La figura del var\u00f3n-padre, en comuni\u00f3n y complementariedad con la mujer-madre, es verdaderamente grandiosa. Sin embargo, por diversas causas, en nuestra cultura se da una crisis de identidad con respecto al significado y al rol paterno. As\u00ed, por ejemplo, con frecuencia su autoridad es incomprendida o tergiversada. <\/p>\n\n\n\n
Por eso, intentamos responder a la pregunta sobre el valor de la paternidad considerando sus dimensiones fundamentales. Pero comencemos con la consideraci\u00f3n de una analog\u00eda significativa.<\/p>\n\n\n\n
\u201c-Soy Aragorn, hijo de Arathorn, y si por la vida o por la muerte puedo salvaros, as\u00ed lo har\u00e9\u201d.<\/em> Son palabras del heredero de la corona del reino de G\u00f3ndor -dirigidas al \u201chobbit\u201d Frodo, el modesto portador del anillo del poder oscuro que debe destruir, en una misi\u00f3n de importancia decisiva y casi imposible- en la famosa epopeya El Se\u00f1or de los anillos<\/em>, de J. R. R. Tolkien.<\/p>\n\n\n\n La noble tarea del gobernante consiste en salvaguardar con prudencia y fortaleza a sus s\u00fabditos, aunarlos, defenderlos de sus enemigos, alcanzar la paz, trabajar de forma desinteresada por la prosperidad de su pueblo, consolidar el territorio, garantizar el cumplimiento de las leyes justas, asegurar el ejercicio de los derechos y las libertades fundamentales, promover la iniciativa social y la solidaridad con los m\u00e1s necesitados… El gobernante que cumple estas funciones merece obediencia y respeto.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, la misi\u00f3n del padre consiste en proteger, es decir, crear un h\u00e1bitat seguro para los miembros de su familia. El padre diligente emplea todas sus fuerzas y capacidades para defender a los suyos: se empe\u00f1a y arriesga para que puedan vivir y crecer en un hogar tranquilo, en un entorno confiado; les transmite la herencia de una existencia digna y provechosa. El padre manifiesta la responsabilidad hacia los de su estirpe: los considera como parte o prolongaci\u00f3n de s\u00ed mismo, y se hace cargo de ellos. Con raz\u00f3n sentenciaba Sigmund Freud: \u201cno puedo pensar en ninguna necesidad de la infancia tan fuerte como la necesidad de la protecci\u00f3n de un padre\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ser padre significa unirse a la esposa para engendrar en el amor: supone ofrecer la semilla de s\u00ed mismo, asumir con estupor agradecido el milagro de cada vida humana y la fecundidad de la propia carne y sangre en la comuni\u00f3n conyugal.<\/p>\n\n\n\n El proceso de desarrollo humano conlleva el paso de la filiaci\u00f3n a la esponsalidad y a la paternidad. Ser hijo significa reconocer el don recibido: aceptar con conciencia clara la existencia de alguien que me precede, de un padre y una madre buenos que me han transmitido el ser con amor generoso. La primera consecuencia es la gratitud gozosa, en forma de respeto y honra a quienes han originado la propia vida.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de descubrir y asumir la propia identidad filial, se ha de avanzar en el desarrollo personal hasta alcanzar la esponsalidad. Ello implica el despliegue del don recibido mediante el esfuerzo en la propia maduraci\u00f3n y crecimiento, para alcanzar la altura del gran don de humanidad recibida.