. Preguntar cu\u00e1l es el sentido de la vida si no existe Dios es una tonter\u00eda. Y, si hay Dios, el sentido de la vida es, y lo dice al final despu\u00e9s de tres p\u00e1ginas de carta (es la n\u00famero 310): \u201cEl principal prop\u00f3sito de la vida para cualquiera de nosotros es incrementar de acuerdo con nuestra capacidad el conocimiento de Dios mediante todos los medios que disponemos. Y ser movidos por \u00c9l a la alabanza y la acci\u00f3n de gracias\u201d. \u201cHacer como decimos en el gloria in excelsis: laudamus te, benedicamus te, adoramus te, glorificamus te\u2026\u201d. Sentido de la vida: la alabanza.<\/p>\n\n\n\n

El \u00fanico culto que hay en N\u00famenor son tres oraciones, una de ellas el \u201cErulaital\u00eb\u201d, la alabanza a Dios, Eru, y otra el \u201cEruhantal\u00eb\u201d, la acci\u00f3n de gracias a Dios, que se hacen en la monta\u00f1a sagrada, el Meneltarma. Ese es un aspecto de la obra de Tolkien que no est\u00e1 muy estudiado.<\/p>\n\n\n\n

Luego hay dos cuentos que la gente que no lee a Tolkien deber\u00eda probar: \u201cHoja de Niggle\u201d y \u201cEl herrero de Wootton Mayor\u201d. Tienen mucho valor teol\u00f3gico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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