San Bonifacio est\u00e1 considerado, al menos desde el siglo XVI, como \u201cel ap\u00f3stol de los alemanes\u201d\u2026 si bien en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 (673\/675 \u2013 754\/755) a\u00fan no exist\u00eda el \u201calem\u00e1n\u201d \u2013y mucho menos \u201cAlemania\u201d\u2013: el t\u00e9rmino que se emplea a finales del siglo VIII \u201ctheodiscus\u201d, del que se deriva el italiano \u201ctedesco\u201d y los antiguos espa\u00f1oles \u201ctudesco\u201d o \u201cteut\u00f3n\u201d, se refer\u00eda principalmente a la persona que hablaba una lengua germ\u00e1nica, a diferencia del lat\u00edn o de las lenguas rom\u00e1nicas, y por extensi\u00f3n, a alguno de los pueblos germ\u00e1nicos, principalmente all\u00ed donde no hab\u00eda llegado la romanizaci\u00f3n y, con ella, el cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
Fue a esas tribus germ\u00e1nicas paganas o solo superficialmente cristianizadas adonde se dirigi\u00f3 la labor misionera de este monje anglosaj\u00f3n, nacido en el reino de Wessex al suroeste de Inglaterra hacia 673-675, con el nombre de Wynfreth, del que se deriva el actual nombre alem\u00e1n Winfrid o Winfried. Ingres\u00f3 de ni\u00f1o en el monasterio benedictino de Nursling, cerca de Southampton, donde fue ordenado sacerdote a los 30 a\u00f1os de edad aproximadamente.<\/p>\n\n\n\n
Su actividad misionera se inscribe en el movimiento de cristianizaci\u00f3n anglosajona impulsado por el papa san Gregorio Magno a finales del siglo VI. Una vez afianzada \u00e9sta entre los anglosajones, comienza la oleada misionera en sentido contrario: de las islas al continente. <\/p>\n\n\n\n
Uno de los m\u00e1s destacados misioneros anglosajones ser\u00e1 Willibrord (658-739), quien fue enviado en el a\u00f1o 690 a los frisios. A Frisia viajar\u00e1 Bonifacio m\u00e1s tarde, si bien su primer viaje a esta tribu germana en 716 fracasar\u00e1 por la oposici\u00f3n del duque Radbod. Antes de que termine el a\u00f1o, Bonifacio regresa a su convento de Nursling, donde un a\u00f1o m\u00e1s tarde es elegido abad.<\/p>\n\n\n\n
El obispo Daniel de Winchester envi\u00f3 a Wynfreth en el oto\u00f1o de 718 a Roma, donde el papa Gregorio II le nombra ap\u00f3stol de los gentiles para llevar la fe a los germanos y le ordena obispo el 15 de mayo de 719, al mismo tiempo que le da el nombre de Bonifacio. Tras pasar por Baviera y Turingia, se re\u00fane con Willibrod en Frisia, de quien aprendi\u00f3 a tener en cuenta la situaci\u00f3n pol\u00edtica en su planificaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n a supeditar su labor a Roma.<\/p>\n\n\n\n
A Roma volver\u00e1 en sucesivas ocasiones; en 722 le llama el Papa, despu\u00e9s de haberse separado de Willibrord y comenzado la misi\u00f3n en Hessen y Turingia: Gregorio le ordena obispo de misi\u00f3n y le conf\u00eda una tarea de suma importancia: la reorganizaci\u00f3n de la Iglesia en Germania, lo cual conllevaba especialmente integrar las comunidades arianas e iro-escocesas en la Iglesia romana; Bonifacio encontrar\u00e1 resistencias no s\u00f3lo entre \u00e9stos, sino tambi\u00e9n entre los obispos del reino franco, m\u00e1s interesados en su poder temporal que en la expansi\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
En esa \u00e9poca, en el a\u00f1o 723 cuando regresa de Roma a Hessen, se produce una de las an\u00e9cdotas m\u00e1s conocidas de la vida de san Bonifacio, la destrucci\u00f3n de santuarios paganos. As\u00ed, seg\u00fan narra el sacerdote Willibald de Maguncia en su Vita sancti Bonifatii<\/em>, en Geismar (que actualmente forma parte de la ciudad de Fritzlar) tal\u00f3 un roble dedicado al dios de la guerra Thor (o Donar). <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el cronista, las numerosas personas \u2013entre ellos muchos frisones\u2013 quedaron impresionados al comprobar que el dios no reaccionaba de ning\u00fan modo. De este modo, Bonifacio mostr\u00f3 la superioridad del Dios de los cristianos frente a los dioses paganos. La tala del roble de Geismar se considera como un \u201cmito fundacional\u201d del nuevo orden religioso y de la reorganizaci\u00f3n eclesial logrados por Bonifacio.