{"id":31521,"date":"2023-06-06T06:00:00","date_gmt":"2023-06-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31521"},"modified":"2023-06-12T15:58:07","modified_gmt":"2023-06-12T14:58:07","slug":"timothy-schmalz-libertad-oprimidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/timothy-schmalz-libertad-oprimidos\/","title":{"rendered":"Timothy Schmalz: Libertad para los oprimidos"},"content":{"rendered":"

El drama de la trata de seres humanos no es nuevo; por desgracia, es demasiado familiar y omnipresente en Estados Unidos. Incluso algunos de nuestros santos cat\u00f3licos fueron v\u00edctimas de este mal: santa Bakhita y san Patricio, por ejemplo. Pero ambos triunfaron y fueron utilizados estrat\u00e9gicamente como instrumentos para mostrar la gloria milagrosa de Dios. La estatua de santa Bakhita, patrona de la trata de seres humanos, se exhibe en la plaza de San Pedro del Vaticano y recientemente fue inaugurada en la catedral de san Patricio<\/a> de Nueva York durante una misa. La estatua \u201cLet the Oppressed Go Free\u201d fue creada por Timothy Paul Schmalz, escultor de origen canadiense cuya vocaci\u00f3n es llevar el cuerpo m\u00edstico de Cristo al mundo a trav\u00e9s de sus esculturas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPueden las obras de arte \u00e9picas inspirar e invitar a la humanidad de un modo que los libros no pueden? El Papa Benedicto XVI<\/a> cre\u00eda que la \u00ab\u00fanica apolog\u00eda realmente eficaz del cristianismo se reduce a dos argumentos, a saber, los santos que la Iglesia ha producido y el arte que ha crecido en su seno\u00bb. Adem\u00e1s, cre\u00eda que \u00abel encuentro con lo bello puede convertirse en la herida de la flecha que golpea el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 exista una correlaci\u00f3n entre los sentimientos del Papa Benedicto y la misi\u00f3n apost\u00f3lica de Timothy Schmalz. El escultor describe sus obras como \u00abtraducciones visuales de la Biblia\u00bb, y su inter\u00e9s por la teolog\u00eda de los santos sigue inspir\u00e1ndole.<\/p>\n\n\n\n

Timothy Schmalz<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Timothy Paul Schmalz fue bautizado cat\u00f3lico pero naci\u00f3 en un hogar relativamente \u00ablaico\u00bb. Al principio de su adolescencia, se consideraba agn\u00f3stico; sin embargo, a los diecisiete a\u00f1os, tuvo una \u00abexperiencia de conversi\u00f3n\u00bb, que fue transformadora y le llev\u00f3 a identificarse como cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Su padre era director de un departamento de ingl\u00e9s, y \u00e9l recuerda que le \u00abalimentaron\u00bb con mucha gran literatura y se sinti\u00f3 muy \u00abatra\u00eddo\u00bb por la filosof\u00eda, pero a los diecis\u00e9is a\u00f1os supo que quer\u00eda ser escultor y se dio cuenta de que era su vocaci\u00f3n. \u00abEscultura, escultura, estaba obsesionado con las obras de arte\u00bb, recuerda Tim. Y cuando ten\u00eda diecinueve a\u00f1os le aceptaron en el Ontario College of Art. Pero m\u00e1s tarde abandonar\u00eda porque tuvo \u00abuna crisis art\u00edstica\u00bb. Pensaba que \u00abera una mierda\u00bb y no apreciaba \u00abel juego que se estaba jugando donde la innovaci\u00f3n y lo impactante lo es todo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Conversi\u00f3n art\u00edstica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ese momento, Tim se dio cuenta de que si iba a dedicar el resto de su vida a hacer obras de arte<\/a> y escultura, \u00abm\u00e1s val\u00eda que no fueran cosas superfluas y solo ornamentaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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El escultor Timothy Schmalz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Timothy Schmalz invent\u00f3 su propia escuela, inspirada y dirigida por sus predecesores, Miguel \u00c1ngel, Bernini y Davinci. Nos cuenta c\u00f3mo sinti\u00f3 \u00abalegr\u00eda y emoci\u00f3n absolutas\u00bb cuando \u00abcogi\u00f3 un poco de arcilla\u00bb y cre\u00f3 una sencilla representaci\u00f3n de Cristo. Comprendiendo que fue una \u00abconversi\u00f3n art\u00edstica\u00bb lo que experiment\u00f3, Timothy se centr\u00f3 por completo en las obras de arte cristianas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Tim comenz\u00f3 su andadura con las esculturas religiosas, supo que su discipulado no consist\u00eda simplemente en esculpir arte, sino en evangelizar. Este mundo le era ajeno porque se hab\u00eda criado en un hogar laico. \u00abNunca tuve esa experiencia de Mar\u00eda con el corderito\u00bb, dice Timothy.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, comenz\u00f3 a estudiar a los santos que representaba y teolog\u00eda. Recuerda que \u00abera un celo absoluto… \u00a1y lo abrac\u00e9!\u00bb. Se dio cuenta de que su nueva pasi\u00f3n era mucho m\u00e1s \u00abimpresionante\u00bb que la filosof\u00eda griega.<\/p>\n\n\n\n

