Mientras rezaba entre unos olivos junto al torrente Cedr\u00f3n, el Mes\u00edas fue capturado. Unos l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan decidido dar fin a aquel que tozudamente sosten\u00eda que Dios se hab\u00eda encarnado. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s pensaban que el Alt\u00edsimo ya les hab\u00eda dado toda la revelaci\u00f3n y que no quedaba nada m\u00e1s por aprender. A lo mejor cre\u00edan que sus intelectos eran, si no la fuente, por lo menos el l\u00edmite de la realidad. <\/p>\n\n\n\n
Su problema, en el fondo, era de ra\u00edz filos\u00f3fico, muy semejante a algo que llamamos incluso \u201ccontempor\u00e1neo\u201d: dar por supuesto que solo existe lo que yo puedo comprender. Es decir, confundir lo real con lo racional, como hac\u00eda Hegel.<\/p>\n\n\n\n
El panorama que Jes\u00fas Dios les hab\u00eda abierto a los jud\u00edos ten\u00eda la audacia de corregir algunos modos tradicionales de entender los mandatos divinos. La tradici\u00f3n, como medio eficaz de relacionarse con verdades archiconocidas, se hab\u00eda transformado en un fin en s\u00ed misma. <\/p>\n\n\n\n
Para aquellas personas, la finalidad de sus vidas no era conocer y amar a Dios a trav\u00e9s de unos actos de culto, sino simplemente repetir aquellos actos. Sus gafas se hab\u00edan transformado en pantallas.<\/p>\n\n\n\n
Viniendo desde la bajada del Cedr\u00f3n hasta su primer destino, la casa del todav\u00eda prestigioso ex-sumo sacerdote An\u00e1s, probablemente los soldados que llevaban a Jes\u00fas atado ingresaron en la ciudad vieja por la \u201cpuerta de los esenios\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Es plausible que hayan pasado delante del cen\u00e1culo donde Cristo y sus disc\u00edpulos hab\u00edan celebrado la Eucarist\u00eda aquella misma noche, o que al menos hayan podido ver el edificio en la cercan\u00eda, pues ambos estaban a solo unas calles de distancia. Jes\u00fas seguramente habr\u00eda echado una mirada hacia el cen\u00e1culo y habr\u00eda relacionado su reciente \u201cmuerte\u201d sacramental con su pr\u00f3xima muerte real. <\/p>\n\n\n\n
Como afirman Mateo y Marcos, hubo una discusi\u00f3n en el Sanedr\u00edn aquella misma noche de jueves sobre el caso de Jes\u00fas, pero a lo que parece la del viernes por la ma\u00f1ana fue la decisiva, como cuenta Lucas. <\/p>\n\n\n\n
La noche del jueves al viernes \u00e9l la habr\u00eda pasado en una especie de calabozo en esa misma casa de An\u00e1s, donde tambi\u00e9n estar\u00eda su yerno, el entonces sumo-sacerdote en cargo Caif\u00e1s, el mismo que hab\u00eda dicho: \u201cConviene que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca toda la naci\u00f3n\u201d (Jn 11,50). De ese modo el caso ya quedaba juzgado de antemano.<\/p>\n\n\n\n
Las acusaciones y condenas pasan de ser religiosas a pol\u00edticas, supuestamente a fin de ganarse el apoyo romano para esa ejecuci\u00f3n, que ya se preve\u00eda ruidosa en la ciudad. El silencio inicial de Jes\u00fas es elocuente, y sus torrenciales palabras \u2013mezcla poderosa de fortaleza y mansedumbre\u2013 desvelan del todo lo que a\u00fan quedaba en el tintero. <\/p>\n\n\n\n
Una capillita nep\u00f3tica, celosa de su poder tan religioso como social, hab\u00eda liderado esa persecuci\u00f3n mortal contra el hijo de Mar\u00eda, someti\u00e9ndolo a un proceso m\u00e1s criminal que la m\u00e1s descabellada de las acusaciones que se le dirig\u00edan. <\/p>\n\n\n\n
