{"id":31165,"date":"2023-05-24T06:00:00","date_gmt":"2023-05-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31165"},"modified":"2023-05-23T08:57:04","modified_gmt":"2023-05-23T07:57:04","slug":"fe-y-amistad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/fe-y-amistad\/","title":{"rendered":"Amistades hist\u00f3ricas y la fe seg\u00fan Ratzinger"},"content":{"rendered":"

La historia y la literatura registran grandes amistades en el plano humano.<\/p>\n\n\n\n

Una de las m\u00e1s conocidas es la de David y Jonat\u00e1n. A esta entra\u00f1able amistad, probablemente el mejor ejemplo de amistad en el Antiguo Testamento, se enfrent\u00f3 Sa\u00fal, el padre de Jonat\u00e1n, que envidi\u00f3 a David hasta el punto de ordenar asesinarle, por lo que David tuvo que huir de la corte. Cuando lo supo, Jonat\u00e1n -hijo mayor y heredero de Sa\u00fal- se puso del lado de su amigo David.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u00fal, desechado por Dios y muerto en el campo de batalla contra los filisteos, perdi\u00f3 el trono, que pas\u00f3 a David, el nuevo rey.<\/p>\n\n\n\n

Otra c\u00e9lebre amistad es la de P\u00edlades y Orestes. Clitemnestra, esposa infiel de Agamen\u00f3n<\/a>, envi\u00f3 a su hijo Orestes -para que no fuese testigo de su infidelidad- al cuidado del rey Estrofio, de F\u00f3cide. Orestes creci\u00f3 all\u00ed en amistad con P\u00edlades, hijo del rey. A su regreso de Troya, Agamen\u00f3n fue asesinado por Egisto, el amante de su esposa.<\/p>\n\n\n\n

Orestes, con la ayuda de P\u00edlades, mat\u00f3 a Clitemnestra y a Egisto, tras lo cual se fueron los dos navegando hasta los l\u00edmites de la Escitia. Al llegar al pa\u00eds de Tauros, Orestes cay\u00f3 al suelo afectado por su habitual locura quedando tendido en el suelo; P\u00edlades le limpiaba la espuma y cuidaba de su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Cada uno de ellos se ofreci\u00f3 para salvar la vida del otro. Al final, se salvaron los dos, y Orestes rein\u00f3 en Micenas y P\u00edlades en Electra.<\/p>\n\n\n\n

Otras amistades entra\u00f1ables fueron las vividas entre Rolando y Oliveros y entre Amis y Amilis, ya en los tiempos de Carlomagno.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s cerca de nosotros, Ratzinger<\/a> nos ha dejado unas luminosas ideas sobre la fe, como una forma superior de amor, en muchas de sus obras, entre otras en su Introducci\u00f3n al cristianismo<\/em>. Y me gustar\u00eda recordar aqu\u00ed algunas de esas ideas que no han perdido actualidad.<\/p>\n\n\n\n

En la plomiza soledad de un mundo hu\u00e9rfano de Dios, en su aburrimiento interior, ha resurgido la b\u00fasqueda de lo divino. Frente al \u00e9xtasis sombr\u00edo y asolador de la droga, de los ritmos asfixiantes, del ruido y de la embriaguez, se encuentra la luz di\u00e1fana y el hallazgo admirable del sol de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El futuro se construye donde los hombres se encuentran mutuamente con convicciones capaces de configurar la vida. Y el buen futuro crece donde estas convicciones vienen de la verdad y a ella llevan.<\/p>\n\n\n\n

Hay, sin embargo, unos esc\u00e1ndalos para la vida de la fe hoy:<\/p>\n\n\n\n

\u2013La distancia entre lo visible (lo que nos rodea, la realidad palpable) y lo invisible (Dios, la fe).<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La distancia entre el progreso (lo que impulsa hacia el futuro) y la tradici\u00f3n (la fe como algo del pasado, incluso en las vestimentas de los religiosos).<\/p>\n\n\n\n

Cada persona humana tiene que tomar postura de alg\u00fan modo en el terreno de las decisiones fundamentales, y esto solo puede hacerse en forma de fe. Hay un terreno en el que no cabe otra respuesta que la de la fe, a la que nadie puede sustraerse. Todo ser humano tiene que creer de alg\u00fan modo.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfqu\u00e9 es propiamente la fe?<\/p>\n\n\n\n

La fe es una forma de situarse el ser humano ante toda la realidad.<\/p>\n\n\n\n

El hombre no solo vive del pan de lo factible; vive de la palabra, del amor, del sentido. El sentido es el pan del que se alimenta el hombre en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser. Hu\u00e9rfano de palabra, de sentido y de amor cae en la \u201cya no vale la pena vivir\u201d,<\/em> aunque se viva en un confort extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

Creer en Cristo \u201csignifica confiarse al sentido, que me sostiene a m\u00ed y al mundo, considerado como el fundamento firme sobre el que puedo permanecer sin miedo alguno\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso, no puede negarse que la fe cristiana constituya una doble afrenta a la actitud predominante hoy en el mundo… El primado de lo invisible sobre lo visible y del recibir sobre el hacer, discurre en sentido totalmente opuesto a esa situaci\u00f3n predominante hoy.<\/p>\n\n\n\n

Pero la fe no significa ponerse a ojos cerrados en manos de lo irracional. Al contrario, es acercarse al \u201clogos\u201d, a la ratio, al sentido y, por tanto, a la verdad misma.<\/p>\n\n\n\n

La fe cristiana es mucho m\u00e1s que una opci\u00f3n a favor del fundamento espiritual del mundo. Su enunciado clave no dice creo en algo, sino \u201ccreo en ti\u201d,<\/em> en el car\u00e1cter inmediato y vigoroso de su uni\u00f3n… con el Padre, en Jes\u00fas, el testigo de Dios, por quien lo intangible se hace tangible y lo lejano cercano; no es un puro y simple testigo… es la presencia de lo eterno en este mundo. En su vida, en la entrega sin reservas de su ser a los hombres, se hace presente el sentido del mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfEres t\u00fa realmente…?\u201d. La honradez del pensamiento nos obliga a hacernos estas preguntas aunque a muy pocos se les manifiesta lo divino de una forma evidente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La historia y la literatura registran grandes amistades en el plano humano. Una de las m\u00e1s conocidas es la de David y Jonat\u00e1n. A esta entra\u00f1able amistad, probablemente el mejor ejemplo de amistad en el Antiguo Testamento, se enfrent\u00f3 Sa\u00fal, el padre de Jonat\u00e1n, que envidi\u00f3 a David hasta el punto de ordenar asesinarle, por […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":31186,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[890,14],"class_list":["post-31165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-fe","tag-literatura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/975"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31165\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}