<\/p>\n\n\n\n La reorganizaci\u00f3n de la Iglesia en tierras germanas por parte de San Bonifacio cobra especial empuje tras un nuevo viaje a Roma, en 737\/738, en el que el nuevo Papa Gregorio III le inviste con la funci\u00f3n de Legado papal. Comienza con la reorganizaci\u00f3n de di\u00f3cesis en Baviera y Sajonia (Salzburgo, Passau, Ratisbona y Freising); adem\u00e1s funda las de W\u00fcrzburg, B\u00fcraburg y Erfurt; en 744, tambi\u00e9n el monasterio que ser\u00eda su preferido, Fulda. En 747 es sombrado obispo de Maguncia.<\/p>\n\n\n\n La creaci\u00f3n de monasterios femeninos como focos de cristianizaci\u00f3n fue tambi\u00e9n una de las prioridades de san Bonifacio; para ello cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de, entre otras, dos monjas anglosajonas, que hoy en d\u00eda est\u00e1n consideradas entre las principales santas \u201calemanas\u201d: Walburga, hija de una de sus hermanas, y Lioba, que ser\u00eda nombrada abadesa de Tauberbischofsheim, desde donde se fundar\u00edan otros monasterios en W\u00fcrzburg y en diversos lugares de Turingia.<\/p>\n\n\n\n De la reorganizaci\u00f3n de la Iglesia en tierras germ\u00e1nicas forma parte asimismo su lucha por la defensa del celibato: en el Concilio alem\u00e1n de 742 logr\u00f3 que se impusieran penas sensibles tanto a los sacerdotes como a monjes y monjas que no lo viv\u00edan<\/p>\n\n\n\n Al final de su vida, en 753, quiso hacer un \u00faltimo viaje, con algunos compa\u00f1eros, para volver a la tierra de misi\u00f3n donde hab\u00eda comenzado su labor: a Frisia. Que era consciente de que el final estaba cercano habla no solo el hecho de que traspasara la sede de Maguncia a su sucesor Lullus, sino tambi\u00e9n que llevara en el equipaje una mortaja. Cuando, en la fiesta de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 754 (o 755) se dispon\u00eda a celebrar la celebraci\u00f3n de unos bautismos en Dokkum, le atacaron salteadores de caminos; as\u00ed encontr\u00f3 la muerte con sus 51 acompa\u00f1antes. Sus restos mortales descansan en la catedral de Fulda.<\/p>\n\n\n\n La veneraci\u00f3n de san Bonifacio experiment\u00f3 un empuje especial hacia finales del siglo XIX: con la creaci\u00f3n del Reich alem\u00e1n, muchos cat\u00f3licos temieron la formaci\u00f3n de una iglesia nacional alemana, que se quisiera independizar de Roma. Comenz\u00f3 as\u00ed la peregrinaci\u00f3n anual al santo, \u201cap\u00f3stol de los alemanes\u201d. Adem\u00e1s, desde 1867 los obispos alemanes se re\u00fanen en su conferencia de oto\u00f1o en Fulda, donde en la Misa de clausura son bendecidos cada uno de ellos con las reliquias del santo. Su fidelidad a Roma, frente a las diferentes fuerzas que en su \u00e9poca buscaban formar una iglesia paralela, reviste hoy en d\u00eda, en que dichas tendencias vuelven a cobrar cierta fuerza, una especial actualidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" San Bonifacio est\u00e1 considerado, al menos desde el siglo XVI, como \u201cel ap\u00f3stol de los alemanes\u201d\u2026 si bien en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 (673\/675 \u2013 754\/755) a\u00fan no exist\u00eda el \u201calem\u00e1n\u201d \u2013y mucho menos \u201cAlemania\u201d\u2013: el t\u00e9rmino que se emplea a finales del siglo VIII \u201ctheodiscus\u201d, del que se deriva el italiano \u201ctedesco\u201d y […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":31598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[609,1759,8],"class_list":["post-31595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-alemania","tag-santo-del-dia","tag-santos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/399"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}