<\/p>\n\n\n\n El hijo deja la infancia y crece: poco a poco se hace adulto y llega a ser capaz de compromisos, de donaci\u00f3n y entrega. La dimensi\u00f3n esponsalicia le lleva a realizar promesas de modo deliberado: as\u00ed establece lazos de alianza, se hace responsable de las personas, asume tareas directivas en la vida personal y comunitaria. Asimismo, entiende que ha de mantener la fidelidad a la palabra dada y la lealtad a las personas unidas a uno con v\u00ednculos justos. Se\u00f1ala con raz\u00f3n Fabrice Hadjadj que la paternidad \u201ces una aventura: el riesgo de un futuro para el otro\u2026 pues el padre se esconde, empujando sus hijos hacia adelante\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En cambio, la inmadurez supone la irresponsabilidad del que rechaza adquirir compromisos y no quiere vivir para los dem\u00e1s, sino que opta ego\u00edstamente por su propio inter\u00e9s o comodidad. Entonces, su existencia se frustra: se estanca en una fase individualista infantil, no alcanza la condici\u00f3n adulta, renuncia a crecer; traiciona su misi\u00f3n existencial de hacer de la propia vida un don; incumple su \u00edntima vocaci\u00f3n de transmitir la vida recibida, para cuidarla y acrecentarla; rompe alg\u00fan eslab\u00f3n de la cadena de la tradici\u00f3n familiar, renuncia a su propio cometido en la existencia, y da\u00f1a a la comunidad. En este sentido, afirmaba el escritor Mario Francis Puzo: \u201cun hombre que no sabe ser buen padre, no es un aut\u00e9ntico hombre\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Recuerda el Papa Francisco que \u201cser padre significa introducir al ni\u00f1o en la experiencia de la vida, en la realidad. No para retenerlo, no para encarcelarlo, no para poseerlo, sino para hacerlo capaz de elegir, de ser libre, de salir\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En efecto, el padre -en colaboraci\u00f3n con la madre- es quien realiza la primera inserci\u00f3n de las nuevas generaciones en el mundo social y laboral: educa en la importancia de participar en una comunidad como miembro activo; instruye tambi\u00e9n en las virtudes para la convivencia; testimonia la necesidad de resistir en las tribulaciones, de mantenerse con serenidad en el puesto asignado, cumpliendo las propias obligaciones al servicio de los dem\u00e1s. Y, en fin, todo padre terreno, por ser alguien falible, est\u00e1 llamado a mostrar -con su humilde y valiente ejemplo de superaci\u00f3n- la importancia de sobreponerse a las propias limitaciones y errores, as\u00ed como la gallard\u00eda de levantarse tras las ca\u00eddas y fracasos.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, el buen padre es pastor que gu\u00eda a su familia: defiende, orienta, conduce, estimula, alimenta, sana, corrige, ofrece reposo y cuidados, lleva por el buen camino; es maestro de los verdaderos valores: ense\u00f1a el bien moral; muestra con su vida c\u00f3mo vivir en la verdad del amor; comunica la memoria de la tradici\u00f3n, la sabidur\u00eda de un pueblo y su cultura; ha de ser referente, modelo y conductor, se\u00f1alando la senda y el sentido de la vida: va por delante, con perseverancia, transmitiendo coraje y esperanza. Realmente, se trata una encomienda sublime: como afirmaba G. K. Chesterton, \u201cDios escoge hombres ordinarios como padres para realizar su plan extraordinario\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, la presencia adecuada del padre une, alivia, reconforta, equilibra, bendice. De este modo, lleva hacia la meta, pone en contacto con las ra\u00edces y el fin de la vida, con el Dios trascendente, fuente de toda d\u00e1diva.<\/p>\n\n\n\n Dec\u00eda C. S. Lewis que el famoso escritor cristiano George MacDonald \u201caprendi\u00f3 en primer lugar de su propio padre que la Paternidad tiene que estar en el coraz\u00f3n del universo\u201d.<\/em> Pues todo padre est\u00e1 llamado a ser, en \u00faltimo t\u00e9rmino, participaci\u00f3n, destello y reflejo del mismo Dios Padre, \u201cde quien toma nombre toda paternidad en el cielo y en la tierra\u201d<\/em> (Ef 3,15).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La figura del var\u00f3n-padre, en comuni\u00f3n y complementariedad con la mujer-madre, es verdaderamente grandiosa. 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