A diferencia de otros miembros de las altas clases jud\u00edas, como Nicodemo o Jos\u00e9 de Arimatea, esos an\u00f3nimos colaboradores de An\u00e1s y Caif\u00e1s hicieron historia sin entrar en ella.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, se imagina que los tres ap\u00f3stoles que hab\u00edan intentado orar con Jes\u00fas aquella noche en Getseman\u00ed (Pedro, Juan y Santiago el Mayor) fueron avisar a los otros ocho (totalizando once, porque Judas Iscariote a esas alturas ya estar\u00eda lejos del grupo). Pedro les contar\u00eda que el Se\u00f1or no le dej\u00f3 detener a los soldados, pero que a\u00fan as\u00ed le seguir\u00eda, y Juan se animar\u00eda a acompa\u00f1arle. <\/p>\n\n\n\n
Los dem\u00e1s, entre oraciones y angustias, se dispersar\u00edan para pasar quiz\u00e1s en vela la peor noche de sus vidas hasta entonces. Pedro, sin embargo, tambi\u00e9n cay\u00f3. Primero hab\u00eda sido la traici\u00f3n de Judas, despu\u00e9s el abandono de los nueve, y por fin las negaciones del pr\u00edncipe de los ap\u00f3stoles. Solo Juan resisti\u00f3, sostenido por las manos de Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
En las negaciones del valiente Pedro, ante la posibilidad de que tambi\u00e9n a \u00e9l le quisieran matar, se distinguen mejor los contornos de la fortaleza de Jes\u00fas y de su amor por la voluntad de Dios Padre. De un lado est\u00e1n los soldados que caen por tierra al o\u00edr unas palabras del Se\u00f1or; de otro, una criada es capaz de doblegar moralmente a un pescador impulsivo y con tendencias agresivas. \u00a1Qu\u00e9 contrastes, qu\u00e9 abismal diferencia entre Jes\u00fas y Pedro! Pero Pedro fue suficientemente valiente a punto de conseguir llorar por sus errores.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de la casa del sumo-sacerdote, en cambio, falta, adem\u00e1s de Nicodemo y Jos\u00e9 de Arimatea, alguien m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 el Iscariote no estaba ah\u00ed para acusar a su Maestro, si ya lo hab\u00eda entregado? \u00bfSer\u00e1 que lo que quer\u00eda comprar con las treinta monedas de plata no pod\u00eda esperar ni hasta la ma\u00f1ana siguiente? \u00bfO a lo mejor en Getseman\u00ed \u00e9l quiso dar la impresi\u00f3n de que en realidad no estaba conduciendo aquella muchedumbre que iba a capturar a Jes\u00fas, sino que solo iba a saludar con un beso al Se\u00f1or, y ahora le faltaba coraje para declararse frontalmente contrario a Cristo a punto de acusarle cara a cara? Es posible que se haya excusado diciendo que hac\u00eda falta un m\u00ednimo de dos testigos para que un testimonio fuera jur\u00eddicamente v\u00e1lido. \u00a1C\u00f3mo si aquel proceso fuera un primor de legalidad! De todos modos, nunca estuvo m\u00e1s claro que el pecado debilita la voluntad de la persona y la divide interiormente. <\/p>\n\n\n\n
No obstante, justamente por eso todo pecador tiene por lo menos la mitad de su coraz\u00f3n a\u00fan buena, y est\u00e1 listo para ser perdonado y convertirse si se arrepiente con esperanza.<\/p>\n\n\n\n
Al final, los miembros del Sanedr\u00edn consiguen una declaraci\u00f3n abierta de Jes\u00fas confesando ser el Mes\u00edas, el Hijo de Dios. Es suficiente, religiosamente no queda nada m\u00e1s por averiguar. Ahora necesitan la crucifixi\u00f3n romana.<\/p>\n\n\n\n
La torre Antonia estaba en el barrio alto y ah\u00ed viv\u00eda Poncio Pilato, el procurador de Judea. El horario comercial del pretorio iniciaba a las nueve de la ma\u00f1ana desde que Pilato hab\u00eda asumido el cargo, el a\u00f1o que hoy llamamos 26 despu\u00e9s de Cristo. <\/p>\n\n\n\n
Unos del Sanedr\u00edn se habr\u00edan dirigido al procurador, quiz\u00e1s en lat\u00edn, intentando convencerle para que condenara a aquel sedicioso, probablemente ya conocido de Pilato. A \u00e9l tampoco le conven\u00eda oponerse sin m\u00e1s a los l\u00edderes jud\u00edos, porque ten\u00edan mucha influencia sobre la poblaci\u00f3n local. <\/p>\n\n\n\n
