{"id":32563,"date":"2023-07-20T06:00:00","date_gmt":"2023-07-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32563"},"modified":"2023-07-18T07:22:13","modified_gmt":"2023-07-18T06:22:13","slug":"joaquin-penalosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/joaquin-penalosa\/","title":{"rendered":"Joaqu\u00edn Antonio Pe\u00f1alosa. Amor con humor se escribe"},"content":{"rendered":"\n<p>Me refiere el profesor Fernando Arredondo \u2013es qui\u00e9n m\u00e1s sabe en Espa\u00f1a sobre la poes\u00eda de Joaqu\u00edn Antonio Pe\u00f1alosa\u2013 que tambi\u00e9n a \u00e9l le ocurri\u00f3 lo que a m\u00ed: primero empez\u00f3 a conocer y a admirar la enorme calidad l\u00edrica de la poes\u00eda de Pe\u00f1alosa \u2013fue el motivo que lo impuls\u00f3 a la realizaci\u00f3n de su tesis doctoral sobre \u00e9l\u2013 y despu\u00e9s descubri\u00f3 lo que muchos mexicanos descubrieron antes que nosotros: sus libros de chistes, esto es, su sano humor religioso, asentado sobre cuatro bases: gracia, verdad, bondad y poes\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p>Basta asomarse a libritos suyos como <em>Humor con agua bendita <\/em>\u2013con m\u00e1s de 30.000 ejemplares vendidos en su pa\u00eds\u2013, o a su <em>Manual de la imperfecta homil\u00eda<\/em>, para darse cuenta de que, como \u00e9l mismo dec\u00eda: \u201cNo hay amor sin humor, ni humor sin amor. Porque el amor sin humor, el puro respeto congelado, establecer\u00eda distancias, abismos sin puentes, bloqueando el encuentro entre dos seres\u201d. Si a esto sumamos lo que expresaba el escritor franc\u00e9s Georges Bernanos: \u201cLo contrario de un pueblo cristiano es [&#8230;] un pueblo de tristes\u201d, definimos perfectamente la po\u00e9tica de este autor cuya obra l\u00edrica tiene cada d\u00eda m\u00e1s adeptos. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201cA la lista de obras de misericordia\u201d \u2013escribi\u00f3\u2013, \u201cquisi\u00e9ramos a\u00f1adir la que m\u00e1s necesita un mundo angustiado y cabizbajo: hacer re\u00edr al triste, tan urgente como dar de comer al hambriento\u201d. As\u00ed, la obra literaria completa de Pe\u00f1alosa es fiel reflejo de su fundamentaci\u00f3n en el optimismo, en el buen humor, lo que no significa en ning\u00fan caso que sea ajena a los conflictos y dificultades del hombre moderno. Todo lo contrario: si hay una producci\u00f3n escrita y enraizada en asuntos existenciales del ser humano, sean del tipo que sea, esa es la suya. \u201cEl humor\u201d \u2013puntualiza\u2013 \u201ces un fen\u00f3menos s\u00f3lo para adultos, un g\u00e9nero literario para lectores serios, una flor del esp\u00edritu para almas en madurez. S\u00f3lo ellas saben que el humor no es ofensa sino simpat\u00eda, no herida sino b\u00e1lsamo, no falta sino sobra de amor. Amor, humor: s\u00f3lo un sonido de diferencia\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Perteneciente a la que se conoce, concretamente en San Luis Potos\u00ed, como la <em>generaci\u00f3n del 50<\/em>, Pe\u00f1alosa es, ante todo, un hombre pr\u00e1ctico, un sacerdote ejemplar, alegre como el que m\u00e1s, consciente de que lo suyo era vivir arraigado en Dios y darlo a conocer, adem\u00e1s de con su vida, desde ese don que tuvo para la escritura: \u201cNo se escribe al margen de la propia vida. Escribir es una forma de vivir, de autorrealizarse, de dar sentido y plenitud al hecho ef\u00edmero y trascendente de ser hombre. Ser escritor y ser hombre no son dos l\u00edneas m\u00e1s o menos paralelas que a veces se tocan. Todo se funde en una s\u00edntesis esencial\u201d. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Franciscanismo po\u00e9tico <\/h2>\n\n\n\n<p>Con un verso inteligible, de l\u00ednea clara, sin adornos ni moralismos, consigue provocar en el lector un acercamiento a Dios y a sus misterios, y lo hace desde lo que los estudiosos denominan el franciscanismo po\u00e9tico pe\u00f1alosiano, esto es, partiendo de una mirada enternecedora al universo donde Dios, hacedor de cielo y tierra, es concebido como Padre amoroso, providente, y todos los seres, animados e inanimados, como hermanos. <\/p>\n\n\n\n<p>Esta cosmovisi\u00f3n vital y l\u00edrica le permite la defensa de un ecologismo planetario constante a la vez que lo lleva a una postura de conmiseraci\u00f3n a favor de los desvalidos, de los excluidos. Y es que en Pe\u00f1alosa, desde luego, todo es canto, un canto a la creaci\u00f3n, a las Escrituras, a los seres materiales o espirituales, pues lo que sale, o ha salido de las manos de Dios, siempre es hermoso: \u201cY por qu\u00e9 han de ser feos \/ los perros cojos que prefieren el jazz \/ la escultura decapitada por garant\u00eda de antig\u00fcedad \/ la muchacha pecosa salpicada como la v\u00eda l\u00e1ctea \/ el calvo fosforescente a\u00f1adiendo ne\u00f3n a la noche urbana [&#8230;] \/ la ni\u00f1a tuerta con vocaci\u00f3n marinera de faro \/ los jorobados de la dorada estirpe de los cam\u00e9lidos \/ [&#8230;] nada es feo \/ la fealdad es belleza en sol menor\u201d, as\u00ed