{"id":31642,"date":"2023-07-13T06:00:00","date_gmt":"2023-07-13T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31642"},"modified":"2023-07-12T11:53:24","modified_gmt":"2023-07-12T10:53:24","slug":"lecturas-domingo-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/lecturas-domingo-14\/","title":{"rendered":"Preparar la buena tierra. Domingo XV del Tiempo Ordinario (A)"},"content":{"rendered":"

La par\u00e1bola de la semilla y el sembrador es una de las m\u00e1s conocidas y gr\u00e1ficas de Cristo. A ello contribuye el hecho de que ofrece una clara ex\u00e9gesis de la misma, algo que no sol\u00eda hacer. \u201cLes ense\u00f1aba muchas cosas con par\u00e1bolas \u201c.<\/em> Jes\u00fas utilizaba las par\u00e1bolas tanto para revelar como para velar parcialmente su mensaje. De esta forma, cont\u00f3 varias par\u00e1bolas sobre el reino porque no quer\u00eda ser demasiado claro cuando el pueblo jud\u00edo de la \u00e9poca estaba obsesionado con un reino pol\u00edtico y territorial, mientras que \u00e9l quer\u00eda hacer hincapi\u00e9 en un reino espiritual y universal. Por eso Jes\u00fas dice: \u201ca los de fuera todo se les presenta en par\u00e1bolas, para que por m\u00e1s que miren, no vean, por m\u00e1s que oigan, no entiendan\u201d<\/em>. En otras palabras, para los que est\u00e1n dispuestos a entender, las par\u00e1bolas dan mucha luz y una ense\u00f1anza v\u00edvida y gr\u00e1fica: \u201cA vosotros se os ha dado el misterio del reino de Dios\u201d<\/em>, pero, para los que est\u00e1n cerrados a la gracia de Dios, su significado permanece oculto.<\/p>\n\n\n\n

En esta par\u00e1bola que la Iglesia nos ofrece en el evangelio de hoy se insiste mucho en la realidad e incluso en el riesgo de la libertad. <\/p>\n\n\n\n

Quien tenga la insensata idea de que todo el mundo va autom\u00e1ticamente al cielo no ha le\u00eddo ni entendido esta par\u00e1bola, y menos a\u00fan la siguiente par\u00e1bola de este cap\u00edtulo (Mt 13), que habla de la ciza\u00f1a quemada en un fuego eterno.<\/p>\n\n\n\n

La semilla expresa las diversas respuestas posibles a la palabra y a la invitaci\u00f3n de Cristo. \u00c9l siembra generosamente, abundantemente; su gracia est\u00e1 disponible para todos. Pero las personas la reciben o la rechazan de diversas maneras. <\/p>\n\n\n\n

La semilla puede ser devorada por los p\u00e1jaros (el diablo y sus secuaces), no echar ra\u00edces debido a la superficialidad y la blandura, o ser ahogada por las espinas de la riqueza y las preocupaciones terrenales. <\/p>\n\n\n\n

Estas son las tres formas principales en que las almas no responden a la gracia de Dios. Un rechazo inmediato: la semilla ni siquiera echa ra\u00edces, de tan endurecida que est\u00e1 el alma y tan cerrada a las realidades espirituales. Un rechazo en segunda fase, en el caso de almas d\u00e9biles, sin ra\u00edces, que s\u00f3lo pueden creer en los buenos tiempos, pero que se alejan ante cualquier prueba. Tal vez el peligro que m\u00e1s corremos: la lenta y sutil asfixia de la fe cuando nuestra alma se ve gradualmente estrangulada por el deseo de riquezas y posesiones, o por los problemas y preocupaciones de la vida. <\/p>\n\n\n\n

Pero hay otro camino posible: recibir la semilla en buena tierra y dar fruto. Esta tierra buena son las virtudes adquiridas, el buen conocimiento de nuestra fe y los h\u00e1bitos de oraci\u00f3n. Qu\u00e9 importante es el papel de los padres para ayudar a crear esta buena tierra en sus hijos, donde la semilla pueda echar ra\u00edces y florecer. Pero incluso entre las almas buenas, la respuesta puede variar, \u201ctreinta o del sesenta o del ciento por uno\u201d.<\/em> Seamos ambiciosos para dar tanto fruto como sea posible, a trav\u00e9s de obras pr\u00e1cticas de amor y crecimiento en nuestra vida de oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XV del Tiempo Ordinario (A)<\/h2>\n\n\n\n

El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\n

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