En tiempos de \u201cPax romana<\/em>\u201d, el mantenimiento del orden era considerado una gran virtud del gobernante. As\u00ed que les escucha, como tambi\u00e9n a Jes\u00fas, e intenta crear el menor n\u00famero de enemistades posible para no complicarse la vida. <\/p>\n\n\n\n A Pilato no le importa saber qu\u00e9 es la verdad, sino solo qu\u00e9 clase de reino es el de este acusado. Otra vez se constata una tendencia llamada \u201ccontempor\u00e1nea\u201d ya presente hace veinte siglos: el desprecio por la verdad por creer que lo que \u201cde verdad<\/em>\u201d importa es el poder, sea pol\u00edtico, econ\u00f3mico, religioso o cultural. La paleta de errores humanos de hecho es muy limitada.<\/p>\n\n\n\n Cuando Pilato se enter\u00f3 de que Jes\u00fas era galileo, tuvo la idea de quitarse el peso de encima envi\u00e1ndolo a Antipas. Atra\u00eddo por la Pascua, Herodes Antipas se encontrar\u00eda en su palacio de Si\u00f3n, en el mismo barrio alto. Pero a \u00e9l Jes\u00fas no le dirigi\u00f3 palabra alguna. Tambi\u00e9n Herodes le despreci\u00f3, dice el Evangelio (cf. Lc 23,11), a Jes\u00fas que era la verdad (cf. Jn 14,6), y le devolvi\u00f3 a Pilato. A ra\u00edz de eso, por primera vez se hicieron amigos los despreciadores de la verdad. Anticipando el final de los tiempos, los perdidos ya se juntaban en un mismo lado.<\/p>\n\n\n\n Ni el sue\u00f1o de su esposa (cf. Mt 27,19), ni la costumbre del indulto, ni la flagelaci\u00f3n preventiva fueron capaces de persuadir al procurador romano a ser recto aquella vez. Hay que aclarar que las redacciones de los evangelios, por diversos motivos de orden hist\u00f3rico y religioso coyuntural, tienden a exculpar a Pilato y a culpabilizar m\u00e1s a los jud\u00edos, de modo que conviene ponderar la cuesti\u00f3n siguiendo m\u00e1s por las acciones concretas de cada persona que las palabras o relaciones causales que puedan estar siendo sugeridas. <\/p>\n\n\n\n La situaci\u00f3n del procurador no era f\u00e1cil, a lo mejor solo con un acto heroico saldr\u00eda bien de aquel aprieto. Eventualmente deb\u00eda afrontar toda una revuelta en su territorio si no condenara a Jes\u00fas. Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n cedi\u00f3 a la injusticia y prefiri\u00f3 dar muerte torturada a un inocente en vez de poner en riesgo su cargo pol\u00edtico y quiz\u00e1s tambi\u00e9n su propia vida. <\/p>\n\n\n\n Son iguales, los hombres somos iguales: paganos, jud\u00edos, cristianos, ancianos, j\u00f3venes, contempor\u00e1neos de Jes\u00fas, contempor\u00e1neos m\u00edos y tuyos. <\/p>\n\n\n\n Sin la ayuda de Dios, nosotros habr\u00edamos hecho lo mismo o incluso algo peor que aquellos del siglo I. Dentro de poco, ellos, como alg\u00fan fil\u00f3sofo de anteayer, tambi\u00e9n dir\u00edan: \u201cDios ha muerto, y nosotros lo hemos matado\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras rezaba entre unos olivos junto al torrente Cedr\u00f3n, el Mes\u00edas fue capturado. Unos l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan decidido dar fin a aquel que tozudamente sosten\u00eda que Dios se hab\u00eda encarnado. Quiz\u00e1s pensaban que el Alt\u00edsimo ya les hab\u00eda dado toda la revelaci\u00f3n y que no quedaba nada m\u00e1s por aprender. A lo mejor cre\u00edan que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":33258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-33254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33254\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}