\u00a1Cu\u00e1nto insiste el Santo Padre en el cuidado y acogida de los migrantes y refugiados! Una y otra vez el Papa Francisco ha instado al mundo, y a la Iglesia, a abrirse m\u00e1s a nuestros hermanos sufrientes que vienen a nuestras costas huyendo de la pobreza y la persecuci\u00f3n, sea cual sea su origen \u00e9tnico o religioso. Un verdadero coraz\u00f3n cat\u00f3lico no hace distinciones. Ser cat\u00f3lico, para Francisco, significa tanto \u201csalir hacia todos\u201d, especialmente los excluidos -aquellos en las \u201cperiferias existenciales\u201d, como \u00e9l dice- como \u201cacoger a todos\u201d, amando primero y solo despu\u00e9s pensando en problemas pr\u00e1cticos, e incluso entonces solo para solucionarlos.<\/p>\n\n\n\n
Pero esta insistencia no es una invenci\u00f3n del Papa. Es la ense\u00f1anza de la Biblia y, muy concretamente, de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Y esto queda muy claro en las lecturas de hoy. En una \u00e9poca en que la santidad, para el pueblo de Israel, se consideraba a menudo como algo exclusivo, manteniendo la distancia con las naciones paganas, que se ve\u00edan como id\u00f3latras y fuentes de tentaci\u00f3n, Dios insiste a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas en integrarlas en la vida y el culto de Israel.<\/p>\n\n\n\n
\u201cA los extranjeros que se han unido al Se\u00f1or para servirlo, para amar el nombre del Se\u00f1or y ser sus servidores, que observan el s\u00e1bado sin profanarlo y mantienen mi alianza, los traer\u00e9 a mi monte santo, los llenar\u00e9 de j\u00fabilo en mi casa de oraci\u00f3n; sus holocaustos y sacrificios ser\u00e1n aceptables sobre mi altar; porque mi casa es casa de oraci\u00f3n, y as\u00ed la llamar\u00e1n todos los pueblos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n En la segunda lectura, san Pablo habla de haber sido \u201cenviado a los paganos<\/em>\u201d, un hecho del que est\u00e1 orgulloso. De hecho, explica, su ministerio con ellos es en parte para incitar a los israelitas a la conversi\u00f3n. Nuestro propio acercamiento a los no cat\u00f3licos y a otros grupos \u00e9tnicos tambi\u00e9n puede llevarnos a nosotros a la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y todo el evangelio trata de que Jes\u00fas tiende la mano a una persona -una mujer pagana- m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites considerados \u201caceptables\u201d por los israelitas de aquel tiempo. Jes\u00fas utiliza una imagen gr\u00e1fica para ense\u00f1ar que su misi\u00f3n principal estaba dirigida ciertamente hacia el propio Israel: \u201cNo est\u00e1 bien<\/em>\u201d, dice, \u201ctomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos<\/em>\u201d. Ciertamente, muchos israelitas habr\u00edan visto a los paganos como simples perros. Pero Jes\u00fas utiliza la imagen en un sentido m\u00e1s profundo: Israel es el pueblo elegido de Dios, su primog\u00e9nito, su hijo, y por tanto tiene derecho preferente a su ense\u00f1anza. Pero la respuesta de la mujer sorprende a Jes\u00fas y le lleva a alabarla por su gran fe: \u201cPero ella repuso: \u2018Tienes raz\u00f3n, Se\u00f1or; pero tambi\u00e9n los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de los amos\u2019<\/em>\u201d. Como vemos tambi\u00e9n en otras ocasiones (v\u00e9ase Mt 8, 10), los paganos pueden, si tienen la oportunidad, mostrar m\u00e1s fe que el propio pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n Y lo mismo ocurre en nuestros d\u00edas: si tienen la oportunidad, los extranjeros, inmigrantes, refugiados, migrantes pueden tambi\u00e9n superarnos en la fe. As\u00ed que no les veamos como un problema, sino como una oportunidad evangelizadora.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XVIII del Tiempo Ordinario (A)<\/h2>\n\n\n\n