Arte cristiano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n de Timothy con el padre Larrabee, un sacerdote jesuita que se convertir\u00eda en su director espiritual y mentor, fue una fuente de gran apoyo y orientaci\u00f3n. A \u00e9l tambi\u00e9n le encantaban las obras de arte cristiano, que le serv\u00edan de inspiraci\u00f3n. Y con 20 a\u00f1os no s\u00f3lo aprendi\u00f3 a esculpir, sino tambi\u00e9n sobre su fe cat\u00f3lica \u00abde una manera profunda, y con la ayuda de grandes libros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se dio cuenta de que hab\u00eda infinitas posibilidades con las obras de arte cristianas y \u00abla cantidad de expresi\u00f3n que se pod\u00eda poner en ellas\u00bb. Le interesaba algo m\u00e1s que el valor de choque del arte o si era innovador. Se estaba \u00abrebelando contra la cultura pop secular\u00bb que hab\u00eda en aquella \u00e9poca. Timothy recuerda: \u00abHac\u00eda lo m\u00e1s radical en aquella \u00e9poca: obras de arte cristiano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El entusiasmo y la curiosidad que sent\u00eda hacia el cristianismo le entusiasmaban.<\/p>\n\n\n\n

Revelar el mensaje<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Al principio, hac\u00eda piezas de tama\u00f1o natural y, con el tiempo, m\u00e1s esculturas, sobre todo para iglesias. Cuenta lo \u00abcomplejas\u00bb que se volv\u00edan sus esculturas a medida que aumentaban de tama\u00f1o. \u00abNo me interesaba hacer algo sin m\u00e1s; si iba a hacer una escultura de San Francisco, quer\u00eda estudiar a San Francisco\u00bb, recuerda Timothy.<\/p>\n\n\n\n

Sigue empe\u00f1ado en conocer las almas y la misi\u00f3n apost\u00f3lica de las personas que esculpe. Considera su trabajo una \u00aboportunidad visual\u00bb. Para Timothy, las obras de arte visual son una forma eficaz de llegar a la gente porque s\u00f3lo requieren una r\u00e1pida mirada a la pieza. Cree que si una escultura est\u00e1 hecha con autenticidad, el mensaje del santo o del evangelio se revelar\u00e1 por s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Timothy no s\u00f3lo trabaja con una habilidad consumada, sino que tambi\u00e9n cree que es su responsabilidad con \u00absu trabajo duro, m\u00fasculo y coraz\u00f3n… mover y convertir a la gente\u00bb. Y contin\u00faa: \u00abY si no lo hacen, es culpa m\u00eda; es mi problema, no del catolicismo, ni de nuestra fe, ni de la obra de arte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Arte teoc\u00e9ntrico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Schmalz en su estudio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cuando esboza una escultura, no le interesa el estilo; cree que \u00abla obra de arte debe ser secundaria\u00bb. Lo esencial es revelar a Jes\u00fas o al santo en la obra de arte. Y si eso ocurre, entonces \u00abestoy haciendo un gran trabajo\u00bb, dice Timothy. \u00abEl arte, por el arte, es una serpiente que se come la cola\u00bb. Su b\u00fasqueda como artista tiene poco que ver con el estilo o el material; en cambio, tiene que ver con intentar descubrir \u00abla Escritura o la esencia del santo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La escultura no es m\u00e1s que un instrumento para ayudar a convertir a la gente. Adem\u00e1s, lo importante es el tema y lo que se representa. Tim escucha la Biblia durante ocho horas diarias para crear un espacio en su estudio que sea \u00abm\u00e1s como una capilla… o donde se fusionen el trabajo y la oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Interpretaci\u00f3n de Hebreos 13:2<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tim habla de un \u201cmomento eureka\u201d cuando escuch\u00f3 el pasaje de Hebreos 13:2 hace algunos a\u00f1os. \u00abNo os olvid\u00e9is de mostrar hospitalidad a los extra\u00f1os, porque al hacerlo, algunas personas han mostrado hospitalidad a los \u00e1ngeles sin saberlo\u00bb. Dijo que era el \u00abpasaje m\u00e1s po\u00e9tico de las Escrituras\u00bb y que le inspir\u00f3 tan profundamente que le llev\u00f3 a iniciar la creaci\u00f3n sobre Hebreos 13:2.<\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, durante su estancia en Roma, el cardenal Czerny pidi\u00f3 a Timothy que hiciera una escultura sobre los inmigrantes y los refugiados. La idea de c\u00f3mo representar el verso se le ocurrir\u00eda poco despu\u00e9s de su llegada a casa.<\/p>\n\n\n\n

En palabras de Timothy, \u00abse me ocurri\u00f3 la idea: Una enorme balsa o un barco con una multitud de personas de todo el mundo, todos inmigrantes y refugiados, todos en una peque\u00f1a balsa, hombro con hombro, de todos los lugares del mundo, de todos los periodos de la historia, y en el centro de esta balsa hay un \u00e1ngel; pero debido a la multitud, s\u00f3lo puedes ver las alas, y as\u00ed las alas se convierten en las alas de todas las personas de este barco. Y esa es mi interpretaci\u00f3n, mi escultura de Hebreos 13:2. Si no hubiera estado inmerso en las Escrituras aquel d\u00eda… quiz\u00e1 no habr\u00eda hecho nada\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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