![\"\"](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Catedral-de-Colonia\u2013Relicario_Foto-Matz-und-Schenk.jpeg\")
Sin embargo, la catedral actual, la g\u00f3tica, no fue la primera catedral en Colonia. Cuando comenz\u00f3 a construirse en 1248, el cristianismo ten\u00eda ya una historia de al menos diez siglos en esta ciudad del Rin. Como denota su nombre, Colonia fue fundada como colonia romana (Colonia Claudia Ara Agrippinensium, CCAA), en el terreno que ocuparon a comienzos de nuestra era las legiones I Germanica y XX Valeria Victrix. Fue Claudio \u2013emperador entre 41 y 54 d.C.\u2013 quien le otorg\u00f3 el estatus de colonia<\/em>, con m\u00e1s derechos imperiales que el anterior oppidum<\/em>. Claudio estaba casado con la Agripina que da nombre a Colonia y que era hija del general Germ\u00e1nico. <\/p>\n\n\n\n Aunque apenas existen fuentes sobre la difusi\u00f3n del cristianismo por el Rin, se parte de la base de que se extendi\u00f3 lentamente, tambi\u00e9n en Colonia. En cualquier caso, el primer obispo conocido es san Materno, al que se nombra como tal tanto en el s\u00ednodo de Roma de 313 como en el de Arles en 314. Tras la ca\u00edda del Imperio Romano y el surgimiento de nuevos reinos, el primer obispo documentado de la \u00e9poca de los francos es Evergislus (Eberigisil), en el siglo VI. El obispo Hildebold recibi\u00f3 el t\u00edtulo de arzobispo de manos de Carlomagno en 794-795. Desde entonces, Colonia es arzobispado. <\/p>\n\n\n\n Aunque existen restos de construcciones anteriores, como un baptisterio de \u00e9poca tardorromana y de una iglesia merovingia del siglo VI, la primera catedral de Colonia \u2013la carolingia\u2013 data del siglo IX. Aunque suele denominarse \u201ccatedral de Hildebold\u201d probablemente no se comenz\u00f3 a construir sino despu\u00e9s de la muerte de este obispo en 818. Se consagr\u00f3 en el a\u00f1o 870.<\/p>\n\n\n\n Sobre el mismo terreno de esta catedral carolingia, que el arzobispo Konrad von Hochstaden mand\u00f3 derruir en abril de 1248, comienza a construirse la actual catedral; el mencionado obispo pone la primera piedra el 15 de agosto de 1248. La construcci\u00f3n de una nueva catedral, mucho mayor y m\u00e1s rica, est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con los Reyes Magos, cuya reliquia trajo en 1164 el arzobispo Rainald von Dassel de Mil\u00e1n a Colonia. Considerada como una de las reliquias m\u00e1s importantes de la cristiandad, para albergarlas no s\u00f3lo se crea un lujoso relicario, realizado por el orfebre Nicol\u00e1s de Verd\u00fan entre 1190 y 1225, y que est\u00e1 considerado como el m\u00e1s grande y art\u00edsticamente m\u00e1s logrado que se conserva de la Edad Media. Adem\u00e1s, esta nueva catedral se concibe como una especie de \u201csobre-relicario\u201d o de \u201crelicario en piedra\u201d. El cabildo catedralicio decidi\u00f3 que se construyera en el estilo del g\u00f3tico de las catedrales francesas y que superara en altura a las doce bas\u00edlicas rom\u00e1nicas que ya exist\u00edan en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n La translatio<\/em> de los Reyes Magos responde a la idea del emperador Federico I Barbarroja de \u201csacralizar\u201d el imperio, con independencia y en el mismo plano que la sancta ecclesia<\/em>. Para ello, llev\u00f3 a cabo tres actos: en primer lugar, en 1157 se a\u00f1ade a imperium<\/em> el predicado sacrum<\/em>; desde entonces, se extiende la expresi\u00f3n \u201cSacro Imperio Romano-Germ\u00e1nico\u201d. En segundo lugar, los \u201cmagos de Oriente\u201d (Mt 2,1) se transforman en los \u201ctres Reyes Magos\u201d siguiendo la tradici\u00f3n veterotestamentaria de, por ejemplo, el salmo 72 (71): \u201cLos reyes de Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones; p\u00f3strense ante \u00e9l todos los reyes\u201d. En tercer lugar, Federico I ordena la canonizaci\u00f3n de Carlomagno: desde que, en 1165, el arzobispo Rainald von Dassel de Colonia le canoniza en Aquisgr\u00e1n, el emperador puede contar entre sus filas<\/em>, por as\u00ed decir, no solo con los reyes<\/em> magos, sino tambi\u00e9n con un rey santo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Hasta finalizar su construcci\u00f3n hubieron de pasar m\u00e1s de seis siglos: aunque entre 1248 y 1528 comienza a edificarse, siguiendo los planos del maestro Gerhard, en dicha fecha se interrumpen los trabajos por casi 300 a\u00f1os: s\u00f3lo en 1823 se decide finalizar la construcci\u00f3n, siguiendo los planos originales: el 4 de septiembre de 1842, el rey de Prusia Federico Guillermo IV \u2013tras las guerras napole\u00f3nicas, Renania se convirti\u00f3 en una provincia prusiana\u2013 y el arzobispo Johannes von Geissel ponen la primera piedra para la construcci\u00f3n de la fachada occidental con las caracter\u00edsticas torres, de 157 metros de altura; la culminaci\u00f3n se celebra oficialmente el 15 de octubre de 1880, si bien el mosaico del coro no se terminar\u00eda hasta 1899.