se expresa en Teor\u00eda de lo feo, una de sus muchas composiciones en las que, sobre la base de una imaginer\u00eda en cierto modo irracional y de una envidiable sencillez expresiva, logra la atenci\u00f3n del lector, suscit\u00e1ndole emociones delicadas, sin rallar nunca en la sensibler\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera, es evidente su inter\u00e9s por las personas con alg\u00fan tipo de tara o de condicionantes sociales, entre los que se encuentran los tartamudos: \u201cCuando le preguntan c\u00f3mo se llama \/ igual que el agua que hace g\u00e1rgaras \/ en los canales de piedra \/ contesta que jo-jo-s\u00e9\u201d, los jorobados: <em>\u201cEstirpe de camellos esquivos y dorados \/ todos por cargar la vida estamos jorobados\u201d<\/em> o los cojos: \u201cqu\u00e9 gozo ser una muchacha cojita \/ y convertir la tierra toda en agua \/ tierra ondulada y en vaiv\u00e9n perpetuo\u201d \u2013botones de muestra de personajes a los que \u00e9l mira de frente\u2013, teni\u00e9ndolos en ocasiones por protagonistas de sus poemas, trazados a la medida de la cordialidad de su creaci\u00f3n po\u00e9tica. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Atenci\u00f3n a lo f\u00fatil <\/h2>\n\n\n\n<p>Otras veces el objeto de su inspiraci\u00f3n son seres diminutos como las mariposas, las hormigas o los caracoles, presentados por momentos en hermosas estampas cotidianas como la que ofrece, a modo de greguer\u00eda, en Garza dormida en un pie: <em>\u201cNo requieres dos tallos \/ porque te sabes flor \/ y suben las corolas \/ en un elevador\u201d,<\/em> o vegetales como \u00e1rboles, o elaborados por el hombre como las \u00a0pajaritas de papel. Lo deja muy claro en Bened\u00edcite de las cosas peque\u00f1as, una composici\u00f3n de su primer libro que recuerda al salmo b\u00edblico del profeta Daniel (3, 57-88):<em> \u201cCantemos el himno de las cosas leves \/ de las criaturillas que alcanzaron el \u00faltimo soplo de Dios. \/ [&#8230;] Bendigan a Dios todas las cosas, las cosas \u00ednfimas que cant\u00f3 Lugones, las obras del Se\u00f1or que cant\u00f3 Daniel en el c\u00e1ntico de los tres ni\u00f1os. Porque el Se\u00f1or es grande entre sus obras grandes y m\u00e1ximo entre sus obras m\u00ednimas\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Con todo a favor, Pe\u00f1alosa sabe sacarle partido a cualquier elemento, ya sea natural o artificial, viendo en los primeros \u2013los elementos naturales\u2013 la huella indeleble de Dios, como queda reflejado en su Receta para hacer una naranja \u2013por cierto, uno de sus poemas m\u00e1s inspirados y conocidos\u2013: <em>\u201cNo toques a\u00fan esta naranja \/ ponte primero de rodillas y adora como los \u00e1ngeles, \/ fue hecha para ti en exclusiva, \/ para nadie m\u00e1s, \/ como un peque\u00f1o inmenso amor \/ que se cae de maduro, \/ que se entrega redondo\u201d, y en los segundos \u2013los elementos artificiales\u2013 su oposici\u00f3n al consumismo, por supuesto expresado con sabia iron\u00eda, tal cual se puede leer en Hermana televisi\u00f3n: \u201cLlegas e a casa con honores [&#8230;] \/ buscando el mejor sitio [&#8230;] \/ fuere\u00f1a entrometida \/ se adue\u00f1\u00f3 de la sala, aqu\u00ed me quedo \/ c\u00f3mo no, se\u00f1orita de 23 pulgadas [&#8230;] \/ luego escogi\u00f3 habitaci\u00f3n exclusiva \/ desplazando espejos y una t\u00eda con artritis [&#8230;] \/ y ah\u00ed nos tienes a todos \/ con los ojos cuadrados \/ conectados a tu gran pupila fr\u00eda \/ lavadora de cerebros, su contaminante \/ perra sarnosa gru\u00f1endo en los rincones \/ desde que llegaste nadie habla en esta casa [&#8230;] \/ ay, hermana televisi\u00f3n\u201d.\u00a0<\/em> <\/p>\n\n\n\n<p>Para otra ocasi\u00f3n dejo ahora su poes\u00eda espec\u00edficamente religiosa: navide\u00f1a, mariana o b\u00edblica, tambi\u00e9n valios\u00edsima y abundante, donde a lo trascendente, a lo supuestamente inalcanzable, le da un tratamiento de inmediatez; es el caso de los \u00e1ngeles, tan familiares en sus versos. <\/p>\n\n\n\n<p>Sirvan sin embargo estas l\u00edneas para dar visibilidad a tan excelente poeta mexicano, al que vale la pena leer y del que, seguro, tanto se aprende. Un poeta coloquial, directo, entretenido, al que \u2013como reza el proverbio latino consignado por el comedi\u00f3grafo Terencio\u2013, nada de lo que es humano le fue ajeno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me refiere el profesor Fernando Arredondo \u2013es qui\u00e9n m\u00e1s sabe en Espa\u00f1a sobre la poes\u00eda de Joaqu\u00edn Antonio Pe\u00f1alosa\u2013 que tambi\u00e9n a \u00e9l le ocurri\u00f3 lo que a m\u00ed: primero empez\u00f3 a conocer y a admirar la enorme calidad l\u00edrica de la poes\u00eda de Pe\u00f1alosa \u2013fue el motivo que lo impuls\u00f3 a la realizaci\u00f3n de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":32564,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-32563","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32563\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}