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de la reliquia de los Reyes Magos, la Catedral de Colonia alberga una serie de obras maestras como la Cruz de Gero (\u201cGerokreuz\u201d), as\u00ed denominada por haber sido encargada por el arzobispo Gero (obispo entre 969 y 976). Es uno de los crucifijos de grandes dimensiones (2,88 metros) m\u00e1s antiguos que se han conservado al norte de los Alpes: realizado en madera de roble hacia finales del siglo X, iconogr\u00e1ficamente est\u00e1 considerado como punto de inflexi\u00f3n en la representaci\u00f3n del Salvador; hasta entonces, representado victorioso en posici\u00f3n erguida, aparece ahora sufriente y humano. Posiblemente se debe a nuevas tendencias en la Teolog\u00eda, que a finales del siglo X sit\u00faan la muerte redentora de Cristo en el centro de la doctrina. La Cruz de Gero sirvi\u00f3 de modelo para numerosas representaciones medievales.<\/p>\n\n\n\n Como tercer objeto de veneraci\u00f3n, tras los Reyes Magos y la Cruz de Gero, se encuentra en la Catedral la \u201cVirgen de Mil\u00e1n\u201d (\u201cMail\u00e4nder Madonna\u201d). Esculpida hacia 1290 en madera policromada, es actualmente la imagen de la Virgen m\u00e1s antigua en la Catedral. Su nombre se debe a que vino a sustituir a una estatua que Rainald von Dassel trajo de Mil\u00e1n junto con los Reyes Magos y que fue destruida en el incendio de la anterior catedral. De estilo g\u00f3tico, est\u00e1 estrechamente relacionada con las figuras del pilar del coro, un momento culminante del estilo manierista del pleno g\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n En la capilla de celebraci\u00f3n diaria durante los meses de verano \u2013en invierno, las Misas de diario se celebran en la capilla del Sant\u00edsimo\u2013 se alza otra de las joyas que alberga la catedral: el retablo \u201cde los Patronos de la ciudad\u201d, considerado como la obra m\u00e1s importante de Stefan Lochner y una de las m\u00e1s destacadas de la pintura medieval en Colonia. El tr\u00edptico, encargado por el concejo municipal en 1426, se encuentra en la catedral desde 1809. Fusionando el colorido italiano con el realismo flamenco, Stefan Lochner represent\u00f3 en la tabla central a los Reyes Magos adorando al Ni\u00f1o Jes\u00fas, en el regazo de su madre entronizada. En las alas est\u00e1n representados los patronos de Colonia: a la izquierda Santa \u00darsula con sus \u201conce mil v\u00edrgenes\u201d; a la derecha, San Gere\u00f3n con soldados de la Legi\u00f3n Tebaica. En el exterior, cuando el altar est\u00e1 cerrado, puede verse la Anunciaci\u00f3n de Mar\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Una de las im\u00e1genes que gozan de mayor devoci\u00f3n es la \u201cSchmuckmadonna\u201d (\u201cVirgen de los exvotos\u201d), como atestigua el elevado n\u00famero de velas que siempre pueden encontrarse encendidas ante ellas. La imagen est\u00e1 adornada por numerosas piezas de joyer\u00eda de los siglos XIX y XX como exvotos en acci\u00f3n de gracias por los favores recibidos. La veneraci\u00f3n de la imagen se remonta a finales del siglo XVII.<\/p>\n\n\n\n Junto a esta imagen cuelgan los \u201cb\u00e1culos anuales\u201d: en madera cubierta de oro, est\u00e1n situados sobre la entrada a la C\u00e1mara del tesoro e indican cu\u00e1ntos a\u00f1os lleva en el cargo el arzobispo actual. A\u00f1o tras a\u00f1o, se a\u00f1ade otro b\u00e1culo en el aniversario de la toma de posesi\u00f3n del arzobispo. As\u00ed puede leerse en la inscripci\u00f3n: \u201cQuot pendere vides baculos, tot episcopus annos huic Aggripinae praefuit\u201d (\u201cCuantos b\u00e1culos veas colgados, tantos a\u00f1os reside el obispo de Colonia\u201d). El origen de esta costumbre es desconocido, pero aparece rese\u00f1ada ya en el informe de viaje de Arnoldus Buchelius, de Utrecht, del a\u00f1o 1587.<\/p>\n\n\n\n En la catedral de Colonia est\u00e1n enterrados, adem\u00e1s de algunas personalidades como Richeza, reina de Polonia (995-1063), los obispos de la di\u00f3cesis: desde los mencionados Gero (\u2020 976) y Rainald von Dassel (\u2020 1167) hasta los \u00faltimos, los cardenales Josef Frings (\u2020 1978), Joseph H\u00f6ffner (\u2020 1987) y Joachim Meisner (\u2020 2017), estos \u00faltimos en la cripta construida entre 1958 y 1969.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La catedral de Colonia, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1996, es una de las m\u00e1s conocidas del mundo, tambi\u00e9n debido a su inconfundible silueta. 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Personalidades enterradas <\/h2>\n\n\n\n